原件:许武章
句/图许武章
时间煮酒
陈伟-古韵留声
宜阳位于河洛，地接洛阳，是中华文明的重要发祥地之一，在中国历史进程中占有重要地位。 在这片古老的土地上，曾经发生过“惊天动地，哭鬼神”的英雄壮举。 不仅在这片热土上留下了不朽的历史印记，还留下了许多丰富而珍贵的话语。 年底闲暇，编辑与宜阳有关的词汇，与读者分享。
甘棠遗爱
这句话出自《诗经甘棠》。 这首诗作为纪念、歌颂伯德政的诗作，之后成为了对退任地方官的赞词。
召伯，即西周初期有名的政治家姬们，出生年份不详，是周文王姬昌的私生子，周武王、周公旦和同胞兄弟。 姬奭在辅佐周武王灭商后，被蓟(今北京市)封为西周诸侯燕国(北燕)的开国君主。 当时，他派长子阿格里克管理燕国，自己还留在镐京(今西安市长安区西北)，继续辅佐周王室。 召邑因召(今陕西岐山西南)，称召公或召伯、召公。
周武王死后，把江山传给了儿子周成王。 成王年幼，有贤人周公旦，伯奖辅佐他。 姬夹政期间，勤劳干净，民足于家，贵族和和平的民得其所，深受人民大众喜爱。 当时，有个官员为他盖地，为他住，他说:“嗬！ 用我的全身劳动人民，这不是我先前王文的志向。 ’制止了这种行为。 有一天，叔叔来到豪水之滨(今宜阳县香鹿山镇甘棠村)，在甘棠树下搭棚，起诉后断狱，处理政事，解决了平民生活的难题。 召伯勤政、亲民、清正、清廉的道德风格，深深感动了人们，他们耕地养蚕、努力生产，年谷丰收，家家丰衣足食。 他去世后，人们思念德政，思念棠梨树而不能砍伐，以此为歌唱，那首歌登记在《诗经》中，并命名为《甘棠》:“掩盖芙甘棠，不切，不叫伯所茉，不要失败 ’甘棠枝叶繁茂，不砍伐，叔叔曾经住在树下。 甘棠枝叶繁茂，不要修剪。 叔叔在树下休息过。 甘棠枝叶繁茂，不要拔枝，叔叔曾经停在树下。 从《甘棠》这首民谣诗可以看出，召伯作为国家官员，在地方人民中享有崇高的威望，他为平民工作，交换人们对他的爱，给我们留下了这永恒的绝唱词甘棠的遗爱。
为了纪念伯爵，人们把伯爵居住的甘棠树的地方称为甘棠村。 于是东魏天平4年( 537年)，将宜阳县东部地区从宜阳县分割出来，称为独立成县，命为甘棠县。 到了清代雍正二年，河南府知府张汉在奉行郭朝鼎的陪同下，在宜阳巡行，吊着甘棠，手写的五个大字“召伯听政所”，碑上的豪水之滨。 “棠荫清秋”也被列入明清时代的宜阳八景，受到世代的赞扬。
人参加过杀人活动
从《战国策·秦策二》:甘茂说:“古人有着和曾子相同的民族杀人。 人对曾子母说:“曾参杀人！ 曾子的母亲说“我的孩子不会杀人”。 织“”自若。 不一会儿，人又说:“曾经杀过人！ “”那位母亲还织得很自若。 不一会儿，一个人又说:“曾经杀过人！ “”那母亲害怕得越墙而去。 即使丈夫是曾经参加过的贤人和母亲的信，如果三人都怀疑这一点的话，母亲也不会相信。 今臣贤不如曾子，但王信臣不是曾子之母，疑臣不是两三人，臣怕王为臣。 “因此，它与土壤结盟。 这句话比喻谣言很可怕。
秦武王三年(前308年)，武王对甘茂说:“寡人想坐垂帘车，通过三川之地去看周都，死了也满足了。” 甘茂率领神会说“去魏国，和魏国约定攻击韩国，请带我去寿助”。 秦武王答应甘茂的要求。 甘茂到了魏国后，对向寿说:“回去，把使命的状况报告给武王吧。” 魏国遵从我的主张，但愿国王不先攻击韩国。 事情成功，全是你的功劳。 」回到秦朝，将甘茂的话报告秦武王，秦武王咽下气来迎接甘茂。 甘茂到达沉静地时，秦武王先问为什么不攻击韩国。 甘茂对秦武王讲了一个“曾参杀人”的故事。 人言可畏，将来有人诬蔑秦王，担心秦王会动摇。 秦武王说:“我不听他们的话，请你发誓。 ’甘茂终于率兵攻击了宜阳。
他有土壤
从《战国策·秦策二》开始:与秦武王在息壤签约后，甘茂说:“如果攻宜阳，五月脱不开身。 樊里疾，公孙回有两人，争王，王闻之，召唤甘茂告口甘茂说。 知道开兵了，让甘茂进攻，拔了宜阳。 “这句话提醒别人遵守诺言，不可违背誓言。
战国时代，秦国秦武王和名将甘茂在息壤(秦国邑名)签约，君臣攻击韩国。 甘茂包围了韩国宜阳城(今宜阳县韩城镇城角村一带)，进攻了5个月，在阴间传言。 秦武王真听中伤，认为攻击宜阳是个陷阱，怀疑甘茂有下心。 我想召回甘茂，但是我想撤退。 甘茂知道秦王泄气了，不得不违约阻止士兵，他什么辩解也没有说就只报告了一句“沉着于他”。 提醒秦王，别忘了在平壤签订的合同。 秦王大悟后来增派援军。 甘茂发动猛烈攻势，终于攻破了宜阳。
时间胜利
《史记韩世家》说:“往年的秦拔宜阳，今年的旱灾，昭侯不是此时同情民的焦虑，而是奢侈，此时的胜利”。 比喻困难时做奢侈的事。
福不重，祸必重演
汉代刘出版《弁苑·权谋》:“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。 在这个时候，人们并不着急，反而在乎奢侈。 说这“福不重，祸必重来”。 福不会持续，意味着祸不单行。
积甲山齐
也称为“积甲山”。 《后汉书·刘盆子传》说:《樊崇乃把盆子和首相徐宣以下的三十多人的肉降在肩上，得到的传国玺丝带，还有七尺宝剑和玉壁各一人，积兵甲宜阳城西，熊耳山齐》。 其意为兵甲堆积如山。 说极多的话。
新莽末，天下大乱，农民起义军在樊崇的指导下转战青、徐二州，起义军士兵用红色染眉，故命名为“赤眉军”。 再三年(二十五年)，赤眉军数十万人的大军入所，更加消灭了政权，占领了长安。 遇到关中豪强和地主富商的坚决抵抗，他们武装起来，实施了隐藏粮食，坚固的墙清野政策，关中一带出现了“城郭都是空的，白骨遮蔽野”的悲惨局面，再加上关中大旱，赤眉军解决不了粮食问题，建武二年( 26年)十二月率兵东撤。 建武三年( 27年)新年，赤眉军到崁底(今涩谷池)时，刘秀部埋伏风水异变，捕获达八万人，其馀十万人南下宜阳。 刘秀得知赤眉军向东南奔驰过宜阳后，率领汉军主力向宜阳前进。 到达宜阳后，立即采取战略部署，等待赤眉军的到来。 赤眉起义军在崭底失败后，向宜阳奔去，突然前进的途中遇到了刘秀的大军。 此时，粮食竭尽全力的起义军，觉得刘秀不可能突破重兵布阵的态势，强行战斗的话，肯定会出现无用的死伤者，所以决定向刘秀投降。 赤眉军将更始帝刘玄给刘秀的传统玉玺、七尺宝剑和玉壁献给刘秀，投降时将武器铠甲堆积在宜阳城(今宜阳汉城)西面，高得像熊耳山(今河南省陕县西李村境内，当时属宜阳地区)。
失去的东角，收到的桑榆
出自《汉书·冯异传》:“西书劳异，赤眉破平，士吏辛劳，最初垂翅回河，终于奋斗可谓“失之东隅，收之桑榆”。 方论功奖回答大勋。 ’原来是指在什么地方先失去的，另一方面是指最终得到的。 比喻在某方面失败了，但在另一方面却成功了。
建武元年( 25年)秋，汉光武帝刘秀建立了东汉政权。 后来刘秀把屠刀对准赤眉起义军。 建武二年( 26年)春，长安断粮，樊崇领导的数十万赤眉军必须西转围邑，但被占领天水郡的一带阻挡，只能返回长安。 这时，长安被刘秀部邓禹占领了。 经过激战，赤眉军打败邓禹，九月再次占领长安。 今年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极为困难，不得已于12月将军东进。 刘秀一方面让大将冯异军西进，在华阴(今陕西华阴东南)阻止赤眉军，另一方面让重兵驻扎在新(今河南涩谷池东)、宜阳(今河南汉城镇东关村东)屯，切断赤眉军东归的道路。 冯异率领西路军，在华阴、湖县(今河南灵宝)第一线，与赤眉军交往了60多天。 屡次败给赤眉军的邓禹，这次率部抵达湖县，与冯异的部队汇合。 邓禹妄想获胜，邓弘先攻击赤眉军，落在赤眉军身上。 邓禹、冯异亲率领主力救援返回溪陂(今宜阳三乡西北，俗名回坑)，大败赤眉军。 邓禹只带着24人逃往宜阳的冯异弃马，只带着几个人登上小川坂，逃往堡垒。
建武三年( 27年)正月，赤眉军在昆底(今涩谷池)失败冯异，遭受了痛苦。 其馀起义军向东南，向宜阳前进。 意外地，在宜阳三乡一带陷入刘秀重兵的包围。 樊崇等人在粮食用尽的情况下向刘秀投降。 赤眉军投降后，刘秀发出了《劳冯异诏》敕令。 其中包括“这次打破赤眉，士兵们非常疲惫，回到河里受挫，最后在涉谷取得了胜利。 这就是在日出之东战败，在日落之西取得了胜利。”
土地荒芜
这句话出自唐代诗人李贺《饮酒行为》:“我听了马周昔，成了新丰客，天荒地老不知道”，这意味着经验的漫长。
唐宪宗元和五年( 810年)冬，满二十一岁的李贺希望进京迎接入学考试。 出乎意料的是，他被告知父亲的“晋肃”被禁忌，被剥夺了考试资格。 诗人在回昌谷的途中借酒兴创作了“饮酒行为”，唐初的名臣马周首次成为客宿新丰受辱，表达了诗人“天荒地永不知情”的激愤之情。
公鸡天下白了
唐代诗人李贺《酒会》称，“我有头晕，雄鸡呼天下白”形容东方黎明，晚上告终。 指明了真相。
李贺以禁忌之名被剥夺入学考试资格后，以汉代名人主家偃和唐代名人马周自比，说明他自己具有世态才能，在早晨的晚会上被皇帝认为“公鸡一声”，惊讶的是诗人的自信才能一定会展现天下，“天下白”的景象很明朗。
积金玉
唐代诗人李贺《嘲笑少年》的诗中说:“积金积玉豪华，每个揖都有很多感情”，意思是金玉可以堆得很多。 形容占有的财富。
乌云压垮了城堡
唐代诗人李贺《雁门县行》的诗中说:“乌云推城破坏，甲光开向日金鳞”，好像有一朵乌云弥漫在城市上空，要摧毁城墙。 比喻因恶势力暂时变得傲慢而引起的紧张状况。
离婚别凤
唐代诗人李贺《湘妃》的诗中说:“离婚后别凤烟梧中，巫云蜀雨远通”，有一位阮籍是传说中凤凰鸟。 这句话比喻夫妻离散。
妖怪变化
晚唐诗人杜牧《李贺集序》说，“鲸吸鳍，牛鬼蛇神，不足其虚无幻想”牛头鬼，蛇身神。 形容幻想的奇怪。 以后比喻社会上的各种坏人。
烹调龙炮凤
唐代诗人李贺《将进酒》的诗中说:“烹龙炮凤玉脂哭，罗屏绣幕围香风”的一道菜很丰富而罕见。
齐烟九点
唐代诗人李贺《梦天》一诗说:“望齐州九点烟，一泓海水杯泻肚”。 意思是俯视九州，像烟一样小。
剪掉眼睛，剪掉水
唐代诗人李贺《唐儿歌》说:“骨重神琼脂庙器，一瞳人切秋水”的眼瞳，即眼睛。 眼睛清澈明亮。
檀郎檀谢女
唐代诗人李贺《牡丹种曲》的诗《檀郎谢女睡在哪里，楼台月月燕夜语》中的檀郎、晋代潘岳小名檀奴、姿态优美的谢女、晋代谢道丰、聪明的人、代指才女。 指才色一致的夫妇或情侣。
水渗入衣服
唐代诗人李贺《苏小墓》诗歌《风为和服，水为佩》。 其意思是把水弄脏，把风变成衣服。 写美人的化妆。 用来形容荷叶荷花的样子。
天有情，天也老
从唐代诗人李贺“金铜仙辞汉歌”:“衰兰送客咸阳道，天若有情天也老了”，其意为天有情，悲衰老。 常被用来表达强烈的感伤感情。 也意味着自然法则是对接的。
加尔巴特龙
唐代诗人李贺《李依筲引》:“女娲炼石补天处，石破天逗秋雨”。 手指筷子的声音很高，令人意外的是，出现了难以形容的奇境。 后比喻性的文章议论新颖。
穷心不断
李贺七言律诗《野歌》说:“男人贫穷心贫，枯荣不等于愤怒天公”
倾注心血
唐代诗人李商隐《李长吉小传》说:“孩子想吐就好了”。 之后，人们常常用“倾注了心血”的比喻极度辛苦。
唐着名诗人李贺七岁开始写诗，才华横溢。 长大后，他渴望朝廷能够重用他，但他从来没有在政治上得到过志向，只好把这种忧郁的心情投入诗歌的创作中。 他每次外出时，都会给真正的孩子背上袋子，充满灵感，一想起好诗，就马上记住，回家后整理、精制。 母亲总是很伤心地说:“我儿子在写诗上花费了精力和心血，真的要吐出心来啊。” 李贺在他短短的26年生涯中留下了240多首诗。 这是他毕生的心血。
风岛阵马
出自唐代诗人杜牧《李贺诗序》:“风樱阵马，缺其勇敢，瓦棺篆鼎，缺其古也”风中之帆，阵马。 气势雄伟，行动迅速。 笔力雄健。
玉楼召唤
唐代诗人李商隐《李贺小传》说:“长吉死的时候，突然中午看到绯衣人，开着红虱，拿着板书，如果是太古篆书和霹雳石文者……绯衣人笑着说。 “帝成白玉楼，记立召君”“指文人早逝的委婉语。
据李商隐的《李贺小传》说，李贺快要死的时候，突然看到白天穿红绸衣服的人，骑着红苍龙，拿着木板，写着太古的篆体字和石鼓文，呼唤李贺。 李贺不知不觉，突然起床，磕头说:“我妈妈老了，生病了，不想去啊。” 红衣人笑着说:“天帝刚建好白玉楼，呼吁你为楼写笔记。 天上的生活还是快乐的，不是痛苦的！ 」长吉一个人哭，旁边的人看见了。 过了一会儿，长吉断气了。 他平时住的房子的窗户有烟，摇摇晃晃地上空，听到汽车的声音和微弱的演奏声。
吐口水般地成文
唐代冯珑得到的《云仙杂记·卷三》:“拜见李贺，久违了，唾地人三成文，突然成文三篇”的说法敏捷。
锦囊佳文
唐代诗人《李贺小传》:李贺说:“从小河的奴隶骑驴，背着旧锦囊，有收入，就把书扔进袋子里”。 后来指出“锦囊佳文”和美丽的句子。 也省略“锦囊文”。
楚腰卫鬓
唐代诗人李贺《洛娑珍珠》的诗中说:“市南曲是指秋凉，楚腰卫鬓四时芳”的细腰秀发。 指美人。
猫头鹰会杀老虎
是明初刘伯温《郁离子》书中出现的寓言故事，这个寓言故事的名字叫《鹈鹕鸭噪虎》。 老虎走出朴实，喜鹊聚在一起噪声。 猫头鹰听见了，也会收集噪音。 鹎鸟看了看问。 “老虎走地的人，那是怎样的孩子，又是噪音，”喜鹊说。 『海啸刮风，我害怕那窝，噪音去了。 问猫头鹰，猫头鹰没什么不对的。 鹎笑着说。 『喜鹊巢木末也怕风，厌虎。 首尔穴居者为什么也会发出噪音呢？ "这个寓言故事告诉我们，要学会讽刺那些没有目的、没有意见、盲目模仿别人的人，独立思考。
这个寓言故事的宗旨是女数山(今宜阳县花果山)，喜欢喜鹊筑巢的地方。 一天，山林里来了一只老虎。 喜鹊们见面了，几百几千只都聚集在一起，叫得嘎嘎作响，想追老虎。 猫头鹰们听到了叫声，纷纷聚集起来，大声叫了起来。 鸟儿们的叫声震惊了过路的乌鸦。 乌鸦问喜鹊:“你为什么这么叫我？。 ”喜鹊回答说:“我们要把老虎赶走。 乌鸦又说:“老虎在地上跑。 你们在天上飞。 不相干。 为什么急着跑呢？” 喜鹊回答说:“老虎刮风，很容易把树枝上的窝翻过来，所以要赶走。” 乌鸦感到喜鹊说得很有道理。 “你为什么这么叫我？。 ’猫头鹰回答说:“我们也想把老虎赶出去。” 乌鸦说:“老虎在地上跑。 你们在天上飞。 而你们的巢穴并不是喜鹊挂在树梢上，而是穴居在树洞里。 老虎和你们有什么关系？。 你们为什么这么吵闹？。 ”猫头鹰们面面相觑，一句话也回答不出来了。
岁次乙未师走收录在凤凰岭射击射箭基地
作者简介:许武章，男，1958年4月出生，1975年元月参加工作，大专文化，河南省宜阳县柳泉镇鱼泉村民。 我在宜阳县卫生局工作，为洛阳优秀射手体育产业发展有限公司服务，担任文化研究员。 近年校注民国7年版《宜阳县志》全书108万字，2012年12月由中州古籍出版社出版发行。 《灯笼话三乡》、《暴露秘五花寺塔》、《永济桥钩沉》、《宜阳玉阳宫审查》、《柏坂村名考》、《古刹汉山光庙》、《一代文星照三乡——金元文宗元好问寓居三乡一部始初》、《万古诗壶美家——简述金末诗宗辛愿的生涯轨迹与创作历史》、《与宜阳相关的成语集锦》等地方文史研究性文章 写了《汉山文化产业园解说词》，完成了《汉诗外传注译》《鹿鸣斋墓志铭集锦注译》初稿。 2016年被聘为《洛阳生活指导信息》专栏作家，每年提供48篇文章。