桂花【十里香】
桂花(8-10月)，花语:友好、吉祥、素雅、慷慨、充满生机，是崇高、吉祥、贞洁、荣誉的象征，是人们美丽的祈祷祝福。
桂花，又名桂花，岩桂，十里香。 桂花因叶脉形状与“圭”字相似而得名。 宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》说:“所有树叶的心都是纵理的，因为独桂有两根圭形，所以字从圭起。”桂花的名字来自这里。
桂花是我国的传统名花，自古以来就深受人们喜爱。 根据文字，桂花在中国有2500多年的栽培历史。 是绿化、美化、香气一体化的观赏与实用兼备的优良园林树种，桂花美观，浓浓的眼光溢出。
春秋战国时代的《山海经》中有这样一句话:“摇动之山，其上桂林多”。
屈原在《九歌》中也说过“支援北斗交换桂浆，柯西车系桂旗”的桂浆是指用桂花酿造的酒，桂旗是用桂花制造的旗，装饰车辆，说明当时楚人在酿酒、生活用具、建筑材料等方面广泛使用桂花树。
古人云:“花的香味，是清雅的还是浓厚的，两者都不能兼顾”只有桂花的香有清芬的香味和浓厚的远处。 宋代诗人洪适的《次韵蔡展木犀八绝句》诗歌以桂花的香气为形象流传下来。 共道幽香闻十里，绝知芳名千乡。 ’桂花又叫“十里香”。
农历8月，古称桂月，桂花与月亮自古相连。
西汉刘安的《淮南子》中有“月有桂树”的记载
唐代段成式的“酉阳杂俎”中也有“古话之月有桂，有蟾蜍”的故事。 故异书的话劳里尔高五百丈，下一个人总是把它剪断，树木是一起创造的。 某某吴名刚，西河人，学仙有过，谧令伐树"
这是“吴刚fa桂”的传说，据说汉族吴刚学仙修行时违反天条，被玉皇大帝处罚在月宫砍掉桂树。 但是，不管他怎样下功夫切，桂树总是被治愈成长着。 不管过了多少岁月，吴刚还是疲惫地砍伐着树木，但那不可思议的桂树还是很有活力，香气很浓。 到了中秋，小吴才被允许休息，所以中秋月圆之夜，小吴举着斧头砍树的身影不见了。 毛泽东的“吴刚问什么，吴刚有桂花酒”这个“蝶恋花”来源于这个故事。
桂花翠叶常青、亭玉立、百花不争春，但香冠群芳，给人很多崇高的印象。
桂花是荣誉的象征。 我国古代的乡试、会试一般在农历的8月间进行，当时是桂花盛开的时期，人们用桂花赞扬秋天的考试和合格者，把登科称为“折桂”或者“蟾蜍宫折桂”。
福建地区的古越人还将劳里尔编成“桂冠”，献给了荣誉最高的人。
在古希腊神话中，“桂”是崇高和荣誉的象征，“桂”是献给艺术之神阿波罗的神圣物质，从1815年开始英国王室将选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”，至今为止一直保持着向奥运冠军赠送桂枝的习惯。
桂花也是友谊和爱情的见证。 战国时代，燕、韩两国通过互相赠送桂花，表示了永远缔结友好邻邦的意思。
在我国广西、云南的少数民族地区，至今仍保留着“桂花之心、桂花林中决定一生”的传统，男女青年通过互赠桂花来表达爱意。
《鸬鹚天桂花》李清照
淡黄体性柔软，情节疏远，只留香味。 何须浅碧轻红，花中最一流。
玫妒，菊花害羞，画栏开中秋节。 维奇冷酷无情，无论发生什么事那年都不能接受。
感悟:
这句话是咏李清照桂花的。 李清照喜欢桂花酒，也喜欢桂花的风神气质。 这首咏桂花当然和桂花相比，孤芳自称自己的高尚。
这朵花浅黄安静，形态平和，害羞。 性格萧萧远离世界，但那浓郁的香味留了很久。 不必用浅绿或鲜红的颜色炫耀，它本来是花中的一流。
梅花一定是嫉妒了，也足以羞愧晚开的菊花。 在配备华丽护栏的花园里，中秋季节的花木是无双的。 大诗人屈原啊，被称为无情无义，在写了很多花木的《离骚》中，为什么岩桂不能接受呢
与许多名花相比，桂花的外表相当差。 但世界花卉，有色者无香，有香者无色，天道如此，不可为善。 像李清照一样，女奇才和如意郎君在一起，晚年流浪到外地，只有桐树的小雨。
“什么是浅碧轻红，是花中最一流的”。即使浅碧轻红没有来到最后，像李清照这样的女人，也是才子诗人的一流。
“鸟鸣澶”王维
人闲桂花落，夜里春山空。
月亮惊动了山鸟，时而在春流中鸣叫。
感悟:
王维的《鸟鸣澶》是开元(唐玄宗元号，713—741 )年游历江南时，其背景是稳定统一的盛唐社会。 这首诗是王维问题的朋友皇甫岳所居住的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人现住在绍兴县东南五云溪的作品。
这首诗着重描绘山间春夜幽美的景色，表现夜春山静美。 全诗系“静”字加笔，如风景写生画。 诗人在桂花落、月出、鸟鸣等活动场面，强调月夜春山的宁静，得到感动而安静的艺术效果，生动地描绘了“比鸟鸣山更安静”的诗情画意。 全诗旨在静静地写作，这种违反规律的手法极为见于诗人禅心和禅趣。
只有桂花静静地飘落，晚上静静的春谷静静的人几乎没有。
月亮升起的光辉使山中栖息的鸟儿惊讶，偶尔在这春天的溪流中鸣叫。
王维被称为“诗佛”，这位诗人有着悠闲、夜静、月出、鸟鸣……佛家媳妇世界的洁净境界。
桂花在秋天开放的原因是“春山空”还是“秋山”，诗人写错了吗
后来读了张潮《幽梦影》，说:“长得丑陋大方，有没有丑也看不见的。 有不懂文章的可爱的人，也有通晓但非常讨厌的人，这和浅薄人道是不容易的”。
诗人家的情况，真是“不容易就肤浅的人性”。
“灵隐寺”宋问题
鹫岭郁向峣，龙宫锁寂。
比尔望沧海一日，门面对浙江的潮水。
桂子的月亮落了下来，天上的香飘在云外。
安塞尔登塔远，剑木取泉而远。
霜淡的花更发达，冰淡的叶子没有枯萎。
宿龄仍在变化，搜查为麻烦所困扰。
走进天台路，看馀度石桥。
感悟:
唐中宗景龙四年( 710年)，宋问题降级为越知事史，离开北京越境。 这座“灵隐寺”是他穿过杭州，游过灵隐寺时建造的。
《灵隐寺》是他创作的五言古诗。 这首诗是沿着诗人的观光路线描写的，从飞来峰开始，写下了灵隐寺本身和出现的景色，最后是诗人出现的感想和预定。 诗的构思清晰，语言洗练自然，描绘灵隐寺及其附近一带的美丽风景，整体清新雄壮，而且具有出生的才能。
飞来峰高耸草木葱郁，佛殿肃穆寂寞。
楼上可以眺望壮美的日出，寺门面对钱塘江的大潮。
中秋节桂花飘落寺庙，佛香飘落九重的天空。
声援藤罗登上远古的塔楼，挖通树木，远处取泉。
霜冻下山花开，叶不寒而散。
从前我喜欢远方奇异的美丽，用来洗涤世间的烦恼。
一直等到进入天台山路，才看到其中的梧溪石桥。
宋朝的问题是深夜在灵隐寺的走廊咏诗，提出了第一句，但是不知道怎样继续。 后院出老僧，继续“楼观沧海日，门对浙潮”。 宋朝受到打击，回头看不见痕迹。 之后访问的是骆宾王败给徐敬业兵后出家，在灵隐昏倒。
这两首诗到底是谁写的，隔了一千年的时间，再也没有要找的地方了。 后世引人注目的是老僧的两句话，之后“落入桂子月中，飘出天香云外”，咏桂的名文、桂子天香、名城古寺，传至今。
“东城桂三首其三”白居易
知道遥远的天空桂花孤，问嫦娥更少。
月宫幸有闲田，为什么中央种了两棵。
感悟:
《东城桂三首》是唐代白居易创作的组诗，表达了樵夫牧场对桂花的同情。 想象奇怪，语言朴素，感情真挚。
白居易在苏州东城的樵夫牧场看到桂花，给他三绝句“可惜”，并把本诗作为第三首。 诗歌表达了对桂花不可生存之地(也就是说，成长不是好地方)的同情，间接地表达了对桂花的爱。
白居易晚年写过三首《记忆江南》，其中一首是这样写的
“江南的记忆，最难忘的是杭州。
山寺月寻桂子，郡亭枕见潮头。
你几天游得更远？”
诗人怀念江南的美丽，乐于在月亮上寻桂，表现出宽宏大量的人生态度。 遗憾的是，当时的古代人没有数码相机。 否则，诗人也会像现代人一样眺望月亮，悠然自得
“知道遥远的天空桂花孤，问嫦娥有没有更多？ ’我说。 月亮上只有一棵桂树，一定有很多空地，诗人大胆向嫦娥仙人建议，不种几棵？ 作者引用神话故事作为诗歌的材料，不仅仅是神话故事本身，也是不可思议的构思，崭新独特。
东城当时是樵夫的场所，作者担心桂树的安危，说“长时间的担心落在樵夫手里，作为苏州的柴火出售”，害怕落在樵夫手里被砍柴卖了。 但是，因为没有关心月宫幸安危的能力而苦恼，“月宫幸有闲暇的田地，为什么在中央种了两棵呢？”这让人不可思议。 嫦娥当然不回答。 这桂花也只在人工伐木牧场长大。 诗人幽默的背后，出现了深深的无奈。
古代诗人咏桂的诗中，与月亮的关系很多，给读者以苍然、神秘、幽远的美。 诗人们享受着这个。 月亮一定有太多故事。 比如牛郎织女七夕的相遇、七仙女的下界、嫦娥奔月、吴刚斫桂等等，都受到了无数启发，诗人们大开脑袋获得了灵感。而且，除了红尘以外，在自由奔跑的地方，和月亮对话的人也抓不到辫子。
白居易迷恋桂花，不知道桂写这首诗时是否喝醉了，他写的这首诗是“醉美”，利用神话的发散思维，觉得很不可思议，从一个问题中消除了孤独。
月宫里孤独的桂花感动了诗人孤独的心，特别是产生了怜悯之情，白居易此时生活悠闲，显得有点孤独，自己说话快，借桂花说话，嫦娥不答应，谁都知道。
《十五夜望月寄杜郎中》王建
院子里的白树栖鸦，冷露而安静地润湿桂花。
今晚月月人不知道秋天的思念落在了谁家。
感悟:
这首诗是唐代诗人王建创作的以中秋月夜为内容的七绝。 全诗四句二十八字，每两句的意思，写中秋月月和望月对远方朋友的思念。 展示了寂静、寂静、中秋夜晚的画。 这首诗以写景开头，抒情结合，想象着丰富的美丽，味道无限。
诗人望月叹了口气，但写法与其他中秋节咏月诗完全不同，富有创造性，更富有韵味。
《中庭的白树栖鸦》记载了赏月的环境，背诵了人物的情态，利用特有的场面一口气把萧红的景色推到读者面前，给人留下难忘的印象。
诗人写了院子里的月光，只用“地白”一词，就能给人留下积水明亮、清澈清洁的感觉
“树上鸦”应该不是见过的，而是听过的。 因为即使在月亮的夜晚也看不到喜鹊的栖息地。喜鹊在月光的树荫下从最初的恐慌到最后的稳定睡眠，很有可能是靠听觉感觉到的。 “树栖鸦”这三个字，朴素简洁凝固，写下鸦栖树的情节，衬托出月夜的宁静。 一句话也没提到人，但也有人想起夜望月。
“冷露无声湿桂花”，凭感觉让中秋夜更加绚烂。 这首诗是桂香袭击人而产生的。 桂花诸品中，秋桂香最浓。 这首诗描写了冷气袭人、桂花怡人的情景。
“今夜月人，不知秋思落谁家”，这两句话突然写得宽松，从作者一群望月联想到天下人望月，又从赏月活动升华到思人怀远，境界广阔，毫无蕴含。
诗人因家庭离散，从月宫的寂寞中拉出入骨的相思。 他的“秋思”必然是最深的。
不是不知道“秋意落在谁家”，而是在写秋意的浩然意义上，虚实，深深感受到诗歌蕴涵的美。 明明自己怀了人，偏偏一提到“秋天的落魄是谁的家”，就会把诗人对月亮的怀念表现在玫瑰薯的深处。
这首诗的境界很美，首先给人留下印象的是情景如画，诗人用形象的语言，以丰美的想象，突出中秋望月的特定环境气氛，把读者带到月人的远方，深深的体谅他人的境界，哀叹上帝，唱出悠然的结局，远离思集的情意
这首诗的语言通俗易懂，但令人忧郁。
“咏桂”李白
人们种桃李，都在金张门。
争捷径，向这春风致意。
仰天霜下，荣耀不会持久。
安知南山桂，绿叶垂芳根。
清阴亦可托，何惜木君园。
感悟:
选拔官员，官僚子弟优先。
找路找捷径，利用春风得意。
像桃李花一样，很难保持艳丽的颜色长久。
他们不认识南山桂花树，多年来绿叶垂下。
在桂花树荫下乘凉，凉爽而芬芳。 要不要把桂花种在院子里？
金秋季节，桂花的株开放，美丽的鹅黄花丛生，秋天又增添了几次悠闲的兴趣，再加上那香气溢出，沁人心脾，不禁叹道:“桂花飘香的时候”。
这是诗人说的话，桂花的清澈比喻自己像普通的桃李那样俗气。
如果不是这首诗，傲慢的李白曾经感叹过“金张门”的亲缘关系，也曾像欣赏的桂花树一样，希望有人欣赏吗
《唐多令芦叶满滕州》刘过
芦叶满蒙特州，寒沙带浅滩。 二十年就越过了南楼。 柳树下的系泊船还不稳定，几天，中秋节就要到了。
黄鹤砍矶头，故人去过吗？昔日江山是一种全新的忧愁。 想买桂花运酒，终于不像了，少年在游泳。
感悟:
南宋词人刘过创作的游历故乡的回忆作品。
语人二十年前在安远楼与朋友名人聚集，二十年后游历当地，今昔感慨地写了这句话。
上阗概述了秋季安元楼的情景。 下摸物是人之非的感叹。 “旧江山浑新愁”淡语深情，是全篇的主旨。 言简意赅，情哀。
刘先生晚年了，十天后到了中秋节，就穿过武昌黄鹉山的南楼，看起来像二十年前上了楼梯，但故人不知道什么？ 武昌是南宋抗金前线地带，在纷争之地，引起了刘氏的悲秋感，但自己已经是知道天命的年龄，心无力，最终不像少年，所以只能给老江山增添新的忧虑，喝这桂花酒。
刘过的话，大多是豪放奔放的作品，但这种“唐多令”很含蓄，被后世评价为“语言的意思清越”，是很难得到的“令中工工艺品”。
芦叶寒沙，二十年的故人，旧江山和新愁……凝聚了很多形象，最后成为了“想买桂花运酒，终于不像，少年游”。 感慨无量。
刘过与辛弃疾交往深远，诗词多感慨国事，大声呼喊。 “沁园春”一般“擦腰、吹毛剑、不断楼兰心……震撼边疆城镇、呼吸”少年豪爽，现在面对中秋，想到桂花和酒，已经无法恢复少年的心情，只剩下一株桂花，在诗中散发了几千年的芳香。
0《记忆江南》唐白居易
江南的记忆，最记忆的是杭州
山寺月寻桂子，郡亭枕见潮头。
多游几天！
感悟:
白居易任过杭州州长，在杭州任过两年苏州长，任期也有一年多。 他的青年时期，曾走过江南，在苏州杭州逗留过，对江南有着相当深刻的了解，所以江南在他心中留下了深刻的印象。 他因病辞去苏州州长职务，回到洛阳十多年后，写了三首《记忆江南》。 这首诗就是那两首。
诗人白居易江南的回忆，最能唤起回忆的是杭州:游览天竺寺寻找中秋桂子，登上郡亭睡枕，欣赏钱塘江的大潮。 什么时候还能再去玩？
整个群语只不过是几十字而已，从很多层次上读者登场，想象主人公今昔南北经历的各种状况，体验主人公今昔南北表现的各种精神活动，获得无限的审美乐趣。
天竺寺八月十五日夜桂子
唐皮日休
玉子走下月轮，在殿前拾起露华新。
我至今没能做到全天候的事情。 嫦娥应该抛人。
感悟:
诗人创作这首诗是在中秋夜，联想到诗人前年的高中进士，现在是诗人东游中，诗人意气风发的时候，在这样的佳节，诗人擅长的时候的背景下，诗人创作了这首诗。
这首诗运用了比喻、联想的修辞手法、咏叹调现实和空灵含蓄。
这句绝句描写了桂花，那棵珊瑚掉下来的桂花，本来就像玉一样，映着月光，拾起花朵带着露水感到滋润，想到嫦娥撒在世上。 全诗为中秋节，中秋节佳节，游月全容，小见大妙。
这首诗，不像描写其他中秋诗那样寂寞、凋零、留下额头、哀绵，整首诗给人的心情轻松、无忧无虑。 只画了《夜月见桂图》，民俗中秋节读月见桂。 虽然内容是诗人的联想，但是却让人感觉不到空虚的意思。 巧妙的联想反而给“寂静”的诗作添上了“俏皮话”。 令人想起古人中秋佳节。
“勇桂”宋杨万里
不是人类的种子，而是从月球上迁移过来的。
广寒香稍微吹了一下，满山遍野。
感悟:
杨万里( 1127~1206年)，字廷秀，号诚斋，吉州吉水(现江西省)人。
杨万里是绍兴二十四年( 1154年)的进士，历仕高宗、孝宗、光宗三朝、官至太常丞、广东提点刑狱、衡左司郎中兼太子侍读、秘书监察。 在诗坛上，他与陆游、范成大、尤袈一起被称为中兴四人。 有《诚斋集》。 光宗是其亲书“诚斋”的两个字，学者称之为“诚斋先生”
据诗人说桂花树不是人树，而是从月宫迁来的。 因为那个香气是从天而降的，所以弥漫着满山的香气，第一句用的是传说中的典故。
作者只是通俗地懂得说话，赞扬桂花的香味浓厚是来自天然品种。 杨万里诚实的斋体独特，也就是所谓的“活法”，新、奇、活、快、幽默，咏这桂花的诗在一定程度上体现了这个特点。