中华五千年文明持续发展，中华民族和几千年来，尊师重教的优良传统一直保持着。 老师的重要性有斑。
中华文明是世界上最古老的文明之一，也是至今不断的文明，在几千年的历史潮流中，教师担负着传教教育混乱的神圣使命，一直载舟而行，不怕停泊。 尊敬教师是中华民族传统极其重要的价值观念取向。 《学记》说:“学术之道，严师为难。 师严与道尊、道尊与民知敬学。 ”在学习中最罕见的是尊敬老师，只尊敬老师，我们能够尊敬老师所教的知识、道理等，知道尊敬并且努力学习，是老师尊严的存在。
战国时代的荀子是“荀子·大略”，“国兴，必与贵师为重男的国衰，必与安师为轻傅”，能否尊重先生左右国兴衰。 历史证明，荀子诚不是危言耸听，概数师道是一体的两面，所以不尊敬任何教师的国家和民族，最终会失去学习、进取的能力而被无情淘汰。 早在西周期，“太公家庭教师”中出现了“与弟子的事师、父亲敬同，学习那条路，学习那句话”。 ......一天是师、终身之父”的字句，然后两千年间对“天地君亲师”的崇敬，可以看出古人对师道的尊敬，不仅是骨子里的深刻认识，也是自发自觉的行为。
“师尊”可以是“道尊”，而被称为师尊的，第一，老师的人品必须满足“自己正确，不服从”三个条件，身体不正确，但不服从”，第二，学生的态度要端正，第三，重视国家和社会， 柳宗元在《师友箴》中有这样一句话:“世界不是教师，旧道远离利益”，意味着整个社会如果不尊重老师，真理和知识也会远离我们。
在先秦时期，古人把师与天、地、父并列，国家根据名位、官位的等级，分配一套礼仪等级制度，用“法度”即法律来贯彻。 对教师的地位、作用、作用作了详细的具体规定，对尊敬的教师形成了严格的礼数法，对后世教育制度的发展、沿革、派生产生了很大的影响。
在中华民族的历史中，有很多尊敬师傅的感人故事，像张良的《拾鞋师》和杨时的《程门立雪》一样，永远受到称赞。 儒家学派的创始人孔子及其门下七十二贤，无疑是历史上最受关注的师生关系。 影响中华民族的两千年，甚至是现在，未来依然发挥着巨大影响的《论语》，产生在他们的师生教育相中。 子贡守孝是孔门有名的典故之一，孔子死后，子贡为此守孝六年。 但是，有孝心的非独生子公一人，为了让其他弟子也孝顺父母，在孔子的墓前守护着孝顺三年。 学生们不忘教师恩典，在一定程度上是对孔子及其学识的高度认可和尊敬，也是对教师至诚的体现。
《论语》中有这样一段话:孩子害怕匡，颜渊之后，孩子说:“我会死你”。 “有了孩子，会回到什么地方去死呢？ ”用很少的一句话，当老师的感情被深深地感叹时，对颜回的反问式的回答更加赞赏，回答了感动的心情。 这无疑是颜回被老师人生中最深刻的部分承认和执着。 之后颜回英年早逝，老妇人说:“天死了！ 天丧予！ ’充分看待如何悲伤。
是明史演义，「春坊私生子李希贤授予王经训，用笔管伤害了王额。 太祖大怒了。 ”在皇权至上的时代，竟然敢打破皇子的额头。 这位老师的胆子不小，只好为他捏一把汗。 因为被称为“天子一怒，伏尸百万”，所以引发了这样的大灾难的李希贤，从常识上推测，不仅不能保证他自己的生命，而且搜查住宅也处于皇帝的一念之间。 但令人吃惊的是，他不仅活着，也没有丢官职，正在探究其原因。 马皇后认为既然把孩子托付给了老师，即使是帝王也不要太干涉。 原来的话是“比如把人当锦，不要审判他，不是孩子的责任人”。 在这里，马皇后的“裁缝”的比喻，和今天的“庭师”的说法有所不同，李希贤可以不死，在马皇后的劝告下，朱元璋承认老师的教育独立性、自主性是没有用的。 因此，在师道面前，即使是帝王也尊敬而沉重。
“敬教劝学，建国的大本兴贤育才，为政先任。 因此，今昔尊师重教，不仅关系到个人发展的前途，也关系到民族和国家兴衰的兴衰。 这也是中华民族历史悠久而最重要的传承。
◎本文刊登在《学习时报》(作者徐问笑)上，原文已经修改，图源网、文字的着作权归原作者所有。