中国古代散文十分发达，“古文观止”几乎代表了古文的最高成就。 散文的大概念下，有小品文，篇幅短，文字简练，却充满情趣。 卧床不起先生选择了六篇富于人生妙理的短随笔，每篇都在300字以下，像是音乐小品，值得好好品味。
安贫乐道也是人生五柳的传说
作者:陶渊明
老师不知道几个人，也不知道名字，家旁边有五棵柳树，我以为那是杨。 宁静的语言，不慕荣利。 好的读书，很不寻求理解；每次认同，都喜欢忘记吃饭。 爱喝性酒，家境贫寒难得。 老亲知道，或者买酒，招酒简单，期必醉。 醉后退却，曾经毫不留情地离开。 围城萧然，不遮风日的淡茶结束，箱子空了，杨也是。 经常写文章娱乐自己，大显身手。 忘了得失，就这样结束了。
赞曰。 “黔娄的妻子说:“贫穷不是亲戚，不富裕”。那句话是人之间的关系好吗？ 题作诗，乐其志，无怀氏民？ 葛天氏之民
211个字
《古文观止》说:“渊明因彭泽令辞职。 刘裕搬到晋祚后，羞耻没有工作，号五柳先生。 这部传记讲述了它一生的行为。 帅气的澹逸是神行之文。 ’他说
人的人生需要诗和远春的夜宴桃李园序
作者:李白
夫妻天地者，万物逆进也光阴者，百代过客也。 浮生若梦，欢乐几何学？ 古人烛夜玩，良有以为。 情况阳春叫我烟景，大假我成文。 桃花芳香园，序天伦之乐。 群季俊秀，都是惠联，我们咏歌，一个人羞愧康乐。 鬼奖还没有结束，故事说得很清楚。 打开约翰的盛宴乘花，飞羽醉月。 没有好蚂蚁，为什么伸雅怀？ 如果不会诗，罚款就取决于金谷酒的数量。
143个字
《古文观止》说:“零头数字，已经看到了帅气的风尘。 改变水平，语言不普遍；有幽默感，短韵长。 阅读能增加许多感情。 ’他说
介意山水之间，写人生是自己的爱好小石潭记
作者:柳宗元
从山冈西边走一百二十步，隔篆竹，听水声，响环，心情愉悦。 伐竹取路，下面可见小潭，水尤其清冽。 全石出底，近岸，卷石出底，为他，为屿，为嵁，为岩石。 青树展开，蒙上眼睛，零散开来。
潭中鱼可以允许百度头，一切在空中游也不依赖。 阳光下清澈，影布石上，众不动，尔远，来往突然。 我好像和游客过得很开心。
可以看到潭西南和望、斗折曲折、闪烁。 那岸势有犬牙之差，不知其来源。
坐在潭上，四周的竹树成环，寂寞，凄凉，寂静。 那个境界很清楚，不要长期居住，要记住它。
同游者:吴武陵，出古，馀弟宗玄。 侍从崔氏二小生:说恕己，说奉壹。
240字
清沈德潜评:记潭中鱼数字，动定精彩。 以后一切都不尽，故意处于深远的境地。 (《唐宋八大家文读本》)
人的人生在“德馨”的阅室铭中
作者:刘禹锡
山不高，仙有名。 水不深，有龙则灵。 斯虽是陋室，吾德馨却是馨。 苔迹阶梯绿，草色在窗帘蓝色。 谈笑有鸿儒，交际无白。 我能调钢琴，读金经。 没有丝竹乱耳，没有文书派遣的劳动形式。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云:什么不对？
九十九个字
清谢有无《古文奖音》评价:虽然是陋室，但一谈到满意的话，终于不能脱离“陌生字”。 以“德馨”为主，房间人重，简陋。 这篇文章大部分是借用房间的简陋自己来形容其非凡。 不足一百字，却有虎跃的原因。
人的人生，意味着你夜游在适当的承天寺
作者:苏轼
元丰6年10月12日晚，想脱掉衣服睡觉，月光进入家中，高兴地出发了。 为了音乐家什么都不想，然后去承天寺找张怀民。 怀民也没睡，相在院子里走。 院子底下积水天空明亮，水中的藻类浸水，披上竹柏的影子。 没有几个晚上的月亮哪里没有竹柏，但是没用的人就像我和两个耳朵。
九十九个字
唐满光评:以真实感为基础，写信，从头至尾，如云流一般，在无技术中看技术，达到了“一语天然曼谷新，豪华落实真纯”的境界。
人的人生，在稍有“疯狂”力量的湖心亭看雪
作者:张岱
崇祯五年十二月，馀居西湖。 大雪三天，湖中鸟声断绝。 天更定了，馀指牵着小船，拿着氡炉火，去湖心亭看雪。 雾冭汕，天与云与山与水，上下一白。 湖影，只有长堤痕迹，湖心亭点，馀舟芥茉，舟中人两三粒。
去了亭子，两人铺着毡子坐着，少年烧酒炉沸腾着。 看着馀，大喜道:“湖里还有更多这个人！ ’踩着馀韵喝。 馀强喝了三大白酒后分手了。 问其姓，是金陵人，客人在这里。 然后下了船，舟子喃喃自语。 “不要说亲爱的丈夫的疯狂，有亲爱的丈夫那样的疯狂！ ’他说
194个字
明·祁光佳在《古今义列传序》中评价道:“其点染之妙，是馀子宜一百二十位发言者，宗子尽数十字尽情，在贫穷之际，反而写下了数千字”。
人的人生，富贵不汲取，不粗俗，活着真正的自己，很不容易。 但是，越是这样，越显得人生的重要！ 这是以上六句给我们的启发。 亲爱的读者朋友们，你有什么话要说吗？。 我们在评论区见面吧。
注:上述字数统计包括标点符号。
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