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为什么我们觉得自然美丽，对于自然的一切，对于现实的一切，总体上都有赞美的态度？ 这是一个非常复杂的美学问题，关于“美感”的起源问题，仅限于体系、主题和篇幅，在此简述如下。
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事实上，从结果来看，高级生命对自然持悲观厌恶态度的是毁灭(毁灭或毁灭)，完全赞美是没有发展馀地的。 因此，高级生命有赞美自然的态度。 美中不足之处需要改善或继续适应。
自然界、宇宙客观最伟大的是具有创造和演化高级组织高级生命的自我意识的极其复杂的良性、前瞻性自我组织系统。 无论是谁，成功的得失、名声的财富，还是整个人类及其一切都在自然面前显得非常渺小，那是无能为力的。
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从必要性来看，为什么要赞美自然呢？原因很简单，不能自主赞美，不适应，不能从根本上完全改造自然。 在不得已中必然灭亡。 这是任何人的意志都不会转移的。 为了生存，作为具有感情、美感的高级生命，我们必须适应它(自然环境)，必然无意识地培养对自然、整个宇宙的广泛美感——包括道德观、乐观精神……所以，我们有赞美自然的态度，感觉自然是美丽的。
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另一方面，从另一个角度来看，逻辑性、现实性和必要性，为什么我们会赞美自然，在一定程度上赞美自然呢？人类和一切高级生命形式，地球外文明是宇宙中极其重要的一员，是自然界自身的反省、自我认识体系，因此审美本质上是自我认识、自我欣赏和自我陶醉。 这样我们就可以
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从人类社会发展的目的、方向、倾向来看，我们为什么能赞美、赞美自然，判断天地之美，分析万物的理由。 欣赏自然的一切，体验人生的一切，是人、人、人生的终极目的，完全赞美、适应的阶段是人类社会发展的最高级阶段，人类的一切活动都是为了适应、赞美、欣赏自然。 因此，矛盾存在于一切事物发展过程的始终，人生中必然存在痛苦、烦恼、辛酸，但总体上是美丽的。 我们现在完全适应现实，不赞美，为了自然和社会，要增强情趣，培养能力，改造现实，让我享受它，为我使用它。
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最后，从进化的过程、结果来看，更主要是从美感的真正起源来看。 为什么我们要在一定程度上赞美自然，不断丰富美丽呢？原因很简单，很深。 不适应，不赞美自然的一切，不改造现实，改变自己的文明方式，生命形式已经死去。 赞美大自然是因为适者生存这一最高的进化原则，是我们活着的缘故。 适应、赞美是存在的前提、条件和结果。 “适者生存”决定了现实都是必然的，但更重要的是现实、必然、合理，在一定程度上是很好的。 ——正因为美丽才是必然的、不现实的、现实的、必然的。 为了适应、生存，我们应该把它看作是一种美丽(乐观)的东西，我们应该培养相当大的现实、必然的美感、审美情趣，提高对它的欣赏能力。 因此，如果我们仍然存在，不觉得理性、美丽，那么我们应该在涉及到我们力量和眼睛的活动范围内改造现实，将自己的需求、审美情趣(包括广义审美道德、伦理、正义等赞扬物)、现实相结合，创造人工审美对象——文学艺术作品、音乐、道德…… 因此，我们必须改造现实世界、现存制度的一切广义丑陋。 相反，美丽的东西(符合人的美丽)，合理的东西是必然的，很可能与自组织系统的进化方向相符合。 人类已经被培养出来，具有直观的审美预测能力(如级数、对称性等)，可以通过美感预测必然性，感知规律。 这被指责为美、和谐多数必然、客观的人(包括许多科学家)长期困惑，甚至有些人认为是唯心论的现象、法则的原因、原因。
这似乎引起了目的论幻想，因为事物必然是美丽、合理的(主观理论而非客观逻辑)，所以符合目的。 事实并非如此。 就像马卡比的马等于两匹马一样，这并不是我们“1+1=2”的计算结论所必然的，事实上，变成了现实，这本身就是事实。
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也就是说，必然成为现实只是遵循客观事物发展的逻辑必然性，不是任何人的意志、主观意识，而是不转移人的美感。 相反，人的美是必然的，也是现实的。 不适应、不赞美自然、不积极改造现实(包括自然、社会、人自身)的文明、生命都灭亡、消亡、必然灭亡。 人类也不例外。 因此，由于我们是自然界长期演化的产物，自然选择的结果，我们必然培养对现实的美感，审美的鉴赏能力，具有审美的功能和功能。 审美在一定程度上变成了主体性的生心本能。 同样，由于缺乏现实美，我们必须继续改造现实，丰富审美方法、对象，提高审美能力。
现实都是合理的，必然的，美感是现实的，美感是必然的，合理的——生命的演变，选择，淘汰的理由。
事物本身是一个客观的现实过程，它本身没有美丑，没有美丑的性质。 在这个意义上，美是主观的，依赖于主体的感觉。 但是，事物本身对于主体来说，具有美丑的性质，在这个意义上，美是客观的，事物具有客观地给主体以美的属性。
原野
编者注:作者李坚毕业于清华大学，对哲学、自然科学、人文学科等进行了深入的研究。 作者对人生哲学问题可以长期深入思考，深入反思哲学，解释很多问题。