社稷，土神和谷神的总称。 分言社是土神，稷是谷神。 土地神和谷神是以农为中心的中华民族最重要的原始崇拜物。
社”“稷”反映了我国古代农业立国的社会性质。 两者本来没有关系。 “社”和“土”是同一个字，后来加在“祺”旁边，成了土地神的名字。 社祭神坛又称“社”。 从天子到诸侯，有土地的人都可以立社，乡下人也可以立社祭祀土地神，社会日是善邻重逢的日子，同时也有各种各样的欢庆活动，“社会剧”“社会火”就是很好的例子。 现代生活中的“社会”一词，也与社会日活动有关。 稷原是周民族的始祖后稷，从西周开始被尊为五谷的长度，与社会并列祭祀，被称为“社稷”。 据《周礼·考工记》记载，社稷坛设在宫殿右边，与设在宫殿左边的宗庙相反，前者代表土地，后者代表血缘，是同一国家的象征。 《礼记·曲礼下》:国君去世的社稷。 ’意思是国君与国家存亡。
也有关于“社稷”的传说，发明社是共同工作的儿子文龙，共同工作的氏族是世代的水正，水是负责古代水利事务的官员。 洪水发生的时候，文龙让人住在高地的土丘上，没有高地的话就挖土山丘，土丘的规模是每丘25户叫“社”，文龙死后，被称为土神，也被称为社神，为了纪念他而建造家庭祭祀称为“后土”。 烈山氏的儿子柱做夏季的稻正，是担任农业的官职，其死后被当作农神对待，也被称为五谷神。
