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语言，数学是从小学到高中的两大课程。 语文是语言和文学，语文课上教的不仅是语言和文学，还有长久的文化传统、深厚的文学里程、简单而意义广泛的文字、朴素而深刻的文章等。
“弁文解字”的词“言，论也”。 从语言中，我发出声音。 ”其实，在金文中，语言既有来自我的写法，语言也有来自二五的写法，基本的声音是“五”。 秦汉以后基本上从语言固定到我的字形，一直延续到今天。 今天，我们经常把语言和语言联系起来，语言、语言看起来像同义词并列，但语言、语言都表示语言行为，没有什么区别。 但在古代，两者的区别仍然很明显。 在古人眼中，积极地被人称为“语言”，回答别人的问题或者说话就被称为“语言”，许慎则说“直言不讳，难以理解语言”。 所以保持沉默意味着自己不说话也不说话。
另外，作为和物动词，“言”一般只是指事物的宾语，不能指人也不能指会话的对象，与此相对，“语”可以指事物的宾语，也可以指会话的对象，还可以有双宾语。 一般来说，作为名词两者可以交换，但是在指谚语、俗语、熟语等的意思时，一般只是“语言”而不使用“语言”，所以在古籍中可以看到“语云: XXXX”，看不到“语云: XXXXX”。
词的本义是为了说话和说话。 在《庄子》中，“井蛙不会对海人说话，虚无拘禁的夏虫也不会对冰人说话。 有时很危险。 ’因为受到地域的限制，不能说井里的青蛙和海的事情受到时间的弊害，夏天的虫子和冻的话当然不会说。 《古诗十九首》中说“满水之间，脉不可言”的牵牛与织女之间隔的银河清澈浅浅，牵牛与织女虽不远，却不能相互看着对话。
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《论语》中被称为“不讲子语怪力乱神”，后来出生在“不讲子语”中指的是奇怪的东西，清代的元片中有一本叫做“不讲子语”的书，其中收录了自己听到的神鬼、妖怪、狐仙以及奇人的不可思议。 这就是孔子平时不说话的四件事，一件奇怪，二件强大，三件悖论，四件神道。 这四件事情，有时候人们喜欢说，孔子语经常不可思议，德语不讲力量，语言治乱，语言不讲神。 人类对宇宙人生的认识，从一开始就有问题，出生就死亡，在孔子存在的时代，事奉鬼神是很重要的，但孔子不说怪力乱神，“无事的人，第一次成为鬼”“未知的生，不知的死”“被鬼神敬而远之”，这个重要的世界，是实际的人生，比说
引自话题、会话，语言恰好具有名词的发言、语言、语言等意义。 杜甫说自己人情乖僻，作诗思考佳句，写的诗句一定令人吃惊，否则就不会放弃“为了人性乖僻的佳句，语言不会死得惊人”。 岑参说是跑步遇到的，没有纸笔，连信都写不上了，请给家里送个平安的留言。 “马上见面没有纸笔，请给你留言告诉我平安无事”不知不觉中，动物和昆虫的叫声比如春天中午园莺语、梁上喃喃的燕语、墙下有秋虫语。
语言是会话，与人交流自己的想法，与人交流自己的感情。 有趣的是，如果从今天的视点去掉语言，语言就会变成语言来表现自己。 多么偶然也是必然。 有一次，唐人说:“春光慢慢回到哪里，把杯子放在花前。 每天不谈花，问为谁凋谢，为谁开花。 」花不说话，人无言，很多感情都要溢出来了，但最后一句话也没说，一切都是言语无语。 但是，有时候语言很短，古人写诗用数十字来表达自己丰富的感情，现在的我们写纸也写不出深情。 想表达的感情那么多，最后说的话有限，这句话值得珍惜。 (中纪委国家监察委员会网站“希”
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00150000来源:中央纪律委员会国家监督委员会网站