《故乡的云》是1980年代的流行歌曲，当时在海外游子中广为流行。 古代文人也有白云之梦。 王维有一篇名文:“另一个女人留丹，带鸡去白云”。 诗仙李白似乎痴迷于白云。 陶渊明、苏轼等诗坛的大赏留下了更多的千古名文。
岭上多白云
"白云歌赠刘十六归山. "
李白
楚山秦山是白云，白云无处不在。
长随君，你进楚山，云也与你渡湘水。
湘水，女罗衣，白云卧君早归。
李白似乎很喜欢白云，在“去温泉宫赠杨山人”中也说“待吾尽节向明主报告，一起睡白云”。
其实李白还不为过。 陶弘景写过一首诗:“山里有什么，岭上白云多”。 只是高兴，受不了送你。 」这首诗在他隐居后，梁武帝(叫齐高帝)向他发号施令，问他山上有什么，他就这样写信。 不如后辈。
除了李白、陶弘景、陶渊明，大多数中国古代文人心中都有白云梦，只有强弱的区别。 于是贾岛访问的隐士说:
松下问少年，语言师去采药了。
只有在这座山里，云才很深。
隐居——文人必修课
隐士这个词放在今天，如果不是猎奇的人的猎物，至少会被视为神经病。 但古代并非如此，隐居于山林之间，自古以来就成为高标准的独立的象征。 商周之际伯夷叔齐，如汉初商山四皓。 翻了历代绘画，画了夷齐图的四皓图山。 这种做法既是时尚，也是评价学者的标准。 南朝齐孔稚圭有《北山移文》，讽刺隐居者抛弃山林做官——官员又做了坏事，当你回来时，山神说:“岭幌，隐云”，白云看不见你！
到了唐代，文人一段时间没有隐居的经验，就会变得混乱。 作诗、喝酒、隐居，是唐代文人的标准。 谷中，寺观中，也许总得说“林泉盟”“烟霞亲”。 就像今天的年轻人要嫁给麻袋一样。 李白可以已经当官了。 我在郊外建了房子，也过着隐藏在官员身边的生活。 所以，读唐诗遇到“田家”这个词，不要自以为是贫农中农的住宅。 演出可能是高级别墅。
陶渊明被告知不要为五斗米折腰，不想接待上级派来的官员，竟然辞职了。 这既没有先例，也没有绝后，也不是记录保持者。 东汉的范允兹，在18岁(古代是虚岁，实际上是十七岁，高中生的年龄)的时候，成为了县里的官员。 因为卑躬屈膝不想迎接知事(是被张飞鞭打的官员)，索性回去了。 这和韩寒十七岁退学一样，人们认为这就是人生，他的父母也没有反对。
“不求闻达”科、“高列丘园”科
统治者对隐士的态度，通常是爱与恨。 看起来像是对着天上的白云，别碰它。 大概有三种态度。
第一个是鉴赏，例如梁武帝允许陶弘景写这样的诗，也和他唱歌，交流，商量。 南朝宋文帝给雷次宗修了“招隐馆”。 但是，这样的皇帝比较少。
二是合作，君主将隐藏的人视为人才储备库，必要时征用设计方案。 在唐代，出现了“不求闻达”科、“高列丘园”科等，隐居得名的话，意思就是参加这些科考成为官员。 看起来矛盾，其实是合情合理的。 这使隐士也试图进入体制化管理的轨道。 在这种气氛下，出现了许多假冒者。
唐代吕藏想当官，隐居于都长安附近的终南山，享有盛名，终于名列前茅。 另一个唐代文人，跑道气喘吁吁地说:“你这么匆忙做什么？ ”被问道。 他说:“我赶到首都，考试‘不求闻达科’
两者都是因为隐居而受到尊敬这一社会共识，与今天的隐居完全无法比拟。
文人与王权
《史记》中，七十排传最初写下中国隐士祖先的《伯夷叔齐排传》似乎暗示了象征意义。
《史记·伯夷叔齐列传》的安排，在我看来，这是太史公的见识，这个安排，除了王权，还有一个权力不可动摇的秩序。 如同皇宫所代表的没有远行的版图一样，无法管理以白云为代表的无法接触的宇宙。
文人(或称为“士”)和王权，总是有天然的领域。 遇到了理解并鼓励隐居的王朝，遇到了舒适度过的强国君主，必须矛盾。
姜太公说周武王帮助统一天下，封齐了。 可是齐先生有这样“格色”高的人，叫华士，“不把天子当大臣，不把王子当朋友”，姜太公多次叫不来，愤怒地杀了他。 理由是:“与他无关，叫不上他，这不是相反吗我姜是谁的手怎么工作的？ ’他说
战国时代赵国垂帘听政的老太太赵威后也是如此。 齐使节来的时候，她问齐还没有人叫陵子仲——这是一个自己清洁的隐士。 赵皇后说:“这样的人不服从领导，不团结群众，受到广大人民中极坏的影响，为什么不杀他呢？ 」她是赵国的铁腕女子，但终究干涉不了别国的内政，齐国终于动不了他。 之后，陵子仲带着妻子，做了一个给菜浇水的仆人。
这些君主太过分了，但仍然很少见。 明清以来，奇事成了常态。
朱元璋设“不合作罪”，杀害了许多不合作的文人。 “环中士丈夫不是为你，而是自己的导师。 惩罚他的身体并将他的籍贯放在那个家里，这不是错误的”。 “你的生命掌握在我手里，拉什么？ ’的意思。文人也是人，终于要吃饭来养家。 清朝初年，许多前明读书人发誓不服务新朝，终于有人受不了了。 讽刺诗中写道:“一队夷齐下了最初的太阳，几年来，一直寂寞的眺望着”。 大卫知道自己终于厌倦了，后悔杀了无端谏武王。 ’直到文字监狱兴起，隐士们还没有生存之地。
白云千载空遥
明清几次屠宰、肃清、教训揭示后，文人与白云逐渐疏远。
因此，我们在清晰的文学中，在《红楼梦》中的单结纳仁(善谎)、詹森(泪光)、《儒林外史》中的权勿用(全无用处)、杨执中是嘲笑、嘲笑的小人，猥亵、谦卑，生活在社会的底层。
近百年来，一场运动，一场整合，一点也洗不掉这个集团。 风景区没有优秀的隐居者。 只有在售票处和分店卖纪念品的人。
什么时候，白云再次进入人们的心中，也许我们的民族更有希望。
句|三度个人微信号: 182606053886
读更多古典诗词、国学、书画和优美文章，微信大众编号:欢迎关注唐诗宋词的阅读
很高兴在这个混乱的世界里认识你。 每天都要推荐古典诗词、国学、书画和美丽的文章来阅读，我们在这个浮躁的时代，静下心来，一起阅读三遍时间难忘的古典，修身修性，继承传统，承诺吗？