寓言是用故事来说明道理，总体方法是小事。 历史本身就是读不完的故事，这些故事包含着无限的哲理，所有的历史都是无数寓言的组合。 即使取了脍炙人口的历史，我们也能找到寓言，比如说，实践复国的故事，蕴藏着丰富的寓言哲理。
第一，不是自力更生。 春秋时代，吴、越两国为世仇，刚之父俞常与吴王争终身，终于在公元前496年去世。 吕鲁听后，乘着人的危险袭击军队，结果误被越军截肢，死于重病。 按理说，越国便宜不能当作卖品，但越王刚刚少年得志，要先造人伐吴，结果打破了和平。 吴国称霸春秋是在公元前506年，要知道楚都也被吴国攻击了，吴子胥和孙武还在，这时越国攻击吴国，岂不有鸡蛋碰石头、不败的道理吗？
第二，亡羊补牢。 刚刚被夫差包围着，直到山穷水尽，几乎失去了追求的欲望。 在这关键时刻，文种站起来，用周文王、晋文公、齐桓公的奇妙经验激励刚刚，警告他留青山，不怕柴不烧，于是君臣决心刚刚带范蠡向吴国道歉，文种跨国封洞再起。
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第三，负荷变远。 刚在吴国呆了两年，为丈夫当了马夫，成了鲁国守墓的人。 在这期间，实践了人生中最残酷的屈辱，肉体和精神受到了痛苦和折磨。 据说为了讨好丈夫的差别，刚实践是自己品尝丈夫的差别粪便。 回到越国后，刚不忘羞耻，和老百姓一起工作耕作，吃糟糠的食物，用工资品尝胆十年，终于使越国精神饱满。 没有那次屈辱的经历，没有强烈的复仇欲望的日子，刚实践也许一天也活不下去。 负担越重，越能唤起坚持。
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第四，独断专行。 对于丈夫的差别，当年的士兵同意围绕会练习和解是个大错误，已经足够吐出吴子胥，两年后解放刚实践是个错误，惹怒了吴子胥。 之前的两次，只是夫差让敌人逃走了。 到了公元前484年，夫差倾听奸商的伯严诽谤，使伍子胥自杀，吴子胥的死党孙武心冷淡，吴国失去了两个最强大的朋友。 夫差的唯一性远行，公元前482年，越国陈兵国境虎视眈眈，使所有主力部队参加黄池会盟，结果，越国耗费了轻而易举的力量。
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第五，同病相怜。 夫差每犯错误，背后都有奸臣叔叔的影子。 这个伯嚭的经验和伍子胥几乎一样，前辈听说楚冤杀忠臣，吴重用吴子胥，赶到吴子胥。 当时吴国医生看到叔叔不舒服，吴子胥被提醒不要轻信他，吴子胥同病同情，同忧相救而离开，把叔叔推荐给医生。 鲁死后，伯严成为孤重臣以来，与伍子胥渐渐远去，贪婪的素颜显露出来，刚刚能死，大部分功劳归于他。 叔叔的结局也很悲惨，多次帮助刚，刚灭吴后，毫不犹豫地杀了他。
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第六，鸟藏在弓里。 刚灭吴后，范蠡迅速辞官，劝文种不执着于权力，一起去闲云野鹤日，为了向文种展示形势，范蠡给文种写信，直言“飞鸟尽，良弓隠”的狡兔死了，做狗菜。 越王有长喙，能患难与共，不能共享。 儿子不去吗？ ”文种相信老朋友粉丝粉丝的判断，但抱着幸运的心理，成功退出是可惜的。 他不是立刻逃出越国，而是称之为疾病，静观其变化，正是给了实践的借口，直接送剑让文种自杀。