《弟子规》是根据先贤孔子的教导撰写的，全文为1080字，分别列举113件，包括所有人的基本道理和规范。 其中孝24、水13、谨24、信15、泛爱众21、亲仁4、学文12。 我们问自己做了多少
小弟子规，一句一句的道理。 我们深深地在心里反复读《弟子规》，学会了以人为本处理事情的道理，总是以《弟子规》看自己，踏踏实实地做一切事情，碰到问题去寻求自己，真正地培养高雅的品行，不仅每个人的修养进步，为什么家庭也能变得幸福呢
好好说明一下“子规”
一、《弟子规》总叙利亚
【译文】:弟子规圣人的训练第一孝水次相信大众，亲仁有馀力地学习文采
【译文】:弟子是学生，规则是规范。 《弟子规》是根据至圣先师孔子的教导编制的生活规范，规定了学生主修的六门课和补习的课。 首先在日常生活中，孝顺父母，爱兄弟姐妹。 其次，在一切日常生活中行动要谨慎，言语要注重信用。 得到与大众平等的博爱，接近有仁德的人，向他学习，是非常重要的事情。 做完后，如果有多馀的时间，就要好好学习六艺等其他有益的学问。
二、《弟子规》入则孝
《弟子规》中的“入则孝”是学生专业的第一堂课。 进屋。 孝是善事之父，在家是善事之父。 善行，一是心，一是武士。 心里不忘父母对我们的抚养之恩，武士心里要照顾父母。 我们用这样的心所能做的，是善良的父母，是人类的基本。 百善孝先。
【译文】:父母说不能延缓父母的生命，必须尊重父母的责任是冬天的温夏，如果是寒冷的早晨，必须省略晕厥的法则
【译文】:父母叫你的时候，马上答应，不要迟到父母让你工作的时候，应该马上做，不要偷懒。 对于父母的教导，必须恭恭敬敬地倾听父母的责难，必须坦率地接受。 孩子要照顾父母，冬天要温暖他们，夏天要凉快他们。 早晨要向父母讨好。 晚上要为他们铺被褥等父母安睡。
【译文】:必须露出脸来诉说日常的事情，不能因为孩子擅自吃亏，但是不能掩饰自己的内心而伤害自己的力量
出门的时候要告诉父母一句话，回来后也要告诉父母一句话，以免父母在意。 平时住的地方是固定的，选定的职业和立志要努力完成，不要轻易改变。 小事，不要不告诉父母就擅自做。 任意工作，不符合人类孩子的道理。 东西虽小，也不能偷偷藏起来。 否则，一被发现，父母肯定会感到很难过。 所有父母喜欢的东西，都要为他们准备；父母讨厌的东西，都要小心处理。
【译文】:身上有伤的李父母忧德有伤的李父母羞耻我孝何父母憎恨过我的孝方贤父母，更恻吾色柔吾不能进入议员推翻议员
【译文】:一旦身体不适或受损，父母就会担心的德行有缺陷，父母会很难为情。 父母喜欢我，孝顺不难。 父母不喜欢我，我还很孝顺，这才是值得庆幸的！ 如果父母有过失，孩子应该耐心劝导纠正。 说服时态度一定是悦色的，声音一定是柔和的。 如果父母拒绝说服，要说服他，直到感觉好些。 父母不听，哭着恳求，挨鞭打也不抱怨。
【译文】:带着生病药，日夜不离床三年，变成了充满悲伤的酒肉，葬礼结束后出现了诚实的死者
【译文】:父母生病了，吃了药自己品尝一下，看是不是太辣太烫了。 昼夜都要在他们身边，不要离开一步。 父母去世后，守孝三年，有孝心，和父母说话时悲伤地哭泣，哀叹父母养育的恩情。 居所简朴，要求禁止酒肉、情欲等。 葬礼要完全按礼法进行，祭祀要完全诚实。 对于去世的父母，必须像他们活着的时候一样。
三、《弟子规》出则水
《弟子规》中的“出则弟”是学生专业的第二课。 出来指出，家是社会，国家，水是兄弟的关系，在社会上可以服从长辈，可以做哥哥。
【译文】:兄弟道友的道恭兄弟睦孝，在财产中几生的话都能忍住怒气、吃饭、坐在长辈的前面之后
哥哥要珍惜弟弟，弟弟要尊重哥哥。 兄弟之间的友好关系包括对父母的孝心。 彼此轻视财务，不想要钱财，兄弟之间就没有怨恨。 说话时能相互忍耐，为对方着想，怒气自然消除。 吃饭、就座、走路时，要谦恭有礼，优先考虑年长者，后退年轻人。
【译文】:长呼人不是自己，而是被称为尊长，不能被尊长称呼名字。 不能见尊长。 路面长病，无言退却，马上下车，等待一百多步
【译文】:听到老人叫人的时候，一定要为他叫。 如果没有被叫的人，自己马上去老年人那里，看看有什么应该做的事情。 叫尊长，不要直接叫他们的名字。 长辈见识多，经验深，应该多听他们讲话，不要自吹自擂，显出有才华的样子。 中途遇到长辈时，要早点鞠躬致意。 长辈暂时什么也没说的话，就往旁边退，小心地站着，等待指示。 见到长辈的时候，骑马的时候要中止，上车的时候要下车。 长辈走了一百多步，自己就可以骑马或坐车离开。
【译文】:老年人的立幼是老年人的坐生命，必须在老年人面前低声倾听，但是必须退却
【译文】:长辈站着，后辈不能坐。 长辈坐下后让你坐下的时候，你可以坐下。 在长辈面前，要放低声音。 但是，低到上司听不懂的程度，这也不合适。 见到长辈时，要赶紧向前走，退却时，要慢慢退却。 长辈提问时，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。 对待自己的叔叔和别人的父亲时，必须对待自己的父亲，对待别人的哥哥时，也必须对待自己的哥哥。
四、《弟子规》谨慎
《弟子规》中的“谨”是学生专业第三课。 谨慎是指我们的行为需要细心注意，不能丢失。 慎重是护身符。
【译文】:从早上到早上睡得晚的话，早上一定要上厕所漱口小便，回到诺瓦尔的冠冕后一定系袜子，就可以穿鞋
【译文】:早上早起，晚上晚睡。 人的一生很短暂，一眨眼就从少年变成了老年人，所以每个人都要珍惜现在的宝贵时间。 早上起床后，一定要洗脸刷牙。 每次尺寸变化都要洗手。 这种良好的卫生习惯必须从小养成。 帽子要戴得整整齐齐。 衣扣要扣紧，袜子和鞋要穿得整整齐齐，鞋带要系紧。
【译文】:放置冠服有不能清洁脏衣服的定位。 据说家里不能选择食物。 人们说年纪大了喝酒不醉是最丑陋的
脱下的衣服和帽子，放在一定的地方，为了不弄脏帽子，不要乱扔。 穿衣服干净大方，不华丽。 不仅符合自己的身份，也符合自己家庭的条件。 对于食物，既不挑食也不偏食，偏食吃营养不良的食物也是适当的，不要吃得太多，吃得太多会伤脾胃。 年轻的时候，千万不要喝酒。 因为喝醉了，就会出丑，出丑。
【译文】:不要慢慢直立鞠躬深深地鞠躬，不要放松不要放低门槛的簸箕脚，不要声音大幅度地弯曲
走路时不要着急，要沉着冷静，站立时要站稳。 鞠躬要低下身子，礼拜时要礼貌。 离开家时，脚不要踩门槛不要用脚斜撑身体蹲坐时不要张开双脚不要晃动大腿。 否则，你看起来没有教养。 出门的时候，请慢慢拉开门帘，尽量不要发出声音。 在拐角处行走时要加大角度，不要接触物体的拐角，以免造成不必要的伤害。 要注意手里拿着空器具，拿着满满的器具。 要进入没有人的房间，要小心进入有人的房间，不要随便乱动。
工作即使很忙也不会出错。 不要轻易吵架。 接近邪道的事绝对不要入门问保存着什么。 堂堂的声音不要问谁对名吾和我不清楚
【译文】:不要急于工作。 着急容易出错。 不要怕困难，要知困难前进，不要马虎，即使小事也要认真对待。 吵架吵闹的时候，一定不要走近。 不正当无理的事，一定不要离开听。 进人家时，先敲门，问问有没有人？主人允许后可以进去。 进入大厅的时候，提高声音，通知里面的人。 在询问中国人是谁的时候，要把自己的名字告诉对方。 光回答“是我”，对方就不知道你是谁。
【译文】:如果使用人物明显要求的话，偷人很难马上借走
【译文】:想要使用他人的东西时，为了得到他人的同意，必须向他人索取。 一句话不听就拿走了，这是偷的。 借用别人的东西，必须在约定的时间内归还，拖延时间的人就不会相信你了。 别人向你借东西时，如果自己有，不要吝啬。
五、《弟子规》信
《弟子规》的《信》是学生们专业的第四课。 所谓信，用语言来说就是信，信用是成功阶段的第一步。 对人没有自信是站不住的。
【译文】:发言的信是欺诈和胡说八道
【译文】:无论说什么，首先是真实的，重视信用。 不要撒谎，不要撒谎。
【译文】:说的并不是巧妙而不使用粗俗语言的市井气切戒的意见。 不要轻率地表达不知道的事情。 不要草率行事
【译文】:说话比说话少。 因为说话不好。 说话要恰当合理实际，决不能说花言巧语。 否则，人们就会讨厌你。 伪善狡猾、辛辣、下流、脏话从不说。 阿谀奉承等下流俗习惯，都要彻底戒掉。 看到的不清楚，不要随便胡说八道，简单地发表意见听起来没有根据，请随便告诉，不要招致不好的结果。 对自己认为不恰当的事情，不要随便答应别人。 简单承诺的话，就会陷入困境。
【译文】:道字太重，一不在意，他就说不能模糊长久，关心别人的善良，走远了，逐渐看到人的恶，进入内省，就会变得不警惕
【译文】:说话的时候，要说清楚的话，要慢慢说，说话太快，说话模糊，不能听。 东家说长，西家说短，与别人的是非不清楚的自己的正经事无关，不要多管闲事。 否则，不仅会扰乱别人，还会损害自己的德行。 看到别人的善行，我觉得自己也应该努力去做。 也就是说，他和他的距离很远，只要努力，就能渐渐赶上他。 看到别人的坏事，就要立刻反省自己。 如果发现自己也有，必须马上改正，要警惕自己不犯同样的错误。
【译文】:唯德学的才艺与其说是人自己磨衣服，不如说是因为生不了人而愤怒吃亏的朋友来过益友，但是听到被称赞之后谅士却害怕逐渐相亲
【译文】:作为人类最重要的是自己的道德、学问、才能和技术，在这些方面比别人差的是要不断鼓励自己，为了追上去而努力。 吃的、穿的不如人，就不用悲伤。 这并不是什么不光彩的事情。 作为一个人，最重要的是道德修养。 如果别人说自己的错误就会生气，如果别人夸奖你就会高兴，那么有损德性的朋友就会靠近你，对你有益的朋友就会远离你。 听到别人赞美自己会感到不安，听到别人指出自己的错误会高兴地接受。 总是这样做的话，诚实正直的人会渐渐接近你。
【译文】:无心无心无心无心无事改为罪，就能隐瞒罪过
【译文】:如果不小心做错了的话，这就叫做“错误”。 如果是故意做的话就是“恶”。 有了错误，就要勇敢面对，彻底改正。 所以，别人还是把他当好人看待。如果不承认的话，就要极力掩饰，那就是给错误加上错误。
《弟子规》泛爱众
《弟子规》中的“泛爱众”是学生专业第五课。 普遍的爱是博爱，是和朋友在一起，要讲平等的博爱。 这是交友。 情人，人永远相爱。
【译文】:所有人都必须爱天地并载
无论是什么人，我们都应该相互关心、爱护、尊敬。 因为我们在同一片蓝天下，住在同一片土地上。
【译文】:高个子的名字是尊大而非容貌高的人，尊大的人不能承认非言行的自己是自私的人，不能炫耀财富，不能炫耀贫富，不想新鲜
【译文】:行为高尚的人，当然名声会很高。 人们尊敬的是人品，不是他有没有好容貌。 才华横溢的人，名声自然会变大。 人们之所以钦佩，是因为有真正才能的人，不是自夸的人。 自己有才能，不仅要为自己谋私利，还要为社会大众做有益的事。 别人有才华，不要嫉妒，不要轻视，也不要中伤。 不要谄媚富人，不要对穷人傲慢无礼。 不能讨厌过去的朋友，也不能只喜欢新交的朋友。
【译文】:人不要多管闲事，不要让人不安。 人不可惹人生气。 人不可指责人。 人的善不能说善人知道的人的恶是恶之祸
【译文】:别人忙得没时间的时候，请不要因为自己的事妨碍我。 别人身心都不安的时候，不要和别人说话打扰。 人有缺点，千万不要到处宣传。 别人有隐私，千万不要说出来。 赞扬人的善行本身就是美德。 因为别人知道了，就会受到鼓励，努力做好事。 宣传别人的恶性，本身就是恶事。 过度厌恶地一味宣传，会招致惨剧。
【译文】:善相劝说过道德有过不规则的两次损失，但是和贵知有过很多损失，首先听说人没有自己的欲望，想要马上报恩，所以忘记了短暂的报恩长度
如果朋友之间相互说服的话，就能达成相互良好的德行。 如果有错误不能相互劝告，两人在道德上有缺陷。 拿别人的东西和别人的东西，要特别分明。 给人的东西多，人的东西少是人情交往的道理。 想让别人工作，首先要问自己是否想做。 如果自己不愿意的话，不要马上让别人做。 受人恩惠，感谢，不要忘记，总是要考虑报答的别人对自己有些不好意思，过去已经好了，总是不要在意，要慷慨，尽快忘记。
【译文】:下我的贵端仁慈宽宏大量，但是如果不能接受别人的心，就无法接受别人的话
【译文】:对于家里的佣人，最重要的是自己的品行端正。 品行方正当然重要，但对人要仁慈宽大。 用权力压迫别人，别人就不说话心里不服。 只有用道理说服人，人才能说什么。
，《弟子规》亲仁
《弟子规》中的“亲仁”是学生专业的第六课。 父母是父母，仁者是道德学问的人，必须和他学习接近仁者的师事。 这是讲师。 仁者无敌。
同样是人类流俗的仁者希
【译文】:同样活着，品行高低不同。 顺应潮流的普通俗人很多，但有仁德的人很少。
【译文】:仁人有很多恐惧，说自己的仁无限好德日，不要伤害自己的仁无限坏人
【译文】:真正品行高尚的人，人们都害怕。 仁者直言不讳，也不说奉承话。 接近德高望重的仁者，会获得无穷的利益。 亲近仁者，德行一天比一天增进，错误一天比一天减少。 不接近人品高尚的仁者，就有无限的害处。 这样小人就有机会接近，多事不成。
，《弟子规》馀力学文
《弟子规》中的“馀力学文”，文指六艺等其他有益学问，除了以上六门专业课外，还有多馀的时间，要好好学习六艺等其他有益学问。 这是补习课。
【译文】:不用力学习文长浮华成为了谁，但是相信有不用力就不知道文意的真实的读法的三个心根的人，不要相互仰慕。
如果学到的东西不实践，光看死亡的书，就会养成华丽而不现实的习性，不能成为真正有用的人。 努力做，拒绝学习，只知道坚持自己的见解，不懂道理的真伪也是错误的。 有三种读书的方法。 心灵到达，眼睛到达，嘴巴到达。 应该记住的事，应该看着眼睛读着，应该读着嘴，这三点确实很重要。 读这本书的时候不要想那本书。 这本书我还没看呢，别再看别的书了。 读书要专心，才能取得成果。
【译文】:宽为限制学习时间，怀疑交通堵塞，向人确定义房室清壁清几件清书砚正墨研偏心不敬先病
【译文】:学习期限可以安排得很宽裕，学习的时候请快一点。 只要努力，不懂的地方自然就懂。 读书时，如果心里有疑问，就要随时做笔记，告诉别人，寻求正确的意思。 屋子里要收拾干净，墙壁要保持干净。 桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要整齐排列。 研墨后，说明心不在焉。 字写得潦草，你就烦躁不安，心神不定，思想不集中。 学习要专心致志。
【译文】:列典籍中有读bi还原处的地方，但是有补充缺少急卷结束的非圣经屏幕。 不要隐瞒聪明的坏心眼。 不要亲自抛弃圣和贤人
【译文】:要保存典籍，读了需要一定场所的书，必须返回原来的场所，使下次的检索变得容易。 读书的人要珍惜书。 即使有急事不看书，也要把书整理好。 一旦发现书有破损，就要立即完全修复。 无益身心健康的出版物，应该避开看。 书中的不正当行为，是因为在意欺骗人们的智慧，伤害人们的心。 应该多读圣人的着作。 不讲道理的事情叫做“自暴自弃”，胡言乱语叫做“自弃”，作为人类决不会这样。 一个人不能不知道自己的爱；也不能安于堕落。 圣人与贤人的界限很高，但可以通过渐进的努力修学。
不天生，习惯自然。 我们用《弟子规》教育孩子们，在纯真的心中播下文化的种子，良好的原动力，培养基础的正面，给他更强的抵抗力和判断力，以此来对抗成长道路形态的变化的冲击和诱惑，帮助孩子们创造幸福美好的未来吧