□张培胜
中秋，中国传统节日，传说产生于古代齐国。 中秋赏月是世世代代流传的习惯，人们赏月问酒，庆祝美好生活，祝愿远方的家人健康幸福，与家人“千里共婺娟”。
“皓魄升空宝镜，云间仙人安静。 等分秋色一次，长伴云衢千里明。 狡兔从弦外掉下来，妖蟠休生在眼前。 灵榛携着许诺和手，等待银河完全洁净。 ’这首诗出自唐朝诗人李朴的《中秋节》。 李朴广阔地描绘了中秋夜空，把中秋明月描绘得像镜子一样明亮，静静地把月下的气氛描绘得像诗一样。 多么中秋的月圆水墨仙境啊！
同是唐诗人，刘禹锡对月见不爱。 “天将今夜月，一次洗环瀛。 炎热退到九天，秋天清澈。 星光灿烂，风光灿烂。 能改变世界的确实是玉京。 》他写的《八月十五夜游月》描写了八月十五日欣赏的中秋夜月之美，同时也具有哲理意义。
“转朱阁，转低绮户，睡不着。 不要有怨恨，什么东西朝着别的时候变圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，这件事十分困难。 人望长，千里皆婀娟。 宋朝苏东坡在《水调歌头》中极其详细地描写了月圆缺失的悲伤，以及这个世界的离婚方式，成为了永恒的名文。 他对另一个“中秋之月”说:“黄昏云满寒，银汉无言地转动玉盘。 这个人生今晚不长，月亮明年在哪里看？ ”作者与亲弟弟苏辙久别重逢，分享中秋明月之乐，重逢不久就要离别的悲伤与感慨。
《太常引》是宋爱国语人辛弃疾写的，“秋影转金波，飞镜又磨。 问娃娥:白发，被人愚弄无所事事！ 喜欢乘风而去，天长万里，直视山河。 砍去桂娑娑。 人道主义清光多。 他说:“这句话是为了恢复国家统一的爱国热情，诉说了巨大的悲愤，谴责和议当时统治者的屈辱。
月亮本来就是客观存在的天体之星，但是聪明的人更加想象着它，寄托了更多的爱情。 我国古代文人墨客也不吝惜笔舌，怀念月亮，写了许多永恒的绝唱。 特别是中秋节，从唐诗的宋词中，可以看出万籁寂之时仰望月亮，同样用心。 但是，感受秋天的意思、怀抱人的心情，因人而异。 宁静的中秋夜晚，皎洁的月光下，为了庆祝团圆而干杯的人，为了等待团圆而穿秋水的人，为了希望团圆而哀叹月亮的人……各种感情，月亮代表着各自的心，一切都不能描写，不能解释。 也许月亮能够传达心情。
现在社会发展迅速，人口流动大，很多人在中秋节不能和家人团聚。 吟诵唐诗宋词表达自己的感情，用电话或邮件等各种方法表达渴望团聚的心情，表达相思的痛苦也可以。