尼采(旧名: Friedrich Wilhelm Nietzsche，弗里德里希·威廉尼采，1844年10月15日--- 1900年8月25日)，德国哲学家，他的着作对宗教、道德、现代文化、哲学、科学等领域提出了广泛的批评和讨论。 他的创作风格独特，常用格言和悖论技巧。 尼采对后代哲学的发展有很大的影响，特别是在存在主义和后现代主义中，尼采的哲学思想是以各自的形式来对应的。
尼采哲学当时被称为“行动哲学”，是主张最大限度地发挥个人的要求和欲望的哲学。 他的哲学有贬低一切，批判一切的势头。 这是他的哲学被评价为后现代主义的重要原因。
后现代主义并非排斥传统哲学和现代哲学，而是消除。 但是，尼采哲学有着独特的爱情，后现代主义者从尼采哲学中吸收了他们所需要的一切。 包括尼采哲学的基本思想、尼采的哲学风格。 尼采哲学的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，没有想到尼采成为后现代主义的理论先驱。
对尼采来说，哲学思维就是生活，生活就是哲学思维。 他创立了与以往不同形态的奇特哲学，展示了自己的哲学思想。 他的哲学不需要推论，没有体系框架，不是理论体系，而是对他人生痛苦和快乐的直接认识。 尼采在他最初的学术着作《悲剧的诞生》中，开始了对现代文明的批判。 他指出，在资本主义社会，尽管物质财富越来越多，人们却没有得到真正的自由和幸福。 僵硬的机器模型压制着人的个性，使人们丧失了创造自由思想热情和文化的冲动，现代文化如此颓废是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。 尼采指出，治疗现代疾病，必须恢复人的生命本能，赋予人新的灵魂，重新解释人生的意义。 他接受了叔本华的启示，也认为世界的本质是生命意志。
尼采猛烈暴露和批判传统的基督教道德和现代理性。 在认识论中尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。 他认为欧洲人2000年的精神生活以信仰神为中心，人是神的创造物、附属物。 人生的价值，人的一切都寄托在上帝身上。 启蒙运动以来，神的存在基础开始崩溃，但由于没有新的信仰，人们相信神，崇拜神。 尼采的名言“禁食——神死了”，是对神的无情批判。 他借着疯子的嘴，指出自己是杀死神的犯人，神应该杀死。 基督教伦理要约束人的心，抑制人的本能，使人自由，就必须杀死神。 尼采认为，基督教的衰落具有历史必然性，它从被压迫者的宗教转变为统治者的压迫者的宗教，其衰落是历史必然。
杀死了作为神的神，迎来了资本的神，资本的化身的神。 尼采忽略了基本事实。 受资本束缚，不如受神束缚。 但是，他的“神死了”的呼声不能低估断饮的启蒙价值。
尼采认为，在没有神的世界里，人们必须获得前所未有的机会，确立新的价值观、以人的意志为中心的价值观。 因此，必须清算传统的道德价值。 传统的道德观念是上帝最后的掩饰，他深入人们的日常生活，腐蚀人们的心灵。 尼采自称非道德主义者和反基督徒，猛烈批判基督教的道德，批判基督教崇敬的美德。
其实人和树一样，越向往高处的太阳，它的根就越伸向黑暗的地底。
但是和树一样，更深更亮，更强更亮，更强，更亮，更亮，更强，更亮，更亮，更亮，更亮，更亮，更亮，更亮，更亮，更亮，更亮，更亮
2 .但是杀不了你的，最终会让你变得更强。
那不是杀人
3 .没听音乐的人认为跳舞的人都疯了
4 .没有杀死你的，使你更坚强。
那不是杀人
信仰就是不想知道真相是什么
6 .你有你的路。 我有一条路。 对于适当的道路，正确的道路，唯一的道路，这样的道路是不存在的。 你有自己的路
7 .知道自己为什么活着的人，什么样的生活都能忍受。 是啊，是啊
即使追求虚无，也不能不追求。 Prefer to pursue the emptiness，also cannot have no pursuit
9 .我们飞得越高，不会飞的人眼中的形象就越小。 你是最棒的人，对吧？
10 .自由参观疯人院，信仰是无法证明的。
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