1，华为不实，怨恨聚集。 《左传文公五年》
6 .祸福没有门，唯一的人呼吁。 《左传襄公二十三年》
十、树德如滋，击退疾病不是最好的。 《左传哀公元年》
修养道德的最好办法就是使之成长，彻底清除疾病的最好办法。
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②投稿请寄到shiwenxuexi@163.com
③欢迎读者朋友以个人名义分享，未经许可，禁止以商业目的转载。
1，华为不实，怨恨聚集。 《左传文公五年》
6 .祸福没有门，唯一的人呼吁。 《左传襄公二十三年》
十、树德如滋，击退疾病不是最好的。 《左传哀公元年》
修养道德的最好办法就是使之成长，彻底清除疾病的最好办法。
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1、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。2、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。3、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。-左传名言
[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难”。《左传·哀公元年》[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。-左传名句
[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难”。《左传·哀公元年》[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。-左传名句
古人传说黄河一千年清一次，又以“河清”喻太平盛世。这是说以人的年寿根本等不到黄河变清、天下太平，比喻期望的事情不可能实现。-左传名言
——《左传·隐公元年》译文：多干坏事，一定会自取灭亡。——《左传·襄公十一年》译文：《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难”。-左传名言
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。3、民生在勤，勤则不匮。-左传名句
11、卜以决疑，不疑何卜？——桓公十一年占卜是为了决断疑惑，没有疑惑，为什么占卜？12、苟信不继，盟无益也。——桓公十二年如果一再不讲信用，结盟也没有好处。13、女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。易此，必败。——桓公十八年女人有夫家，男人有妻室，不可以互相轻慢，这就叫有礼。-左传名言