成语所承担的人文意义非常丰富和厚重，许多成语源于传统古典着作，表现了人伦善恶、境界高尚的中国价值观。 中华文化的“活化石”值得广泛普及，是中华民族珍贵的文化遗产。
“中国成语大会”的成功举办，使亿万观众享受到中国传统文化的营养，主持人张升岳的舌翠莲、嘉宾们的高能量口炮和惊人的才能，被选手们的爆表面值所征服，无数网民瞬间被节目中的“央视版学霸太子妃”分割，越来越多的观众成为“自来水” 活着的时候，我又成了中央电视节目的大脑！ ’他说
本节目的主持人是《接近科学》张升岳，嘉宾是《百家讲坛》的英波和蒙曼教授，节目主题是文化普及，以前的广播平台是央视科教育频道……令人难以置信的是，这些令人困惑的组合，意外的是，碰撞的画风是奇怪的横幅，与神一起
在《接近科学》中，总是认真的“强制科学”主持人张腾岳在《中国成语大会》中完全解放了本能，打破了毒舌，看着别针，看着戏法，卖出各种萌芽，使本来的针刺相对，持续嘲笑有魄力的对决，网民说:“主持人有毒，让观众受到干扰。”
看了馀数，发现多少成句与文化名人有关。 比如苏轼。
北宋文化界第一大v，大文学家苏轼除了段子手、食品、技术家、时尚先驱之外，最重要的还是成语高产者。 虽然不知道很多事情，但一查就知道很多话都来源于他的诗文！
被请去吃饭
“喷饭”很常见，但很少有人知道它是一种语言，很少有人知道它是宋代的文章。
苏轼《文与可画禹谷偃竹记》:“虽然日与其妻子游谷，烤笋吃晚饭，出信作诗，失笑做饭”现在，表现事物、行为、语言很奇怪。
雪泥鸿爪
北宋嘉祐6年，苏轼赴陕西赴任通过涉谷池(现属河南省)。 弟弟苏辙难以发挥手足之情，第一个“怀溪池寄子瞻哥”被赠送。 苏轼写了一首名为“和子由涩谷池复古”的诗，回敬了他。 内容如下
人生到处都知道些什么，应该像飞鸿一样踏泥。
泥上偶然留下爪子，鸿飞数了数东西。
老僧死成新塔，坏墙看不见老题。
过去我记得很险峻，道长却困扰着驴子。
子孙将前四个句子概括为“雪泥鸿爪”一词，比喻过去留下的痕迹。
床上的夜雨
韦应物中有这样的诗句:“安知风雨夜，睡在床上”。
苏氏兄弟最憧憬风雨的夜晚，两人在床上合着雨，用心说话，然后用床上的夜雨等来表达亲戚朋友的兄弟和他的喜悦，也指闲居。
苏轼在《送刘寺丞至馀姚》一诗中写道:“中和堂后石楠树，和你在床上听夜雨”。
胸有成竹
文和可擅长画竹，苏轼写了一篇文章叫做《文和可是雷筠谷偃竹记》。
有一篇文章写道:“画竹先把成竹拿在胸膛里，熟视无睹，看着自己想要的画家，焦急之后，一直挥舞，追寻着自己的所见所闻”。 兔子起鹈鹕，稍纵即死。 ’他说
于是产生了“胸成竹”这个词，比喻工作前有想法和计划。
河东狮吼
苏轼有个朋友叫陈季常。 元丰三年( 1080年)，苏东坡在《乌台诗案》中被贬为黄州的团训副使，遇到了意外的陈季常，两人成为了好朋友。
陈季在龙丘之家被称为濮锦池，宽敞华丽，家里养着歌姬们，客人来了，在歌舞中让客人高兴，就像我们现在邀请歌坛一样。
陈季常的妻柳氏因为愤怒的嫉妒，每当陈欢歌跳舞，醋就会变得很激烈。 拿着木杖大声叫喊，用力敲墙陈季总觉得很尴尬。
苏东坡写诗逗陈季常:
龙丘居士也很可怜，谈话晚上睡不着。
突然听到河东狮子吼叫，拄着拐杖茫然。
河东是柳氏的郡望，暗指柳氏。 “狮子吼叫”一词来源于佛教，意思是“如来正声”，比喻威严。 此后，这个故事由宋代洪迈写成《容斋三笔》，广为流传。 河东狮吼的典故确立了。
滚石出来
出自苏轼的“后赤壁赋”:“山高月小，水落石出”原指自然的景象，后来有很多比喻说明了真相。
拿不完的东西用不完
苏轼的《赤壁赋》:“惟江上的清风与山月，耳闻声，眼见色，取之不禁，用之不竭。 是造物主的无尽，吾与子之处皆宜.”
形容资源非常丰富。
出人头地
北宋嘉佑年间，四川苏轼在都开封梁参加入学考试，主考官欧阳修认为苏轼的答案是自己的朋友，把应得第一名的东西给了第二名。
苏轼考上入学士后，给欧阳修写了封感谢信。 欧阳修哀叹他的才能。
欧阳修在给大诗人梅尧臣的信《梅圣允书》中赞扬苏诗。 "老妇人躲开了路，离开了他. "
明天的黄花
苏轼的《南乡子·重九含辉楼呈徐君猷》中说:“万事如梦，休息，明天的黄花蝴蝶也会愁”。
比喻过时或无意义的东西。 后来形容失去了新闻价值的报道和失去了应时角色的东西。
不合时宜
有一次，苏东坡退回家，指着自己的腹部问女仆。 “你们知道我里面有什么吗？ ’我说。 一答:“文章”。
“见识，”他说。 ’他说
苏东坡摇摇头，王朝云笑道。 “你的肚子都不合时宜。 」苏东坡称赞道:“认识我的，只有朝云。
诗有画有诗
苏轼《东坂题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉:「味摩诘的诗，看到诗中有画的摩诘的画，画中有诗。 ’他说
比画风景的诗更长，把读者放在画中。 诗的意境也形容得很美。
铁板铜瑟
北宋时期苏轼带他出去远足，他观赏悬崖金鸡菊，随从在旁边唱苏轼的歌词。
苏轼问他们自己和柳永的话有什么不同。 据侍从说，柳郎中的话，只有17岁的女孩子敲着红牙唱“杨柳外晓风残月”，你的歌词就得给关西的大男子拿着铁板唱“去大江东”。
后来被用来表现豪爽的文章风格。
人生如梦
苏轼的“念奴娇·赤壁怀古”的话说“人生如梦，一尊又返江月”。 这是苏轼对人生的无限感慨，有着深刻的悟性，超脱俗的味道。
一般不做医生
宋？ 谈苏轼“潜僧绿筠轩”诗。 “没肉瘦，没竹子俗。 瘦人还胖，俗人当不了医生。 ’即使人庸俗，也救不了药。
淡妆浓
从苏轼的“在湖上喝晴雨”:“想把西湖妆化得比西子淡”。指高雅而艳丽的两种妆。 形容了庭园景观显示的华丽和淡淡两种景象。
春梦无痕
从苏轼《潘郭二与郊外寻春》的诗中比喻“人如秋鸿来信，如春梦无痕”世事的变化，如春梦易逝，不留痕迹。
海商收购
苏轼《东坂志林·三老语》:“有三个老人相遇、相问的年份……一个人说:“海水变桑田的时候，我的诺瓦尔掉下来，尔来我住满了十个房间。” ’他说
这是寓言，三位老人夸耀自己寿命之高。 “海屋调配”是指上了年纪而长寿的意思，经常被用作祝贺的语言。
念了好几遍也不腻
诗文和书写得很好，读了多少遍也不腻。 苏轼《被送去安惇秀才失去了西归》:“故事书不可多读。 熟读，深刻认识思考者自己”
偶尔需要
因为随时都可以，所以不需要预定的时间。
苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒，躲已久。 必须等待孩子”
宋代，密州知府苏轼写诗被监禁，之后被贬为黄州团副使。 他在黄州期间，遇到了两个好朋友。
朋友得到了新鲜的鲈鱼，苏轼向夫人要酒，在夫人王润面前为他的时候的需要准备了酒，他们乘船游赤壁，一直享受着回来。
二八美人
指十六岁的美人。
根据苏轼《李铃轼座分题戴花》的诗，“二八美人细马荷，十千美酒魏城歌”
化为乌有
乌:幻想，不存在。 变得什么都没有了。 指一切都消失了还是完全偏离了。
苏轼《章质夫送酒六瓶，书送不到酒，戏作小诗问之》:岁意青州六从事，乌有一先生。
燕瘦环肥
燕:汉成帝皇后赵飞燕环:唐玄宗贵妃杨玉环。 女性的身材不同，各有各的美丽之处。 用比喻来表现艺术作品风格不同，各有优点。
苏轼《孙荆老求墨妙亭诗》:“杜陵评书贵瘦硬，此论公私无据。 短长与瘦各有状态，玉环飞燕谁恨？。 ’他说
江山如画
山川、河流如画，自然风景如画。
苏轼的《娇娇赤壁怀古一样读》:“江山如画，暂时有多少豪杰？”
不是唯一的存在
只有一个，没有别的。 形容非常少见。 也用来表示人或物。
苏轼《上帝书》:“改悔不惜，自善而流，此尧舜禹汤勉强用力，自秦汉以来，无所不有
龙肝凤髓
比喻珍贵的珍贵食品。
苏轼《江瑶柱传》:“方为席珍，高雅风味。 尽管龙肝凤髓，也有不及者。 ’他说
庐山真面目
据大家小学背诵的苏轼“题菖蒲壁”的诗，“横为岭侧成峰，远近高低各异。 不知庐山真面目的，只有在这山里。 ’他说
庐山以周武王时代的高人匡俗结庐而得名，三人面对江，山势甚雄，山清水秀，风景秀丽。 它临江靠水，山烟朦胧，人们很难看到它的真面目。
之后，使用这个词借用事件的真相和个人的真面目。
耳蜗角虚名蝇头微利
词义就是一种微不足道的名声，比喻非常少的利润。
苏轼“满庭芳”的话说“耳蜗角虚名耳蜗头微利，还算忙”。
物各有主
意味着世界上的一切都属于它。
人人学习时背诵的苏轼《前赤壁赋》:“夫妻天地之间，物各有所有。 不是我的一切，一点也拿不到。 只是，江上的清风和山上的月亮，耳朵听得见变成声音，眼睛对着发色。 取它是不被禁止的，用它是无止境的。 是造物主的无尽，是吾与子的共食”
坚韧不拔
苏轼《时误论》说:“古代的立大者，不仅要有超世的才能，还要有坚强的志向。”信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚持不屈。
不值得感谢
意味着做了一件困难的事，值得珍惜。 苏轼《荀卿论》:“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，这三者，是天下所谓难能与尊贵者”
清风徐来水波不兴
清风徐徐吹来，水面没有起过波纹。
出自苏轼的“前赤壁赋”:“清风徐来，水不流”
聪明反而被人误解为聪明
玩弄小智慧反而聪明落后或受阻。
苏轼《东坂续编·洗儿》:“人人都求养聪明，我聪明，人生被误导了。 作者写《洗儿》诗，旨在在洗儿事件中发牢骚。
当时，作者有才华，聪明，但经常受打击，心里有很多不满。 这首诗因问题而发挥，表达了对不合理杜会现实的不满。