世界华人文学研讨会的开幕式请丹发表主题演讲，她谈到了中国文化。 
以下是龙应台的感慨(文章系整理转载发表)。 这是我第一次听丹的演讲，第一次接触丹。 我以前没见过她的文字，但我并不反感她。 教授在全国都知道。 你一定有那个特长。 这在多元化的社会中得到了允许和鼓励。
即使她说的有不合学术的地方和错误的地方，你说，改正就行了。 对她学术性太强，不必太刻薄。 这是我以前对她的基本看法。 那时她滔滔不绝地演说长江水，唐诗宋词张口，旁招博引，这话约两个小时。 我对她的看法也被彻底破坏了。
即使她说的有不合学术的地方和错误的地方，你说，改正就行了。 对她学术性太强，不必太刻薄。 这是我以前对她的基本看法。 那时她滔滔不绝地演说长江水，唐诗宋词张口，旁招博引，这话约两个小时。 我对她的看法也被彻底破坏了。
难道没有人听到丹在胡说八道吗？
我听不到五十句就开始感到不安，这种不安越来越严重了。 于丹的演讲，对于中小学生，只是追求娱乐的电视观众，以及稍微有钱一些的中小企业主和暴发户，还是应该自己说的。
但是，她这次向来自世界33个国家的300名华文作家讲述了“中国文化”。 其中有几种语言，在国外取得博士学位的有数十人，也有专家教授。 在丹演讲的时候，我观察了周围的华侨，看到他们中很多人面无表情，我很困惑。 他们在丹没有听到胡言乱语吗？
在丹，为了强调中国文化的优越性，强调西方文化和宗教的不合意，以中国伦理对抗西方宗教(如西方没有伦理)为自豪，自称是读过武勇小说长大的，武勇中有丰富的中国文化，武林高手可以训练最高境界，用人气剑和杀人来说明中国文化的深度，我认为
为了教育她遇到的不懂深刻中国文化的外国人，她在大段讲禅的故事。 她说，古代混乱买了三匹八吊钱一匹布，付款时主张“三八二十三”而不是“三八二十四”，这种混乱保证了头脑自己是对的，只拒绝付二十三吊钱。 “三八十三”若是正确的话，小和尚会抱怨说想要丢掉戴在头上的帽子。 谁也拿不住，来到僧侣师傅德望高的老僧那里，请他主持。
老僧沉思了一会儿，说“三八是二十三”，不良是对的。 小流氓拿了二十三块钱的布，还拿了小和尚的帽子，高兴地走了。 老僧受到镇上人们的鄙视和驱逐。 小和尚在中途感到愤慨，但结果老和尚为什么说“三八十三”，没有被追究。 老僧说，那小流氓的头很重要，还是说头帽子很重要，他用头和你的帽子赌，可以说“三八二十四”吗？
小和尚明白了。 我们也能理解那个宅心仁厚、救命的老僧吧。 这是一个很好的“禅机”故事，除了丹还有声音，成为整个演说的亮点。 然而，亮点几乎很快就变成了污点。 丹说当时他向外国人讲述这个故事的目的是向外国人传达中国文化的深奥。 外国人对中国文化不了解，我们忽视原则，是人情社会……但是，这个故事说明了我们中国文化的深奥和美丽。 我们的中国文化有时不是“三八十四”，而是“三八二十三”。 这是中国文化的精华
我听说这里是稍微屏住呼吸的地方！
这是我们于丹大师从外国人和33个国家300名中文作家宣传的中国文化精华吗？
我的上帝，我的上帝啊，这个故事是对的，但是把这个故事提高到中国文化的水平，这正是中国文化整体不可分割的糜烂和噩梦。
世界上什么样的高度文化才能灵活地到达“三八二十三”？ 这种文化有可能出自人治与人情的死结吗？ 严密的科学和法治现代社会能在“三八十三”的潜规则中诞生吗？ 但是，这是我们在丹理解的中国文化，是她向外国人炫耀的中国文化吗？
我对丹的看法没有改变，对她没有恶意，也不想全面谴责这种努力和成功的人，但令我困惑的问题是，在堂堂正正的中国大学，竟然招来了300名海外中国人演讲中国文化的娱乐人？ 你找不到更合适的人吗？ 还是你们自己也不知道什么是中国文化？ 什么是文化？
思想受限制被阉割，文化能繁荣吗？ (这个观点并不代表小编的观点)因此，我在下一次“环游中国”的旅行中，经常和身边的人交流对中国文化的意见，向周围寻求中国文化的痕迹。 在福建的旅行由华侨大学负责。 邀请文化人，当然要参观这些地方最有名的文化观光地。 土楼，没必要去“集美”。 我们在陈嘉庚墓前缅怀祖国文化发展和教育事业的贡献。 之后，去漳州的林语堂纪念馆，在林先生的“踏上东西文化，一味评价宇宙文章”的对话前拍了纪念照。
据说当地政府改变了我们的日程，预定去苹果堂纪念馆。 也许当地的官员想让我们国外的作家们学习林语堂。 面对这种“双足中西文化”的文化，我不知道当天来访的数百名中国作家的感想。 总之，我很难为情。 土楼是古人智慧的结晶，陈嘉庚是传统中国教育的产物，林语堂也是1949年前培育的大师。 我们的时代怎么样？
但是，我们也可以自慰。 现在的中国离不开林语堂。 责任不仅仅是我们的作家哦。 试想想林语堂当时处于一个相对动荡的时代。 但是四平八能稳定出版60本着作，我个人的创作欲望一点也不比他低，能出版一两本书，几乎耗尽了心血——不写不写，不容易出版！ 虽说没有苹果堂，但是即使有苹果堂，今天的出版制度也一定是疯了。 ——提议访问林语堂纪念馆的官员，是否意识到现在中国不能走出林语堂，他们的责任一点也不比我们轻。
关于这些中文作家们，有很多个人的意见，大会邀请他们参加大陆会议讨论中文文学，他们兴奋得夜不眠，准备了精彩的研究论文并发表了发言，作为海外游子为祖国做出了贡献。 但是，他们的“贡献”，由于内容敏感或者不适合在领导参加的场合朗读，被婉转拒绝。
结果留下的发言，无论是学术上还是思想上，都不如文化人在丹的演说。 ——我发现问题不在于丹能否说中国文化，而是别人能否像丹那样说中国文化。 只有半生不熟练的人能够自由发挥，在思想上受到一些限制，被阉割，文化能够繁荣吗？ 民族有希望吗
到了台湾后，我还没能和周围的很多华侨讨论在丹的演讲，当时没说大婶这样话的“作家们”很快就说别人的大陆很穷，邀请我这么奢侈，让我在丹演讲。 我们吃喝喝，不要让自己的良心不知道我们在做什么。 (额头无声)
大陆也是这个水平，人们喜欢丹，你喜欢他们，你的后代不住在这样的地方，你紧张什么？ 让亲戚和朋友尽量移居海外吧。 你总是抱怨，小心他们下次不邀请你 .....
我不知道怎么看这两个人，下面评论一下吧。 更多优质的文章、福利资源和微信关注小铭。