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主人的寄宿语-红林悟道--《金刚经》第八品:依法产生的分(第三章)

作者:车型网
日期:2020-03-30 20:44:31
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“喂人鱼”的方法只会助长欲望和贪婪的发生和成长,现代社会很多人都希望一夜的富裕,从心里拒绝“劳动”,鄙视它。 社会现状也感到劳动只有资本家富裕起来。 工人既不富裕,也没有得到尊严。 这是社会道德低下的结果,但是随着社会的发展和社会形态的稳定形成,是通过智慧和劳动获得收入和尊严的最好方法。

佛法是生活方式,也是生活理念,把这种理念和方式传播给全人类是佛教的使命。 “智慧”是佛法优秀的六度一次,可以学会智慧、抱怨,智慧是遵从佛陀,遵从什么,修行是远离诸相(私相、人相、众生相、寿者相),工作必须遵从规则。 贪婪、愤怒和疯狂是世界三毒,愚蠢的表现。 这种三毒伤害了身心,使人类沉沦于生死的轮回,是邪恶的根源,因此也被称为三不善根。 贪婪,在正当的境界产生欲望,无论如何也得不到,否则,就不想懊悔,不想感到心情。 愤怒,愤怒到相反的境界,不喜欢就生气,不理智,做感情上的事情。 痴汉,分辨不清,分辨不清是非,没有善恶的区别,相反妄想,引起各种邪行。

俗话说,“灯不亮,不懂道理,太鼓不敲”这句话是客观规律。 一些客观规律是人类已经认知的,另一些则是人类尚未认知(但是客观存在),这并不取决于人类是否认知。 其次,客观规律客观存在,人不发挥主观能动性,如果不积极认知,就不能发现客观规律,所以不能按照客观规律改造世界。 也就是说,灯不拨,自己点亮吗? 道理不发现不讨论,就会成为真理吗? 鼓不能自己鸣响,只要敲一下就会响。 佛法的合理含义也是一样的,需要点和讨论,需要与对抗的东西作斗争。 这次“金钱布施和法布施”在这样的竞争中,合理地让所有人了解佛法的伟大和作用。

佛陀佛在本产品中说“承受”,承受是什么,承受。 受师所学,受之不忘心,有解义修行,有之不懈。 接受,接受思想上相关的戒律,坚持身体力量,接受后能保持一定。 承担是佛法的6度精进法,不想受教,不懈地祈愿,必须保持一定。

佛陀佛像这样说是非常明确的,如果有人有这条路,或者传播那个思想,得到的福特要得到远远高于七宝布施的福特,就必须有这条路。 世上的一切有为法,都是从人的思想出发,心生,心消,心为身,法为心相,心相消,心为本体,不消。 世间的有为法只不过是世间思想的文字表现,文字表现(法律)毁灭,时代变迁,律法忘记,但心是本质,是产生思想相的地方,不会毁灭。 古人以为“心是思想的器官”,所以这里有“心”字,其实是脑。

(没有继续)(红林主人的消息:我相信思想的力量,河水的水滴汇集,沙漠的沙山,汇集你的力量,传扬佛法,普遍的一切。 订阅转发,启智明性,功德无限。 中所述情节,对概念设计中的量体体积进行分析

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