道德经的“无为”是遵循万物属性(或本能)的本能反应，顺应自然，自然而然。 自然就是自己，顺从自然就是按照自己的性质去做自己，自然就是本能的反应。 归纳一句话，就是“本能的用途(内因)、本能的反应(外果)”。
的具体例子:由于水性倾向于较高(这是水的属性)，所以水会逆流，水会自然地流向较低的地方(这是水的本能反应)。 猫的本性是喜欢吃鱼(猫的本性)，有看到鱼就吃鱼的行为(这是猫的本能反应)。 仁者的本性和人是善的，看到别人有困难自然地施行善乐，给予他人帮助的球容易滚动的是本性，放置在倾斜的地方球运动是本能的反应……
因为人有人性，兽有兽性，佛有佛性，魔有魔性……因为有其性，必有其行。
只要遵从其本性，就可以与之协调，就像训练兽员的通兽性能和兽同居，训练鳄员和鳄鱼总是存在，相反，只要遵从其属性就可以屈服万物，钓鱼熟悉鱼性，懂得生活规律，投掷好东西，享受钓鱼
和谐也好，忍耐也好，都不能服从所有事物的属性。 这样的事情一半工作加倍，遵循这个道理，但也可以都不省力。