怎样才能写出有意义的古体诗？
我们应该写古体诗，这个“古体诗词”应该指中国古典诗，还包括古体诗和近体诗，即“旧体诗”，和词录。 这涵盖了中国传统诗词的所有类别。
因此，在此不考虑平仄格律的限制，只看如何写意境，最好是“有意境”。
什么是意境？ 境界是字面上理解，“意”是意象，“境”是意境，所以意境是达到一定境界的意象表现。
古诗词形象经过几千年的锻炼，几乎凝固了。 因此，古诗词的意境必须用传统诗词的形象来表现，可以说是有意境的“古”诗词。
形象术语是固有的，也是新的，我们可以使用的材料，扩大我们思想的范围，是灵光闪烁，我们思想能达到的高度。
好诗，广度和高度必须同时存在。
的图像和边界图像是工具，边界是结果。 也就是说，作古诗词，对象服务于边界，服务变好，边界变高，出现了这首诗的境界。 否则，天空就有形象，只有很多浮华的古语堆积，不能生活在意境中，也就是腐朽的诗的一首。
最近古风的作品很多，是这样。 尽管可以看到满眼的“秋风”、“古道”、“白马”、“天涯”，但是一起表现出什么，或者表现出的内容是乱七八糟的，不能真正表现出中华传统诗词的美丽。
这部作品是虚构的古风。
境界的关键是寻找属灵的东西，给文字和形象带来生命。
形象的积累说积累旧词是不好的，但是作为想做旧诗的人，必须学会使用传统的固有形象的语言。 这也是“诗家语”的固有特色。
传统诗词是几千年来的传承，许多形象凝固了。 例如看到“西风瘦马”，想起流浪的旅人，看到“老木霞”，自然联想到世界的孤独，“刀剑如霜”，自然想起塞外刀兵，纵马北疆。
这些其实是古代诗人赋予这些独特景色的个人感情，只是在时代沉淀下得到了很多人的赞同，最终形成了固定的形象。 这些形象，当时在其诗文中确实达到了境界。 因此，我们称这首诗为“有意境”。
这种对象的积累需要庞大的量，长期阅读旧诗词的观赏，对于爱好者来说不费力气，能用快乐的阅读来增加积累也是幸运的。
困难在于长期坚持。
所以，想写一首好诗，首先是真的很喜欢，而且要付出时间和精力。
盘活意境在大量的观赏古诗词中，不仅增加了我们对古语的印象广度，也增进了我们队伍古代诗人创作构想的思考。 你为什么在这里写？如果我怎么写？ 为什么他写了永远的佳文，我写了毕业读不下去？
人类的知识欲在这个时候产生了大量的思考，最终到达了某个临界点，到达了醍醐灌顶，一下子亮了起来。
这个临界点也是无数新时代诗人失败的瓶颈。
一旦突破，思维与古诗词人的想法一致，在生活中感动我们的瞬间，头脑中的古诗词思维之路帮助我们解开这种灵感，并以积累的古代形象重新组合，以“诗家语”的形式表现。
这是完全古意的诗词，在意境上已经直白浅近的作品很多。
你的诗词境界，真的活着。
顺便举个例子，接近中秋节，昨晚喝酒外出眺望天空，夜云清明，月银白天悬挂，风中暗香袭来，万物清明。 天地同色，与酒同在，不再有欲望。
你怎么做诗？
我们手动恢复进程。 先分解画面，找出自己的心情，找出我们要表达什么？ 用合适的形象重建我们的语言。
很明显，表现的内容和陶渊明的“想知道忘记说的事情”的领域相似，所有的景色，事物都染上了这苍茫、清凉、迷路，想在月下行人散步，自然地遮挡孩子跑步的场景。 只留下银河、夜云、清风、暗香，在“有我”的印象中突出了界限。
月下秋长白，平林过暗香。
摇动金桂，向吴刚要酒。
月光下的秋天蓝而白，远处飘来一股暗淡的香味。 不管那是凉风突然扰乱了广寒宫的桂花树吧，拿着酒去找吴刚。
这是仄然的收入，押平水韵“七阳”部五绝，个人感觉很快，没有修饰和字句斟酌，没有标题，只是举个简单的例子。
不能说意境如何，至少可以表达当时的心情。
例子不好，方法应该是这样。
写“有意境”这首诗，对于喜欢写古诗的人们来说，有很长的路要走，然后有一天醒来，也就是说变成了“悟”。
似乎不像修行一样。 写诗是修行。
