周易名言名句
1 .不使用潜龙。 《干初九》
2、君子整天工作，刚强，不负责任。 《干九三》
3、干线道路的变化、各正命、保合大和、利贞。 先拿出平民百姓，万国咸宁。 《干·从佩》
4 .天行者健，君子依靠自己的坚强不懈。 《干象》
5 .地势坤，君子以厚德载荷。 《坤象》
6 .君子体仁能育人，嘉会能礼，利物能义，贞固能干事。 《干文词》
不易出世，不成名。 见世不无聊，看不见也不无聊。 欢乐就是行动，忧愁就是违反。 《干文词》
8 .凡言之行、凡行之严谨、闲邪保存其诚信，善良世不伐，德博变化。 《干文词》
君子进入德修业。 因为忠诚，也进入德行。 修辞建立了其诚信，所以也就业。 《干文词》
10 .知道的事情也取决于语言的数量。 只要知道结束，就有生存的意义。 《干文词》
11 .不顾上位，不顾下位。 《干文词》
12 .上下无常，不邪。 进退不是一定的，也可以不离开羊群。 《干文词》
君子进入德修业，立刻想要。 《干文词》
14 .齐心协力，齐心协力寻求。 《干文词》
15 .天人本能地亲近天人，天人本能地亲近天人，就分别跟随他们。 《干文词》
开始工作的是美利利，在天下，不说利益，大获成功的《干文语》
君子以成德为行为，有些行为日见。 《干文词》
18 .君子学习它，识别它，居住它，仁做它。 《干文词》
19 .大人将天地与其德合，日月与其明合，四点与其序合，鬼神与其吉凶合。 天妇罗天生违反，后天天妇罗奉天时。 天与佛不同，人不同吗？ 幽灵的状况如何？ 《干文词》
20 .知道进退存亡，失去其正人者，是其唯一的圣人——《干文语》
21 .坤厚荷，德合无疆。 《坤·从佩》
22 .包括弘光在内，物品为咸亨。 《坤·从佩》
23 .坤刚柔动起来，安静地到达德方《坤文语》
24 .积善之家，有馀庆之家，积善之家，必有馀罪。 《坤文语》
25 .君子在敬直内，除义以外，敬义立德不孤独。 《坤文语》
26 .君子黄中通理，位于身上，美在其中，且四条，发展成事业，美至高。 《坤文语》
27 .夫妻两人视而不见，在正室也做不到。 《小畜象》
28 .看得见，不清楚。 跛脚的人会穿，也不会走路。 《鞋象》
29 .也有天地交错万物相通，上下交错的同志。 《泰彐》
30 .君子不能节俭克服困难，盛禄。 《no象》
31 .唯一君子是通天下的志向。 同人从佩
32 .君子在人前善良，顺利地保住了性命。 《大有象》
33 .自天祐之起，吉不不利。 《大有上九》
34 .谦虚与光明，不可超越谦虚:君子的终结。 《钱从佩》
35 .谦卑君子、卑下自牧也。 《钱初六象》
36 .与王侯无关，高尚的事。 海上九
37 .看天文，观察时间变化的人文，成为天下。 《喷业从佩》
不太远，不后悔，元吉。 《复初九》
39 .君子以多种知识去前言，有畜德。 “大畜象”
天地感与万物化生，圣人感动心灵，天下和平。 一看这份心情，就能看出天地万物的心情。 《咸·从佩》
日月得天月长照，四时变长，圣人长在那条路上天下化。 《恒·从佩》
42 .君子难以站立。 《恒象》
43 .不恒德或受辱，贞洁。 《恒九三》
44 .君子是远方的小人，既不坏也不严厉。 《遁象》
君子易逃，小人也不同。 《遁象》
46 .君子不礼貌地履行。 《壮象》
47 .显然离开地面，晋君子有自昭明德。 《晋象》
48 .父亲、儿子、兄弟、弟弟、丈夫、女性和家庭正。 正家天下定。 《家庭侍从》
49 .君子说些什么，行动一定。 《家族象》
50 .天地环视及其同事，男女环视及其志通，万物环视及其事类。 《环视·从佩》
51 .君子相同而不同。 《环视象》
52 .君子反身修德。 《蹇象》
53 .与负相乘，直至寇。 贞吝。 《解六三》
54 .君子惩治愤怒。 《损象》
55 .损害利益，民说“无疆”。 从上下，那条路很明亮。 《益·从佩》
56 .君子见善即迁，有过则改。 《益象》
君子是施禄和部下，居德忌讳。 《晓象》
58 .其行为如下，地位也不当:。 传闻不信，头脑也不清楚。 《晓象》
59 .君子谨慎，积小个子高。 《升象》
危险，说困，不失其亨，只关心君子！ 《困从佩》
61 .君子是致命的，成就了志向。 “困象”
62 .君子以工人说服对方。 《井象》
63 .天地革命和四时成，汤武革命服从天人。 《革从佩》
功用黄牛，不得有为。 《革象》
65 .君子豹变，小人革面。 《革上六》
66 .时间一结束，时间一推进，动作就不会失去那个时刻，那条路是明亮的。 《戈尼科佩》
67 .君子是贤人，庸俗。 《渐变象》
日中则时，月盈是食，天地盈虚，时报，人气吗？ 《丰·从佩》
69 .君子明慎刑，不留监狱。 《旅象》
70 .在先民中，民说忘记其劳的苦话，民说忘记其死:说话大，民劝继续下去。 《兑·从佩》
71 .君子由朋友讲习。 《兑象》
72 .当位为节，中为通。 天地之祭与四时成。 节制，不伤财产，不伤民。 《节·从佩》
73 .君子是制度，议德行。 《节象》
鸣鹤是个阴人，儿子和和它和谐的我有很好的爵士乐，我和首尔很有名。 《美孚九二》
75 .君子考虑患难而警惕。 已完成对象
76 .君子谨慎地辨别事物的下落。 《未济象》
77 .方以类聚，物以群分。 《系辞上》
78 .做简明易懂的工作，坤做简单的工作。 浅显易懂，简单易懂。 浅显易懂的有亲戚，浅显易懂的有功绩。 有亲戚就长，有功就长。 久为贤者之德，大贤者之业。 《系辞上》
79 .很容易适应天地，可以弥勒天地之路。 《系辞上》
80 .知道一切，丰富世界，所以做不到。 《系辞上》
旁行不流，乐天知命，所以不担心。 《系辞上》
82 .安土敦爱仁。 《系辞上》
83 .一阴一阳的所谓道路。 后者是善，成者是性。 《系辞上》
84 .仁者称仁，智者称智。 《系辞上》
富裕叫做大业，日新叫做盛德，出生就叫做易。 《系辞上》
86 .君子住在那个房间里，如果说话善良的话，就在千里之外应对，情况就是那个人的心情。 言语拙劣，千里外违，情况如此。 《系辞上》
87 .语言超越了身体，加上人民的出发显得很远。 言行，君子枢机主教。 红衣主教的头发，荣辱之主也。 言行，君子推动天地也是不小心吧《系辞上》
88 .君子之道，出来出去，沉默，说话，二人心连心，其利切金，心连心，其臭如兰。 《系辞上》
89 .劳动不砍伐，有功无德，厚厚。 《系词上》
90 .德言盛，礼言恭。 混乱产生的东西，我也认为语言是楼梯。 你不秘密就失去大臣，臣不秘密就失去身份，不秘密就有害。 君子谨慎而不能出门。 《系词上》
91 .缓慢的西藏罪犯，冶金罪犯。 《系词上》
92 .关门说“坤”，开门说“干”。 每一处每一处每一处每一处每一处每一处每一处每一处每一处每一处的变化。 《系词上》
93 .寻找隐藏，深深地离去。 《系词上》
天之助者，顺也。 人的援助者，信也。 《系辞上》
95 .圣人立像尽心尽意，立卦行虚伪，体系辞焉最大限度地发挥语言，变化相应地最大限度地发挥利益，鼓舞最大限度地发挥神。 《系辞上》
96 .形而上者之道，形而下者称器，化裁为变，推进为通，天下之民称事业。 《系辞上》
97 .可以沉默，无言相信，有德性。 《系辞上》
98 .刚柔者、立约者和呆板者，都是适时的。 《系辞下》
天地大德说生，圣人大宝说位。 为什么要守住位置？ 曰仁。 为什么人会聚在一起？ 称为财产。 资产管理的正辞，禁民为非，称义。 《系辞下》
穷则变，变则通，通则长。 《系辞下》
101 .天下相同，特别涂装，一致考虑。 《系辞下》
日来月来，月来日来，日月挤得明亮。 不管冷不热，不管冷不冷，酷热相拥。 《系辞下》
君子身藏器皿，等待时间行动，为什么不利？ 《系辞下》
善不积就成名，恶不积就不能灭身。 《系辞下》
君子安全不忘危险，不忘存亡，治愈不忘混乱。 《系辞下》
106 .你知道什么？ 君子上下相处不离，其所知甚少。《系辞下》
107 .几个动作的微妙，吉的先见者也。 《系辞下》
君子见了几次，整天不等。 《系辞下》
君子知微知彰，知柔知刚，知万夫望。 《系辞下》
110 .颜氏的儿子，大部分都不好，有不知道的事，一遍又一遍。 《系辞下》
天地画卷，万物化酒精。 男女结构精致，万物化生。 《系辞下》
112 .君子自安其身后行事，使其心易之后发言，决定之后求:君子修这三者，一律。 《系辞下》
阴阳合德与刚柔有体，体天之撰，通神之德。 《系辞下》
114 .丈夫“易”，彰往来，隐隐约约地表明了幽灵。 《系辞下》
115 .履行和谦虚与光明、复杂与区别、复杂与厌倦，损失首先难，利益长久不富馀，与贫穷相通，井居其所迁，隐藏如下。 《系辞下》
116 .履行与行，谦虚地行礼，自觉，永远有德，损害远害，利益兴利，困难寡怨，井辨义，行使权力。 《系辞下》
117 .《易》的事是书也不远，是路也不频繁地移动，变动也不存在，周围是流浪的，上下无常，刚柔相也不典型，唯一的变化是适当的。 《系辞下》
118 .不是别人，道路是对的。 《系辞下》
119 .《易》是一本书，很熟悉。 有天道扬，有道扬，有地道扬。 因为兼备了三种材料和两种材料，所以6。 六个，不是，也是三条路。 《系辞下》
危险者用平，容易者倾斜，那条路很大，百物不废。 《系辞下》
121 .恐惧已经结束，没有责任。 《系辞下》
天地设置位，圣人成能，人求鬼谋，平民和能。 《系辞下》
123 .不论道德还是道义，都以完整到生命。 《说卦》
神也者，说奇妙万物的人。 《说卦》
有天地，然后万物诞生。 充满天地之间的，只有万物。 《序卦》
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