桂花又名月桂、木樫等，原产于中国西南部，香气四溢，因此也有“九里香”之美称，根据史料记载，桂花在中国栽培的历史已有2500多年。 《山海经西山经》中，有关桂花的记载自古就有。 "舍涂的山，上面桂木很多. "
在汉代，桂花开始用于园林造景，融合情景。 据西汉的刘撰《西京杂记》记载，“汉武帝首先修林苑，群臣都献奇花名果异树，其中有桂花树十株”在唐宋两朝广泛栽培桂花。 文人墨客开始大量唱桂花。 例如，王维说:“人桂花落，夜春山静天”。 等等。 据野史记载，白居易在杭州、苏州两地刺史时，将杭州天竺寺的桂树带到苏州市进行栽培。
今天我们从以下方面探讨古代文人雅士为什么如此爱桂花。
、桂花的神话传说自古以来，在讲桂花的故事时，把桂花树和月亮联系起来，以此为依据编织了很多憧憬的神话传说，特别是唐代的小说中描写了吴刚fa桂的故事，更在民间广为流传。 唐代小说《酉阳杂俎卷一天咫》中写道，月有广寒宫，宫居寂寞美丽仙子，嫦娥宫长高笔致桂花树，其树身高达500多丈。
古人所描绘的“月宫中有丹桂，自古就放出天香”，是指这棵月桂树。 这棵桂树，不仅高五百丈，而且长得很快，不砍伐月宫是收容不了的。 因此，玉皇大帝为了仙人的修行而命令违反天规的西河人，每天砍伐桂花树木，这个人被称为吴名权。 但是，由于其再生力和愈合力过强，吴刚一边砍伐桂树一边愈合，永远也砍不倒。
因此，吴刚也不得不持续“金风玉露伴素月”的艰辛。 千万年过去了，吴刚每天都拼命砍伐树木，无暇顾及，但那桂树依然如此，枝繁叶茂，充满活力，每当中秋节接近，香气就洋溢。 只有中秋节这一天，吴先生才能在月桂树下稍微休息一下，和人们一起度过中秋节的团圆节。
据
婵宫折桂的传说，“西王母给了后羿不灭的药，嫦娥背着后羿的月亮寄身于月亮。 那是为婺娟。 」神话传说中嫦娥偷走丈夫后羿的仙药飞往月宫，因此嫦娥也被称为婺娟。 从此婵娟成为文人诗词的月代名词，这就是婵宫的起源。
二、桂花的象征意味着桂花，在中国古代象征着高尚的风格。 桂花的这种品格很受闻人雅士欢迎，被文人才子们比作君子、隐士。 曹瑞侃的《十友之说》中将月桂树视为仙友的宋代张景修在他的《十二客之说》中将十二种名花比喻为“十二客”，其中桂花被视为仙客。
桂花在古代也象征着荣誉，因为月宫中有桂花树的传说，所以也被称为“蟾蜍宫折桂”，在古代折桂中是高中科举的意思，科举考试叫做“桂科”，高中科举叫做“折桂”，登科才子的名字叫做“桂籍”。 唐代诗人郑谷在《宿平康里》中写道:“共贺登科后，桂明，楚江滨动”。 由此可见文人对桂花树的依恋。
桂花象征着财富和美丽。 《吕氏春秋》中有“物美者，招摇之桂”，意为世界上招摇山桂花是最美的。 同时，“桂”的声音是“贵”，所以在中国古代的传统文化中桂花是富贵和美丽的象征。 桂花象征留人和招隐。 南北朝时代的耿信“枯树赋”有“小山则丛桂留人”，淮南王刘安的“小山招隐士”有“桂树丛生的西山之幽”。
三、桂花诗词歌赋宋代女性语人朱淑真的《木犀》诗中，诗人毫不掩饰她对桂花的容貌和风骨的赞美，在她眼中显示出桂花不畏寒冷的傲慢，在西风中度过了秋天。 但是，它让桂花淡淡地在书窗下，给人清澈美丽的感觉。 朱淑真表达了对高雅淡泊名利品格的追求和憧憬。 这不是对“外柔内刚”君子人品的描写。
我不会厌倦桂花的香味。 清香绝品，浓香透亮。 正好。 在桂花香气的季节，小心选择放置的花，浸入灰尘洗净，风干后浸泡，放入祭坛密封，最后取出来吃，醇厚，品尝很久。
桂花如此香甜，是君子这种“公正无私、温厚善良”的代表品格。
南宋时期的抗金主战派领导人李纲，经常受到屈服派的迫害，但他仍然坚持自己的训练，经常在桂花学习，培育桂花发明其志向，并将自己的书房命名为“桂斋”。
唐代诗人王绩《古意》中，桂花在百花凋零、万木萧条的秋天盛开，不怕霜寒，不怕寒风也不是君子贞操隐身品格的象征。
明代诗人边贡的《嫦娥》不仅与秋夜月朗、月影清晰如桂的景象很协调，而且在桂树开花表现出团圆之美的同时，还表现出古代文人心中桂花树是美丽的象征。
桂花在春天百花不争艳，桃李不艳，但与秋花和月亮相对应，独秀三秋、叶四季青翠不怕风霜。 这些特点千百年来一直受到文人雅士的赞扬。
四、总结桂树，香气弥漫天下，是天下骄傲的宝树，是崇高美丽、吉祥的象征，在国内外，把桂花视为高雅和荣誉的象征，桂花作为友谊和爱情的象征，桂花作为友好的象征，桂花作为地位和财富的象征，都是贞洁和荣誉的象征 桂花代表着高尚的道德和崇高的品质。
参考文献:
《中国桂花大全》
《中国桂花》
《桂花》