《秦风》各篇大体生于秦襄公八年(公元前770年)至秦康公十二年(公元前609年)，其间经历了襄公、文公、宁公、出公、武公、德公、宣公、成公、穆公、康公等朝代，共161年。 “车的邻居”“包蒂”“小戎”“蒴葭”创作于襄公时代，“无衣”“魏阳”创作于穆公时代，“黄鸟”“朝风”“权舆”创作于康公时代。
秦先帝颔顼的子孙女修，因为大业之子“佐舜调教鸟兽，鸟兽多调教”，舜给予大费的是嬬氏。 到达费昌时，“为了汤御，失败输给了鸣条。 仲衍为帝大戊御所娶。 骄傲的戈以下，仲衍后，生意有功。 于是赢了的姓很多，后来成了王子。 」秦始有“封土名之始”，直到非子时。
非子居犬丘，好马与家畜，好养息。 犬丘人说的周孝王、孝王把主马叫到开封魏之间，马大荨息……孝王说。 “从前柏翳是舜主畜、畜多息，所以有土，姓胜。 今后我也会马上屏住呼吸，我会把那块土分给附庸，邑之秦会再次战胜氏寺”。 号称秦嬬学。
从秦封土起名的发展过程可以看出秦民族与马有密切的关系:善于养马还是善于养马。 马人说:“武也。”车夫说:“用马也。 」马和御都与武力有关。 因此，这个民族在形成之初就与武力和困惑结缘。
秦居西域的自然环境恶劣，环境决定了秦人的生存状态和生存方式，同时培养了秦人勇敢尚武的精神。
整体来说，“秦风”的十首，几乎都是东周的作品。 《汉书地理志》中有“安定北地、上郡西河，都迫近戎狄，修炼战备，修炼高贵的力量，以射狩为先”，因此，那首诗武力依然很强。 秦地的一些特点对诗经产生了很大的影响，崇尚游牧民族、自然邪恶和武力，迫近戎狄。
怎么说也没有衣服和子同袍。 国王是个兴师，修理了我的矛。 子与敌！
不管怎么说也没有衣服和孩子同泽。 国王是个兴师，修理了我的矛。 子偕作！
怎么说也没有衣服，孩子和和服。 国王是个兴师，修理了我的甲兵。 子偃行！
这首诗体现了秦人尚武精神，乐于战斗的风气。 反映了君民和敌畏的豪爽慷慨。
正诗“包荡”是
包骗孔阜，六込手。 公媚从公猎。
奉时辰牡丹，辰牡丹孔硕。 公曰左，拔家获得。
在北园游着，马闲着。 骑着轻型车镫、刺猬变得傲慢起来。
《毛诗序》:美襄公也。 开始，有田狩的事，园圆的乐趣。 ”诗中反映了秦人田狩、尚武的特征。 《史记秦本纪》:“(襄公)七年春，西戎犬戎和申侯伐周，为什么想要美襄公？”骆山下杀死幽王。 襄秦功将士救周，战斗十分有力、有效。 秦人，尚武，一定会赞美襄公武功。