两袖清风郑板桥干隆十七年，山东省持续大旱。
担任维县奉行的郑板桥擅自在地震中惹怒了上司，干隆想要解除职务。 离开维县之前，当地的绅士，人们为郑奉行的生命感谢，为他建了一座生寺，送别了。
年超过六十的郑板桥感动了，他在公众面前画竹送给当地父兄，作诗
乌丝不作官投，囊柳萧瑟觉袖寒。 取一根清秀的竹子，在秋风江上作竿。
瘦竹骄傲，钓竿秋寒，诗人双袖清风，回乡决心，与世俗一道不可污染的隐性情操
“两袖清风”一词，正是源于这首诗。
送画留诗后，他带到扬州，消失在苍茫的岁月中，消失在稀疏的叶子竹石兰草丛中。
人生几奇，诗书画三绝郑板桥原名郑谢，被称为板桥先生，才华出众，被称为诗书画三绝。
其诗法造诣很深，竹枝语四十首更脍炙人口，受到广泛赞扬。 那位书法师从欧阳问，后来创作了《六分半书》，称之为板桥体。 他特别擅长竹、兰、石画，有极高的艺术造诣。
康熙52年获得秀才，20岁了。 雍正十年得举人，四十岁了。 干隆元年取得入学者，44岁了。 干隆7年赴任范县奉行，干隆11年转任维县奉行，干隆17年辞职，回扬州。 干隆在22年，结识了比他早回来3年的袁枚，赠送诗文成为好朋友。 干隆30年，兴化，享年73岁。 郑板桥花了一生，但有才华，在诗、书、画方面有很高的成就，尤其是他画的竹子，无论是当时还是现在都不求画。
一心为民的赤子情怀郑板桥在官吏之间爱民，两袖清风。 对待平民、善良的绅士，不拒绝琐碎的事情，对与光同为尘土的不富裕的人和高官决不低头，傲慢。
他在维县当官时，曾在上司包中丞画过竹子，作诗说:
雅斋听萧红的竹子，怀疑民间的痛苦之声。 有些小吾曹州县官员，一片叶子总情。
这首诗象征着作者经常听到县雅萧邦的声音，表现出微弱容易被忽视的民间苦难，鼓励自己这样的小奉行职员永远不要忘记，上司提议永远不要忘记民间苦难和官员的责任。
在范县工作时，郑板桥为人民做了很多好事，后代称赞他“爱民如子”。
他在维县7年有5年大旱，人们逃跑了，山贼冒烟，人们很无聊。 他到任后，打击山贼，一边募集受灾者的衣物和粮食，一边招募外出打工的工人，挖城镇挖池塘，有无数活着的人。
珍贵郑奉行的人知道郑板桥并称之为“珍贵的混乱”，但不知道这永恒美谈的起源。
在维县的任内，郑板桥去山里玩过。 因为天空很晚才住在山翁家。 老人知道是奉行板桥，请他写一封纪念词。
郑板桥即兴写了“难得的混乱”四个字，下面盖了“康熙秀才、雍正举人、干隆进士”的印章。 老人看了笑着沉默着，然后拉着笔写道:“院试第一，乡试第二，殿试第三”。 印鉴。
郑板桥震惊了一下，才知道人不是外表。 原本最混乱的人是自己。 然后，后面是最有名的词语
聪明难，混乱难，聪明难，混乱更难。 别管，退一步，现在放心，非图后福报也。
这句话其实是郑板桥理解“福报”，也就是说头脑聪明，但其本身不过是自以为是的混乱前提是“放任不管，后退一步”的混乱也许没有福报，但必须寻求安心。
这也是辩证的“有、有、无”，而不是现代人理解的“明哲保身”的混乱。
魏晋之后风骨郑板桥离开后，经常兴化，往返扬州之间，靠卖画谋生。 仰慕他的才能长年等待的赦免先生也会把家业做好，不一定太穷了。
回到家乡后，他不再迎合上司，不再面对狗营腐败的官场，自然快乐地生活着。 为了表明自己退却的意愿，他在回到故乡的第一幅竹画上写了这样的诗
20年前载酒饼，春风靠在竹西亭上。 现在种扬州竹子，淮南还很青。
郑板桥的家乡兴化，离扬州很近，他也把扬州当作自己的家乡。 一想起年轻时的浪漫岁月，昨天他似乎又兴起了重振人生的希望和自信。
，虽然退却很好，但是每到江馆的秋天，还是掩饰不住季节变化带来的寒冷性的烟雾的光影很美丽，虽然已经在民间看到了受苦的他，但是那萧红的竹子声令人难忘。 于是，他在着名的“竹石”的画上，感慨地写下了这首美丽的诗
青山不放松，立根在破岩中。 千研万击强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强强。
虽然看起来像是一首咏竹的诗，但诗人称赞“不管刮风还是下雨，霜冻都没关系”的人格，“没有出土的时候先有节，云上也不在意”卓荣不群，是“不能被浪冲走，青山不放”的高尚情操。
从郑板桥看到了魏晋名士的风骨，看到了“竹林七贤”的狂暴气息。
这种人的正确道路像“狂草墨竹”一样生命的流逝淡薄，与他的人格融为一体，成为天地的至高之气，留下人类，继续生存下去。
后记得竹十德:
竹身笔直，不要弯曲，说实话
竹子上有竹节，但不要停下来，说奋斗
竹外径直，下巴怀谷，说虚怀
竹子花埋得很深，素颜仰面，说朴素
竹子一生开花，死也不懊悔，说奉献
竹玉竹迎风而立，向天而立，卓尔说
竹子说卓尔，不像松树，说善群
竹子的质地还是石头，可以做器皿，说性格坚固
竹子成了符节，苏武拿着它，说训练
竹载文传于世，任劳有怨，说负责。
丹青界广泛流传着“半生兰，一世竹”一词。
然而郑板桥画了40年竹枝，白天写了夜思。 复杂地削减，直到出生都习惯了。
在这个世界上，也许只有像郑板桥那样以竹子为生命象征的人才能画出这样的风骨和虚弱的竹子。