中秋节来临，大家可以吃月饼赏月了。 历史上有很多描写中秋节的古诗，比如苏东坡的《水调歌头》广为人知。 当然，历史上有很多不出名的诗歌，值得我们品尝。 我真是只游猫，关注着我，一起欣赏了三首描写中秋节的不着名古诗，虽然不是一等佳作，但还是瞠目结舌。
第1首，《和沉沦中秋月》:比月入高天泄漏得慢，天香消失了桂花枝。 金晶气爽风露，银汉波扬旗。 蟋蟀满林罗袖湿，骆驼千帐笛声凄凉。 柴门这夜光像练习，喜和休文一咏诗。
这首诗的作者是元代诗人王逢。 从诗的主题可以看出，这是和诗。 诗篇开头的桂花点缀着中秋佳节的气氛，而颔连的风露和鼓旗则体现了秋高气爽的特征，这秋风与忧郁的秋声悲鸣不同，是充满喜悦气息的“将诗情引向碧空”。
以前主要写的是没有生命的景色，首连的两句在中秋节时捕捉到了特征性的动物，描写了蟋蟀和骆驼这种动物，利用动物静静地写下来，使人们眼前一亮。 最后两个意思是与诗的主题相对应的“和诗”，同时也表现了诗人对中秋之美的喜悦。 这首诗的主要优点是故事生动，缺点是缺乏边界，说得有点直截了当。
第2首，《中秋对月》:旧为他乡之月，现在从故国看。 但是，气味吹着玉笛，不会想起长安。 仙桂分秋早，嫦娥经得住夜寒。 每年约好见面，醉醺醺的草根。
这首诗的作者是明代诗人王九思。 王九思是明代复古诗人集团“前七子”之一，在当时的诗坛很有影响力。 复古诗们主张文必秦汉、诗必盛唐，因此王九思的诗风文风苍古，有很多优点。
这首诗开头是惊人的，引起了读者的兴趣。 大家一定都知道杜甫的名文《月亮是故乡明》，但王九思故意革新，在杜甫的名文中写道:“以前是在外地看到的月亮，但有些隔离。 现在回到家乡看中秋的月亮，那真舒服！ ’他说
使用杜甫的名文后，王九思不会错过李白的名文。 李白曾经写过一篇名为《春夜罗城听笛子》的文章。 “谁家的玉笛暗自飞，散落在春风满罗城。 这首夜曲听了折柳，谁都受不了家乡的情感。 」李白在外地听到玉笛，不由得想起长安城。 王九思在家乡听到了玉笛，却没有思乡之情，反倒很舒服。 运用这个巧妙的古人名句，暗地里把古人的愁容和今天人们的喜悦作对比，可以说是非常巧妙的。
诗歌的首连用月里嫦娥和桂花的熏香来描写中秋景色。 最后两句话直接表达了王九思中秋饮酒望月的喜悦，这种感情很有魄力，但以此势利而告终，却落在脚下。 因此，这首诗不能说是一等大作，但也有值得称赞的地方。
第三首:“受中秋夕诸前辈邀请，医院有作品”:冯蜡屐据胡床说，南栋在武昌。 坐在郊外的青山排上，月亮的瑶树正对着分店。 抽泣的寒冷超过了绿色，歌声一齐讴歌了半夜。 自己有诸贤多情，留头发喝醉时不发疯。
这首诗的作者是明代诗人王世贞。 王世贞学问博学，诗名鼎鼎，后七子旗帜，明代文坛巨星。 这首诗是王世贞和前辈们一起在中秋节喝酒赏月写的感情。
文章开头提到的蜡屐的典故源于“照料新词”，倒不如说意味着生活的悠闲转变。 胡床，大家都很清楚，和长椅的功能相似的轻量的腰带。 前两句写着喝酒赏月的地方，写着他们穿着蜡木屐，坐在胡同床上舒服的状态。
颔连写秋天的月亮很微妙，写景的语言很细致，在混合语言的水平上火很蓝，令人瞠目结舌。 首联二句，具体写饮酒歌的乐趣。 涩谷酒的典故来源于《左传》:“酒如涩谷，肉如陵”。 寡人，这是有君主和兴趣的。 齐讴是古代齐国的讴歌，子孙有《齐讴行》等许多乐府诗。
留发典故源于《史记·滑稽列传》:“主人留发送客人”指的是留客。 诗的最后两个词和王九思的“醉草楼端”的意思相同，都是不醉的意思。 这种结法容易变成空白，但多看会觉得有点俗气。
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