勤俭廉洁的中国人民历来以勤俭节约、廉洁正直着称。 他们靠劳动自立，热爱劳动，吃苦耐劳，形成了诚实勤劳的优质品质。 “慎养德”要求“淡泊明志，宁静致远”，对政治家来说主要是廉德。 廉是对政治家的要求，也是普通人所具有的道德，没有“廉”就不是“洁”，没有“廉”就不是“明”。 “廉”的意图是在取舍之间取义、放弃邪心、严格自我约束。 正因为有了“廉”才能“正”。 “正”服从公益和道德。 勤俭廉政是中华民族共同的价值取向，也是中国人共同的美德。
仁爱的孝水是中华民族美德中最有特色的部分。 “仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本最高的道德标准，也是世俗道德生活中最普遍的道德标准。 “仁”德的核心是情人，即“仁”情人孝水德的基本内容是父慈子孝、兄弟恭，形成家情、家庭关系，对中国社会的稳定也发挥了极其重要的作用。 是民族团结的基础，孝水之情扩展时“忠恕”、“忠恕”之德的基本要求是诚实接待人，推动自己和人，即“全世界中的兄弟”。 在中华民族大家庭的社会生活中形成了强烈的人情味和生活情趣。 恋人、孝水、忠怡是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中表现。
修正自己谨慎的性善信念和性善论传统，是基于对中国伦理道德以及整个中国文化对人性尊严的强调和期待。 这种以自我修身为特征的道德修养学说强调自主自律，超越自我维护人伦关系和整体秩序，确立道德自我，其基本精神是“追求自我”、“慎独”在自我孤独时严格管制自己，畏惧警惕，“面对深渊，穿薄冰”，自我修养的传统是中华民族实践道德
诚实是“诚实”，其基本意义是对自己诚实，对自己的本性是诚实的。 以“诚”为基础，中国人形成了很多相关道德，人的诚实，人的诚实，对事业的忠诚。 “信”是信用、信义，她的基本要求是言行一致，“言语必行，行动必有结果”。 “报”是知恩图报、“水滴之恩、涌泉相报”。 这些也是构成中国人道德良知和道德良心的重要组成部分，是中国道德朴素的重要表现。
勇敢的毅力是中华民族在实践道德方面所具有的德性和德性，或者是在道德意志方面体现的美德。 “勇”有力量的血气的勇气，有意志的勇气，理性强，有坚定的道德信念的“大勇”。 “毅”是苦难中坚持的坚持和遵守道德规范的坚持。 中国人非常重视“动力”的美德。 中国文化认为人格完善，社会进步，不在知遇，而在行。 “君子在言语中对行动敏感”是这样一种勇敢的坚持不懈的美德，中华民族在各种险恶的环境中可以把危险变成夷为平地，自强不息地前进着。
对祖国的深厚爱国主义感情是最朴素的感情和性格，她作为“千万年来巩固了自己对祖国的深厚感情”而亲爱的家庭感情升华，形成了维护民族尊严、维护祖国利益的崇高道德。 忠于国家、保卫国家的精神是中华民族的巨大凝聚力，也是推进民族发展的巨大精神力。
克己奉公中华民族以家庭为本的社会结构和礼教文化传统，培养了一体主义精神，在此基础上形成了克己奉公的美德。 “礼”精神本质上是一种秩序精神，强调整体秩序对个人有意义，要求个人服从整体。 因此，奉公要克制自己，尽自己私利就是公理，“保护自己”就是超越自己，服从整体。 克己奉公的精神本质上是先公后我，个人私利是服从社会公利的精神。 这种“公”精神培养是加强对社会、民族的义务感和历史责任感。
利益表明，义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值观。 先义后利以义制利是传统义利观的基本内容和合理核心，也是中华民族非常重要的传统美德。 义人的根本特征和价值取向，是中华道德精神的精髓，她升华为“以生积义”、“以义立生”的人生观，升华为中华民族“舍命成仁，舍义”的崇高道德境界。 这种道德观念是志士仁人为民族大业不顾一切献身的重要精神力量，也是中华民族崇高道德人格的光辉描写。
笃实宽宏大量的中国传统道德尊重朴素的精神。 中国人在处理人类事物方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。 在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。 诚实、正直、追求真理、踏实、实事求是，形成实践精神和实践精神，反对空谈。 在人际关系上，中华民族总是以慷慨为美，严以律己，慷慨为人。 在人际关系上，中国人“心比心”“换心”。 在现实生活中，通过广阔的道德人格感动人，达到我交流的目的。 对日常生活的宽容度、慷慨、忠厚老年人等道德评价，是中华民族慷慨的体现。
谦和好礼中国是世界闻名的礼国，“礼”是中国文化的突出精神，重视礼礼礼、礼义是中国人站在世界上的重要美德。 “礼”是中华民族的母德之一，她扎根于人的礼貌之心、辞意之心，在于对长辈、道德规范的礼貌以及对兄弟朋友的辞意之情。 “虚心利益，招致损失”是中国人早就知道的道理，虚心也扎根于仁德辞令的心中，其集中在荣誉和利益面前不让步，在人际关系中相互尊重。 “和德”是人际交往中的“和气”，在人际关系中是“和气”，在价值方向上是“和气”，作为德性，“中和”、“礼”、“谦让”、“和气”体现了中华民族的美好情操。