说起古代的皇帝，大家都不知道。 特别是清朝皇帝，由于接近现在的时间，很多人对自己的名字和元号喊了多少，比如康熙皇帝、干隆皇帝、光绪皇帝等。
古代的皇帝不能直接叫名字，但那是杀死九族的大罪，当时的人只能说年号。 例如，我们熟悉的干隆、康熙、雍正其实不是他们的年号。
同时皇帝死后，大臣们根据这位帝王的生前功绩建立棺材定说上的庙号。 庙号最初用于商朝，当时是为了举行祭祀而设立的，后来在亚洲很多国家普及，在东亚很多封建时代庙号被广泛使用。
在隋朝以前登庙号是谨慎慎的，并非所有皇帝都有寺院号，只有功绩对历史影响特别大的帝王才有寺院号，但隋朝以后腐朽，短命王朝和长寿王朝的帝王都纷纷拥有自己的寺院号。
庙号中，我们主要被称为王朝、皇帝、太宗、文宗、高宗、世祖、圣祖等，这个庙号并非皇帝活着时所规定的，而是皇帝死后自己的子孙成为了其上的庙号。
“祖”一词在庙号中常用于开国皇帝。 例如明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤、唐高祖李渊等，他们都是王朝的创始人，具有创业功绩。
“宗”常被唐太宗李世民、宋仁宗赵祯、清高宗干隆等历史着名的保守皇帝使用。
，从元明清三代开始出现了三个非常罕见的时期。 由于“祖”只出现过一次皇帝，元朝时期“祖”分布于元朝成吉思汗、元世祖胡比赖，明代时期分布于明太祖朱元璋和明成祖朱2682年。
清朝变得更加特殊，庙号为“祖”的皇帝出现了三人。 首先是清王朝努尔哈赤、清世祖爱新觉罗福临即顺治帝、清圣祖爱新觉罗玄烨即康熙帝。
实际上元世祖弗比莱被称为“祖”是十分理解的，成吉思汗统一蒙古后，能够在孙弗比莱一代统一中国，弗比莱因为有开拓国的功绩而被称为“祖”。
明成祖朱26821； 我们知道江山不是他的皇位传给朱元璋自己，而是引起无耻的“靖难之役”从侄子朱允冢夺走的，朱26821； 他在明代皇帝中功仅次于朱元璋。
同时朱2682统一了大明江山，特别是追赶蒙元其馀部分做出了巨大贡献，其实最初朱2682的庙号称“明太宗”，成为“文帝”。
但是，传到嘉靖朝，嘉靖皇帝为了让自己的父亲进入太庙(嘉靖帝的父亲不是皇帝，嘉靖帝位是从表兄朱厚照得到的皇位，为了让自己的父亲进入太庙，将明太宗改为明成祖)，通过改变庙号为自己的父亲腾出了席位。
清朝还连续出现了三个特殊的“祖先”，第一个清朝是不争的，他统一了女真族，把后金实作为清朝的开国之君。
在
中清世祖顺治是清军进入中原后的第一位皇帝，顺治本人并没有统一中国的雄才，但因其内清开拓领土而被命名为“世祖”。
康熙变得更加特殊了。 他一生文治武功，他收复了平三藩、三征葛尔丹、台湾统一中国，清朝的版图基本上建立在那个政权时期。 虽然不是开国之君，但因为有统一国家的果实，所以被尊为“圣祖”。
由此可见，清朝的三个“祖”并列有着深刻的历史原因，你认为古代皇帝庙号也为帝王的功绩评价提出了良好的涵盖论吗？