回廊远筑秋草，梦魂千里青门道。 鹦鹉更长，碧笼金链横着。
罗卷从夜到霜月清如水。 玉露不圆，宝筝悲伤。
——五代冯延巳“菩萨蛮人”
冯延巳，字中间，又名冯延嗣，五代广陵人。 冯延巳曾在南唐担任首相职务，具有很高的权重，生活优越，涉猎广泛。 他的话多为闲情逸事作品，充满浪漫文人的气息，其创作不仅在南唐受到暂时关注，对北宋初期语系创作也有一定影响。 冯延巳词汇集被命名为“阳春集”，宋代的“钓矶立谈”评价为“学问广阔，文章颖发，辩论纵横”。
这种“菩萨蛮”深刻体现了冯延巳创作语言风格的特点:富贵繁荣，表现寂寞，在寂寞中展现浪漫，在各种美轮美奂形象中表现淡淡哀愁，丰富诗情和美感，体会语言中所传达的哀诉和无奈情感
远处青石筑成的墙壁，衬托着切花红木的走廊越来越深，墙角什么时候生出这么荒草？ 本来没有注意到，但秋意很浓。 这样萧萧的秋色触景，夜深，淡淡的月光越来越冷，不要了，还是回家。 进入梦想，仿佛回到了那千里以外的青门古道，灵魂牵着梦想周围的地方，想流泪，但什么也碰不到。
鹦鹉发出悲哀的哀鸣，不知道它是否更深刻，怨恨漫长的夜晚，金碧辉煌的笼子是它的安身之所，也是束缚它，锁定自由的地方。 这么伤心的叫声怎么能安眠呢？ 打开绣有细细金线的罗卷，包着衣服站起来，痴汉地看着这个墨一样的夜色。 窗外月光稀薄，地上积着薄薄的白霜，月光和霜相互映照，像清水一样。
“玉露不圆，宝筝悲断弦。 不管月光多么明亮，它最终都是缺乏症，接近于圆，但不是圆，而是白色的，是清澈的。 很遗憾，变成日元很难。 回头看，蜡烛下的宝琴闪闪发光，那是要我弹的吗？孤独就是这样，需要人陪伴。 抚摸琴，却因断肠的声音，如此悲伤，听到的人不流泪，弦根断裂，告诉我悲鸣刺耳。
语言人形成了如此美好的形象，锦衣玉食的生活却流露着无限的悲伤。 话里的女主人公确实很有钱高雅，但她却像只鹦鹉用金子锁在碧笼里，失去了自由，憧憬的地方也只能在梦里呆一会儿。 她如果是不圆满的白月，就像悲鸣中断弦的宝琴一样，她和这些高贵的东西一起，和他们一样悲伤。
不入国境不知苦，但人人受苦。 金丝雀这样的生活在衣食上是困难的，但是却受着失去自由和幸福的痛苦。 平凡的简单生活没有随和性，却隐藏着功绩和名声。 在痛苦中享受，成为什么味道广阔的生活方式，满足常常是享受，也许会给薄情的生活增添诗情和情趣。