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赞美花的词语——富贵吉祥、平安幸福、吉利语在故宫这15种花卉中。 你是对的吗

作者:车型网
日期:2020-01-23 15:11:46
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世界上任何一个国家都没有像中国人那样给予花卉草木那么深的人类感情。 松柏坚、兰幽、梅梅贞、菊洁、竹力、一草一木各怀真心,说明书是人的性格和品质。 中国人性格中的委婉和含蓄也体现在花卉草木的鉴赏中。

祖国母亲迎来70岁生日时,我挑选了15种具有吉祥意义的花卉图案,送给祖国母亲。

菊花:并非在花中爱菊花,而是这朵花在开花的9月,秋风渐渐凋零,菊花在这个时期开花很多,文人雅士在竞歌。 或者被称赞为长寿的人,被称为“延寿翁”,或者用于修仙术,有“食者通神”的荣誉或者是隐居君子,有“诚实浑厚的气”和“清逸冲走穆光”。 到了清朝,菊花被尊为九月的花神,被崇敬为王室。 人是菊的名字,菊是人的重量。 隐藏着神、寿、仙、菊的形象,为人们唱歌至今。

清陈枚月曼清游专辑-重阳观赏菊

月曼清游图》册以每月气候变化为背景,宫女们与其女主人一起在庭院内外描绘游赏活动。 描绘了九月、金秋九月宫贵妇人赏菊的情景。 在中国传统文化中,菊花是高贵清洁的象征,赋予吉祥、长寿的意思。

南宋朱绍宗菊丛飞蝴蝶图页

图丛菊盛开。 花分为黄、白、蓝、紫四种颜色,构图复杂,光彩夺目。 虽然是篱笆边缘的景色,但却是富贵典雅的气象。

洁净花质

钋子是清代中期以后旗人女性的特色,钋子有被称为“钿花”的装饰,这些装饰可以拆卸,可以随着流行风格变换。 钋子一般穿吉服、常服时穿。 这个钵子戴着碧玺做的菊花。

牡丹:只有牡丹的真正国色,花开时就被京都的端丽之美、雍容华贵、有色、香、韵三者之美所感动。

历史上有许多诗人作诗赞美。 唐诗称赞“佳名为百花王”。 另外宋词的“爱莲说”中写着“牡丹、花的富贵者也”,名文流传于名。 “百花之王”“富贵花”也成了赞美牡丹的别名。 唐朝人爱牡丹,牡丹花季开过牡丹盛会。 长安人出了城,似乎醉了。 宫中也热爱牡丹,诗人李正封称赞“国色”、“天香”,唐皇赞不绝口。 “国色天香”也成了牡丹的另一个雅号。

牡丹是其特有的富丽、华贵、丰茂,在中国传统意识中被认为是繁荣、幸福与和平的象征。

仇英《人物物语图》册贵妃晓妆

该图以杨贵妃早上在华清宫端正楼的镜理鬓为中心,将宫女乐、采花、琵琶等场面配合一个画面来表现,集中表现贵妃的牡丹、欢欣、声乐、时尚习性,也概括反映了贵妃奢华的纵乐生活内容。

清康熙黄地釉色牡丹纹碗

碗外以黄色为地,上面有粉、青、绿、紫、薯荷等颜色彩色盛开的牡丹花。 餐具底部的蓝色框架中楷书“康熙控制”的二行四字印章金。

搪瓷新瓷在康熙末期首次烧制成功,数量极少,继世品甚少,尤其珍贵。

芍药:在妻子的庭院里开花,再有树木在春末开花的是五月的花神。 自古以来就是爱之花,年轻男女在离别时送芍药,表现恋慕之心。

诗经.郑风》中有云:“维士与女,伊其开玩笑,赠芍药”,芍药又称“将离”。 芍药鲜艳艳,形状如牡丹,第一次人知道时只有红色,所以有把芍药称为红药的习惯。 姜能的“读桥边红药,你知道每年谁出生吗? ’我说。 写了芍药。 到了宋代,芍药取得了前所未有的发展,花色也变成了红、黄、紫、白等颜色。

清尤荫芍药图扇页

0000图画了一根茎三个淡粉红色的芍药,与牡丹叶成枝状不同,芍药叶不成枝状,细长,芍药在春末开花,因此也是名殿的春花。

清郎世宁花鸟专辑-芍药

梅花:梅须逊雪三分白,雪败梅一段香梅的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以鼓舞。

例如,陆游的梅花绝句是“雪的屠杀凛冽,画中气节最高。 时光流逝,自己沦落,耻辱向东方的你更乞怜。 」梅花因为附着了君子的人格,即使在恶劣的环境下也开着香,到了时代落后也不向春风乞怜,这不就是儒家君子的人格中死后,不改变初心吗

清蒋廷锡绿叶梅图网页

图示枝条上梅花稀疏、未开、半开、盛开各种形态,花萼被染成绿色,其品种为梅花名品绿叶。

宋赵侃《梅花刺绣图》网页

0001600000000000图梅树枝瘦,枝上花芽稀疏,刺绣树枝立,鸣叫,映照着美丽的梅花。

清雍正珐琅颜色梅花的图碗

外墙施黄彩地,清纯无垢,画梅花,虻枝侧倾,红、白两色梅花美丽,一边题为五言诗《花是雪,不知有香味》。 诗句中有篆印“先春”的一方,下面有“寿古”、“香清”的两个印记。

兰:幽谷出幽兰,秋天花榻榻米兰的性格高尚,生于深山野谷之中,是寂寞的林泉,与群芳不争艳,清幽高雅,有隐居的气氛,深受学者的喜爱。

古人称赞“兰之香,建一国”,因此有“国香”的别称。

兰叶全年常绿,多而不乱,仰卧自由,姿势端丽,无神韵,花素无艳,亭玉立。

兰花香有着独特的四清(气清、色清、神清、韵清),给人极其清洁高雅的印象,被称为花中君子。

古代文人把诗文的美比作“兰章”,友情的真比作“兰交”,良友比作“兰客”。

明敌英兰图页

0清馀穆花鸟相册-兰

荷花:庭院前落桐,水边芙蓉在佛教中作为西方净土的象征,是孕育灵魂的地方。

佛体大多放在莲花上,因此佛座也被称为莲座。

历代诗人赞美莲离泥不染,称赞清澈无妖,中外直将莲比作君子,给人神圣的印象。

百花中唯一的花、果(薮)、种(莲子)可以共存。

莲花以其美丽、爱情、长寿、神圣的综合象征成为中国人喜欢的名花,常藕和“连”同音,组合成传统吉祥图案。

清干隆粉彩莲花图盖碗

清百宝嵌莲藕图盒

清雍正粉彩hetang图玉壶春瓶

0002700000025252525252525252525252525252525252525252525252525252525253冰肌玉骨,清秀优雅,仪容猥琐,雅称为“凌波仙子”。

南宋佟名水仙图页

水仙花开在0图上,清新,叶片不分散,美观,画面分为5个部分,剪切机位于中心以上,引人注目。

花瓣用纤细的毛笔勾勒出轮廓,染上白粉,花瓣用橙色染红,颜色淡雅。 这幅图笔简洁而意味深长。

元红漆水仙花纹盘

图像源故宫官方网站

萱草:慈母据堂前说,看不见萱草花萱草的也叫黄花菜。 它的叶子生长茂盛,粗如兰叶,花形如漏斗。

母株开花后6到9朵,千姿百态。

在中国历代诗人眼中,萩草被认为是忘记忧愁、培养心情的花卉。 因此,萱草也被称为“忘忧草”。

西方人过了母亲节,赠送的花是康乃馨。 在中国,作为母亲的花有萩草。 在中国的习惯中所说的北堂,是指主妇的住所,也就是母亲的住所。 这个北堂又叫萱堂。 萱草在中国人看来是母亲的花,但用萱草比喻母亲的诗文很棒。 在孟郊外,有一首吟诵着永远歌颂母爱的《游子吟》。 “慈母的手线,游子身上的衣服。 正在密约的时候回去有可能会晚。 谁说了草心,报了三春的阳光。 ’这里的草,其实是萱草。

清蒋廷锡萱草图扇网页

清馀穆花鸟相册-金针花

清邹一桂连芳谱专辑-含笑,忘忧

桃:人不知道去哪里。 桃花还是春风在先秦时代笑,诗人们已经关注着草木花卉。 中国现存的第一步诗歌总集《诗经》中已经出现了观赏性的花木。 例如“桃河”,在桃花怒放的场面写下女儿婚姻的喜悦心情,以桃花盛开、果实丰富的想象,托付婚后子女旺盛的快乐,以桃叶繁茂的家庭和平、万事繁荣为乐。

南宋佞名碧桃图页

清雍正粉彩八桃图天球瓶

0瓶体用粉红色画桃树,枝繁,从瓶底沿腹部蜿蜒,8棵大桃挤压树枝。

玉兰:玉般涂脂粉,光如金刀切紫霞玉兰,雅致清雅,意为吉祥如意,受到雅俗称赞。 古典园林总是和海棠、迎春、牡丹、桂花一起栽培,构成了“玉堂春富”的好意思。 玉兰是一棵高高的乔木,常种在园林中层的庭院里。 初春的花开了,树上点着白色的花,花开了,雪浪就落下来,闻起来清香,奇观。

清馀积花鸟专辑-玉兰

,紫玉兰在古代有很多别名,其中大部分逐渐被遗忘,唯一的“辛夷”和“木笔”经常被提及。

为什么叫木笔? 原来,紫玉兰不含苞时,苞半寸长,尖如笔头,复盖着青黄的毛。 古人看到它的身影,想起毛笔的笔头,就叫它木笔。 这个名字,有形意识,生动有趣,也通俗易懂,给文人墨客留下了很大的想象空间。

明沈周《辛夷墨菜图卷》

0000404450000这幅画一共分为两段,后段画折枝硬骨,无骨法,淡墨和颜色并用。 树枝强壮,树叶水嫩,花色介于紫色、绿色和黄色之间,文雅明亮。

清邹一桂联芳谱专辑-金钱、木笔

秋海棠:成都二月秋海棠开放,迷途于美丽街道的秋海棠花美丽,花如锦,是自古以来雅俗欣赏的着名花卉,被称为“花中仙人”、“花贵妃”、“花贵妃”,在皇家庭园中种植的有玉兰、牡丹、桂花和 历代文人大多数脍炙人口的诗句赞扬海棠。 陆游诗云:“没有艳丽的姿态,太皇真富贵。 ’形容海棠的艳美和高雅。

陆游的另一首诗写道:“红毛猩猩非常灵巧,重叠萩草,朝日耀眼”。 形容海棠花鲜红绿叶、花繁茂和朝日争辉的形象。 西府海棠春天开花,美丽动人。 淡粉花三次也没挂在树枝上。 开花时就像粉红色的云霞一样,“最初是红色点点的,开花时渐渐变成了泡沫,落下时若宿妆变成了薄粉”,秋天,红色的果实像小灯笼一样装饰在树枝上,味道甜美可口,可以生食。 秋海棠不仅仅是植物,花卉古籍《群芳谱》中秋海棠有4种,分别是秋海棠、秋海棠、西府秋海棠、木瓜秋海棠、俗称“秋海棠四品”。 张爱玲感叹人生的怨恨之一是没有海棠香味。 但西府海棠既香又艳,海棠中的雅致。

清邹一桂联芳谱专辑-贴梗,垂丝

清钱维城花卉图扇页

0000474747000000048yumei :幽草默通神,传说古题玉米梅梅梅以古代项羽的爱妾命名。 玉梅花不开的时候,花蕾里包着两片绿白边的萼片,花梗上独自生长着,一个害羞的美人静静地站在那里。 花开之前,胡枝子一脱落,玉梅就像花仙剥开花瓣一样艳丽。

玉梅又名丽春花草,唐朝以前不曾进入文人的视野,宋朝以后被文人雅士发现,受到重视,成为赞美的对象。 利用“霸王别姬”这一可怜的历史故事,咏唱yu姬的化身yumei草,表达面对民族屈辱的无力、感伤和怨恨,诉说贞节不屈,怀着殉国的爱国主义精神诉说。

清恶寿平优美人图扇页

0年,寿平出古入新创立的“无骨”法,初夏盛开的粉红色、红色的玉梅、花瓣圆润,花叶细小,分裂成羽状,花茎的毛也用点描绘,具有非常柔美。 花瓣,叶子不用墨画轮廓线,全部用颜色染,达到了满足他追求的颜色、光、状态、韵律的艺术境界。

清雍正粉彩优美图鉴

百合:月映九微火,风吹百合花有云衣仙子的美称,外观十分清新,百年好看,意味着百事好美远景,是众多人喜爱的花之一。 “接叶有很多种类,开花是同一种颜色。 含有露水还是下垂,都是从风中吹出来的。 》这首诗是后梁宣帝的第三子萧察描绘百合花的作品,前两句从叶到花,后两句从花到姿,描绘百合叶,花清新自然的感觉,有魅力的姿态,在我们眼前似乎展现了百合花的真谛和神髓。

大诗人陆游也利用窗前的土丘种百合。 “芳兰在中林移动,馀地种上玉簪,再乞求2丛香百合,翁七十尚童心”。

明永乐红漆百合花纹箱

清馀积花鸟相册-百合

玉堂富:玉兰+海棠+牡丹明百宝嵌玉堂富图箱

此盖面嵌玉兰、海棠、牡丹、寿石、犁鸟、菊花、蝴蝶。 四面嵌枇杷。 玉兰、海棠与“玉堂”谐音,牡丹意味着“财富”,蝴蝶、寿石、丝带鸟意味着“长寿”。

明陈洪绶《玉堂柱石图》页

玉兰,海棠是谐音“玉堂”,一般指住宅,湖石和画合起来,意思是“玉堂柱石”。

清雍正粉彩玉堂富图盘

000595900000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 花木图案从棋盘的外壁延伸到内壁,这种构图方式叫做“过枝”。

岁寒三友:梅兰竹在有关历代咏叹调诗歌和花木的绘画作品、插花作品中,花木一般内藏着人类的道德品质,创造出人文之美。 最显着的是松柏和梅兰竹菊,松竹梅被称为“岁寒三友”。

松柏所具有的端正刚力和不畏寒冷的本性,正视儒家所期待、憧憬的君子的人格。 在牡丹花受欢迎的时代,梅兰竹的地位不高,但其性格在历代文人雅士的诠释和演唱中逐渐人格化,成为人们抒情描写的最高载体。

松竹梅“岁寒三友”图案是明清瓷器常见的装饰题材。 松树葱郁,竹子有君子之风,梅花有凌霜的骄傲,古代文人的维奇客多以松竹梅的高风亮节来比喻。

明永乐青花卷枝花纹松竹梅图盘

清银镀金玉翠梅竹纹头花

青花瓷里红松竹梅纹瓶

画面以青花画梅枝干、松针、竹子和山,用颜色稍暗的珐琅描绘老松树干和傲慢的梅花,特别有名的是由图中的竹叶构成的五言绝句诗。 “竹子有阿特拉斯之势,苍松耐寒,梅花魁万花,三友四时欢”用诗作画、在画中藏诗、下功夫。

注:文章中使用的照片,除了说明,都是本人在故宫的“万紫千红”展上拍的

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