黄河
■周渔(中国)
黄河人
死是黄河之鬼
跳进黄河，这一生也是中国人
你一喊，她就答应了。
如果你保持沉默，她就保持沉默
忍不住哭的时候，总是有一组
浪花的手，轻轻地烫着
眼睛
眼泪干了
河床上也露出了一半历史
不朽
血流而干，骨头也是好钢
边缘向上
头朝东
把拳头握在水里，群山在流血
你可以看到贫穷的黄沙
还有肉
生锈的斧头，同样打破水流
还有更强壮的女儿
如花般的温柔
母亲说她会变得像黄河
坐的人有坐的，也有站的
轻轻地弹
四面八方都来了孩子们
高唱
低声唱歌
跳入黄河的，一生都是中国人
——周渔“黄河”诗歌赏析
文/奎逝
读了周渔的《黄河》，我确实很震惊。
黄河显然是这首诗的诗目。 黄河是华夏儿童的根，是中华民族的灵魂，万般情实血脉所归……千言万语也不可告人。
诗人周渔开篇《黄河出生的人，黄河死鬼》只是一个数字，简短明快，生死直论，断绝霸气，突然把读者放在黄河的源头，黄土的高度，随之激动起来。 现在所有赞美黄河的人，谴责黄河积弱的声音都是平静的，无可挑剔，不必纠葛——就像孩子和母亲的血肉关系，生死也要跳进黄河，一辈子都是中国人。 为了她百折千回，跳入黄河也能说清楚，果然还是黄色皮肤的黑眼睛的中国人。 民族的骄傲、归属感、责任感，一把抓住了读者的心，流下了眼泪。 因为她是我们的母亲黄河
黄河水来自天空，高堂明镜悲白发……诗的慈爱，忽然，道理。 “你一喊，她就答应了，如果你闭嘴，她就闭嘴”。 很明显是自己的母亲，当你高兴地喊她的时候，她高兴地答应了。当你沮丧的时候，她默默地在你身边，伸出胳膊搂着你，抚摸着心头的块头，擦拭着痛苦的眼泪，温暖的前进的力量……周渔在这里可以说是神的手。 墨无痕迹，语言简单坦率，语言深刻，张力无限，瞬间触及读者心中最柔软的地方，产生感情高度共振，不知不觉进入诗人创造的境界，接近诗人领先的高度。 优秀的艺术并非如此，润物宁静，巧拙，却入心。
“泪流满面，河床上也流出了历史不朽的部分”。 卓越的构图、艺术手法，犹如诗人雕刻历史雕刻。 现在，黄河沧桑古朴，悄然沉默，如画卷一般清晰地出现在眼前。 五千年的文明风云过去了，心中的欢乐和悲弹的指挥一下子……能不灭的是你吗？ 是我吗？ 还是老远的黄河！
“血流而干，骨也好刃，刃向上，头向东”。 落笔轻，落笔千斤。 本节进一步深化民族情结，同时写下华夏文明沧桑的变化，直接触及近代民族的痛苦，扼腕人，深思，叹息，奋发。 置身于死亡和年轻人身上的英雄豪爽和历史悲怆，注定要出血，裸露肉体！ 无论多么贫穷的黄河，都是母亲。 无论黄河多么贫弱，都是铁骨铮铮的祖国！ “再穷的黄沙也有肉”高呼着，摇晃回肠。
诗人静静地回笔。 “像生锈的斧头一样劈开水流，强壮的女儿也有花一样的温柔”。 中华民族经沧桑不衰是什么？中华文明经历了多少次苦难，一直延续下去？ 我们的精神，民族魂，像黄河汤一样东走西走，绑在锁链上，也像花一样温柔回首，遇山开花，遇水微笑。 我们静静地听母亲的心声，仿佛伫立在黄河之上。
诗的结局合情合理，是毕业章的显着志向。 “妈妈像黄河一样坐着，站着站着，轻轻地弹着，四面八方的孩子都涌了过来，高声唱着，低声说着。” 黄河是九曲十八曲，波澜大流九省三级台阶。 它流淌在每个孩子的心中，融入我们血液中骨骼的精神……人类有着尊严和气骨，河流如此，国家必须如此。 我们看到的是黄河的恢复和气势，看不见的是这种基本气势，和扎根于中华孩子们的堂堂气势。
或者高唱，或者低沉地唱，无论她以什么姿势向我们走来，黄河文化都是养育富裕民族孩子的最强大的力量。 这就是诗的力量，也是诗人的国家感情。 只有心怀文化，肩负历史选择的人，才有自己的文化品格，文化品位，大文化精神！
2016.4.4
诗人周渔评:
吉雅瑞德的朗读重视与音乐的和谐度，以完美合作为目标，制作黄河、周渔作品，成为控制音乐的典范。 “黄河”进一步统一了音乐、朗诵和诗歌，音乐慢慢变慢，节奏很快就会变成暴风雨。 前部朗读深远而缓慢，后部疾病爆发。 一听他的朗读，你就发现他是儒家富有爱心的人，心里有很强的血性。 他黄河底厚，起伏不平，融入了民族的感情、生活体验和对这首诗的独特理解。
作者简介:
周渔，1973年出生于四川仁寿，“东坂故里”诗人。 西北大学新闻系毕业。 在校期间自费创设“表现”诗报6期，发表1997年中国现代诗歌理论大展。 《眉山日报》从事编辑工作17年，副主任、主编、眉山市第二届政协委员、名评论家、2013年辞职。 新闻作品有50多件获四川新闻奖、副刊奖。 有《成都辐射步天府》丛书七部《放舟三百里》。 现任仁寿作协副主席、“中国力诗歌联盟”发起人、会长、“联盟力”总编、“四川文化网”常务副总编、“好诗人”副总编。 如果诗是骨头，骨头也要啃肉。