“国家大事、祭祀和戎”在“左传”中意味着祭祀和战争是国家的重大决定。 祭祀是国家的礼法，用来统治国家安邦的战争是刀兵的灾害，正常的人类心理总是不使用刀兵，希望通过外交等手段获得本国的利益，决不被迫战争。 我国历史上多发战争，产生了许多特别宣战书。
一、如果你战斗，我就战斗
成吉思汗
1215年成吉思汗派遣使节到荷兰王国，缔结了通商贸易协定。 成吉思汗按照协定派遣使节和商队450人，500头骆驼，把很多金银宝石和商品带去通商。 对于错误的回答，总督也很难看到金钱的提案，指出商人是间谍，报告国王屠杀，侵占了商品和骆驼。 成吉思汗竭尽全力攻击金钱，为了不中断贸易，派遣使节谋求和平解决，本摩诃末谴责这种背信弃义，要求引渡犯人。 当时的荷兰是大国，实力相当于蒙古，王摩诃末拒绝正使而将其杀死，刮了两个副使胡须出国后，成吉思汗决定征伐荷兰。 向对方提交的战书——你战斗，我战斗。 成为人类历史上最短、最有霸气、最有名的战书。
二、慈溪皇后向全世界宣战
慈禧太后
十九世纪末二十世纪初，义和团在中国风起云涌，清政府对抚和讨伐问题犹豫不决，各国公使以使用武力的方式迫使清政府服从，聚集在大沽舰上的海军陆战队有四百多人在北京守卫大使馆，六月十日英国西摩司令官八联合国军队有二千多人从天津向北京，形势极为紧张。 此时清政府转变了对义和团的态度，派军机大臣刚毅等到涿州的“视察”义和团，6月13日终于承认义和团是合法的，允许他们进入北京市内。 之后，端王载让对慈禧撒谎说外国人要回到政治光绪，慈禧大怒，日清政府宣布了对外宣战的宗旨。
三、中游击毁船只，恢复中原
祖迪
公元4世纪初，匈奴等人种铁南下，占领了黄河流域全体。 当时晋朝内部官僚们还过着荒凉的生活，只有祖先坚持北伐，主张恢复失地。 法院同意他北伐，但他有数千人用粮食和三千匹布做军需，中士要他自己招募。 但是，祖先并没有灰心丧气。 祖连率部北伐，北渡长江。 船来到中游时，他看到眼前滔滔向东流的河水，感慨万千。 想到山河崩溃和平民涂炭的情景，想到困难的状况和壮大的愤慨，豪气的干云，热血沸腾，敲打着船，“祖先不能净化中原，复活的人，就像大江一样”的中原平定，如果不能收复失地，意思就是自己不能像这个大江一样去！ 为什么中华民族没有成为犹太人？ 为什么我们姐妹不是吉普车下哭泣的女孩子？因为中华民族有意志。 祖先的同志很快就在大江上，打椰歌，复活中原。 他赤手起家，知道做不到，这就是中华民族的背影！ 这就是中华民族不屈的灵魂！
四、直击黄龙府，与诸位痛饮
岳飞
北宋末年，金军入侵中原，统治淮河以北地区。 建立了宋高宗赵构造南渡长江、定都临安、南宋王朝。 宋军将军岳飞积极抵抗金钱，赶走金人，恢复了大宋统一江山。 南宋绍兴十年( 1140年)，岳飞打败河南开封附近的鄞城大破金武术主力部队，进入朱仙镇夺回郑州、洛阳等地。 岳家军无论到哪里，当地的父亲们都在路上迎接歌军，人们拉着车牵着牛，满载着食物慰问岳军士兵。 在这一绝佳的军事形势下，岳飞豪说:“直击黄龙府，与诸位痛饮”。 这句话比渴饮匈奴血更有信心，比归还我河山更冷静，是必胜的信念。
五、明犯强汉者，远受惩罚
陈汤
匈奴经过五单于之乱，南北分裂。 宣帝甘露元年，南匈奴单于呼韩邪率众归汉、北匈奴郅支单于远移康居、乌孙、大地址，在这些西域小国雄壮地杀害了汉代使节谷吉。 元帝建昭三年，陈汤和甘延寿使西域、赵征发西域城郭各国兵和汉屯田职员兵数4万馀人，攻击郅支单于。 郅支单于毕业。 甘延寿、陈汤对汉元帝的上疏辩解说“明犯强汉者，远也要受到处罚”。 这句话是陈汤纠正诏书的辩解，但另一方面也显示了汉族人的高度自信。