自古以来，人们就喜欢把美玉融入诗词的歌中，用玉抒情，用玉言抒情。
这在面包的300首《诗经》中，表现得淋漓尽致。 《诗经》玉不仅能寄情，还能说德，还能比喻君子。
【用玉送】
李明作品“合美美”
《诗经》中有“他留之子，李我佩玖”和“知子的来，杂佩赠之”。 知子的顺序，杂佩问。
李明作品“合美美”
知子的好事，杂佩报道”等，意识到玉佩的美形和美质，表达对爱情的誓言，慎重地赠送。 因此，玉佩可以表达爱的贞操。
【以玉为礼】
陈春荣作品
《诗经》中有一句“扔木瓜，报约翰瑛”“投给木桃，报琼瑶”“投给我木李，报约翰玖”。
“孔疏”有“琼者、玉之美名、非玉名”等，其中不仅有深厚的友谊，也有礼尚往来、德待遇的意思。
陈春荣作品
佩玉载德，用玉赠人，不仅是礼仪，也是已经用德与人接触的表现。
【以玉为德】
方红根作品《悟》
“秦风·小戎”中有“说君子，把它温暖得像玉一样”，用玉质的温润来表现人的敦厚品质。 玉有气节，有风骨。 儒家将玉的质、色、质、声等自然特性与社会道德规范相结合，以玉为谦君子的象征，以谦君子为“温润玉”。
方红根作品《悟》
“珠沈渊与川媚，玉韭石与山辉”国人爱玉，有玉比德，有玉养德，不仅外表美丽，而且从各种各样的性格。 所谓玉如君子，戴在身上，如春风。