1 .孤独不是脾性，而是无能为力。
再小的孩子，在沙漠里能留下长长的姿态的再小的人物，都能让历史发出深深的叹息。
3 .我们知道关于这个世界，还很少。 无数未知包围着我们，留下了使人生欢欣鼓舞的喜悦。 总有一天，世界的一切都能明确说明的话，这个世界也会变得无聊。 人生，简单的轨迹，无聊的重复。
后世传下来的檄文已经看不懂了，走廊的柱子上只剩下龙飞凤舞的楹联了。 已经找不到宽大的怨恨，还剩下几个既可以吊唁又可以休息的展馆。 只有凛然坐着的曼谷湖山不再期待历史的颤抖。
5 .水看起来柔顺无骨，但气势磅礴，波浪重叠，显得十分强烈无色无味，但表现出广阔的绿野，许多果实，万紫千红似乎在某处落下，却能使天空蒸发，使云朵变成雨，彩虹变成霞……
没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。
7 .堂堂瞬间凋零，吵闹是短命的别名。 流光溢出的日子，生命被标上了妖冶的印记。
向往山顶，向往高度，结果山顶只不过是可以立足的狭小场所。 不要躺下，不要一直走，只享受一时的乐趣，怎么能长时间停下来呢？ 上处穷境，下处困难，我感到前所未有的孤独与恐惧。 世间真正温馨的美丽，熨烫着大地，潜藏在深谷中。 君临的一切事物的高度，终究只能构成自嘲。
9 .“读万卷书，走万里路，两者的关系怎么样？ ’这是我遇到的最多的问题。 我说:“两个都不在。 道路是日本。 ’他说
10 .在夜雨中和家人围着炉子聊天，在几乎不合口的夜雨中专心学习，在身心超常熨烫的夜雨中想念朋友，在很快就会想写信的夜雨中打开灯光作文，文字也能滋润玫瑰。
万般，无喜无悲秋山雨雾朦胧，千载如梭，无消失，月夜鸟声也朦胧。
12 .除非历史中断，否则时间不会倒退。 一切都会老化。 上了年纪就变老了，平静地给世界带来温柔的美吧。 伪装天真是最残酷的自我糜烂。 没有皱纹的祖母很可怕。 没有白发的老人很遗憾。 没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地很拥挤，隐藏废墟的行为太欺诈了。 历史是真实的，生命是一个过程。 这是人类的明智之举。
13 .这里是中华历史的荒原:如雨马蹄，如雷鸣，如热血。 中原慈母白发，江南春女儿远望，湖湘幼童夜哭。 在故乡柳荫的决别，将军吼叫时的愤怒，扔掉铠甲后的军旗。 随着烟尘的降落，随着烟尘的降落，越来越远。
14 .我不能向我们的巨大文化祈祷什么，但我希望自己写的文字有苦涩的回味，焦躁后的会心，冥想后的放松，衰老后的年轻。 让唐烟宋风冲走最后的少年英气。
15 .人总是没有自信，进退，不走不动，不断地自我消耗，并且因为自我消耗而不断地消耗。
16 .人生就是如此。 年轻的时候，怨恨自己年轻，上了年纪的时候，怨恨自己上了年纪，这常常催促中青年处于比较冷静疏远的状态和评价状态，思考人生的奇怪，一边安慰年轻人，一边安慰年老人。 我认为中青年人的人生魅力在于双向疏远和双向慰问。 由于双向疏远，他们安静下来，双向慰问，使他们变得亲切而有力。 但是，由于这个原因，他们有时感到烦恼和忧郁，他们在天真的岁月里留下了告别的悲伤，预感迟早会消失。 他们置身于人生的漩涡之中，环顾四周，思考前方之后，并不感慨万千。
文明可能野蛮地产生，但野蛮从来不喜欢。 我们能度过苦难，但不赞美苦难。 我们不怕迫害，但不确信迫害。
向往山顶，向往高度，结果山顶只不过是可以立足的狭小场所。 不要躺下，不要一直走，只享受一时的乐趣，怎么能长时间停下来呢？
19 .以某种色调一贯，比色彩鲜艳的人生要高尚得多。
20 .友谊的堕落，始于利用。
21 .普通城市的文化，主要是看地上有多热闹的场景。高贵的城市文化，主要是看天空中有些孤独的霞。
22 .健全的人生必须总是美丽而丑陋的。 但是，有时候我们也要向一些美丽告别，做酸祭。 世上最痛苦的是对美的吊唁。
23 .我在漫无边际的坟墓中茫然地走着，浮现出艾略特的“荒原”。 这里是中华历史的荒原:如雨马蹄，如雷鸣，如热血。 中原慈母白发，江南春女儿远望，湖湘幼童夜哭。 故乡柳荫下的决别，将军张开的怒目猎杀朔风中的军旗。 随着烟尘的降落，随着烟尘的降落，越来越远。 我相信死者去世的时候正朝朔北敌阵前进。他们又回到了最后的瞬间，相信会把目光投向习惯的土地。 于是他们扭倒了，变成了一堆沙子。
世界上最有魅力的不是来自舒适生活的人们的生命信号。 这个信号是磁的，蜜的，是螺旋周围的魔井。 没有一个人摆脱这个漩涡，也没有一个人面对他们保持平静。
25 .文化之旅苦涩，在这千年的叹息中讲述苦难之旅。
最痛苦的人不想说。 最多的人不会受苦，最好的人一定会折磨别人。
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