春秋战国时代，诸侯称霸，诸国之争，无数王侯相，你们唱歌让我登场。
不仅是军事外交水平的明争暗斗，在舆论场合，各国人民也是不惜力量的相互黑暗。 但是，和现在的“XX的人偷井盖”、“XX的人小便宜”等标签不一样。
祖先们总是优雅地讲寓言故事，然后暗中交谈私事，以他们黑暗的人为故事的主人公进行讽刺的嘲笑。
01春秋宋国，开国君主是商纣王的哥哥微子启，属于前朝遗民。
二战后，犹太人骂德国人“政治是正确的”，春秋时代骂宋国人也很流行。
因此，一系列黑宋人的话就诞生了。
保护兔子
宋人有耕作者。 田中有股票，兔子接触股票，摔断脖子死了。 释放其耒守株，冀复得兔子。 兔子不可复活，但作为宋国笑。 现在是先王的政治，想治好当代的人民，但都是守株待兔。
苗增长
宋人明苗长，有人推它，芒然而归，那人帮助“今天病了”的苗儿长大！ 」儿子看见了，苗儿抬着槁。 天下人帮不了老年寡妇。 认为无用而扔掉的人，既有不刈苗的人也有帮助的老年人，也有推苗的人。 不是徒劳，也有害处。
智子嫌疑犯
宋朝有钱人，雨墙不好。 其子曰:“若不建，必有盗窃。 ’那邻居的父亲也有云。 黄昏时，他的财产死亡，他的家是个很有智慧的儿子，怀疑邻居的父亲。
在这些故事中，宋国人愚蠢自私的形象跃居纸上。 但其实宋国土地肥沃，商业发达，文化进一步发达，孔子、墨子、庄子惠子是宋国，老子出生的陈国也接近宋国，可以说完全是中华文化的发源地。
02楚国位于中国南方，远离中原，少数民族多，被视为不开化的“南蛮”，开国国君只是子爵(公侯伯子男五等头衔中倒数第二)。
中原诸国把楚中没有文化的刻板印象全部写成了故事。
刻舟求剑
楚国有涉江者，那把剑从船中落到水里，突然契约那只船说“从我的剑那里掉下来了”。 船止是从那个契约者那里倒水而求的。 船已经前进了，但剑不行，求剑也不会困惑！
画蛇足
楚有一座寺庙，让其舍人喝酒，舍人说:“几个人喝得不够，一个人有馀量喝，画画为蛇，先成人喝酒”；一条蛇先成，拉酒左手简单，右手画蛇说:“我能成其脚” 未成年人，一个人抢走了蛇成的卍，说:“蛇没有脚，子安能成为脚吗？” 我在那之后喝了那个酒。 为了蛇足者，终于把酒丢了。
矛盾着
楚人有卖盾和矛，被誉为“私盾的坚硬，物不可沉”，另外，那矛被誉为“我的矛利，不会落入物”，“用子矛陷子盾是否会“其他人也有才能”。 大家都在笑。 丈夫不可陷入的矛盾和不可陷入的矛盾，不可立于世间。
在这些故事中，楚国人看起来没有文化，但是自己却觉得自己是今天互联网上黑暗宇宙大国的feel。 但是，实际上楚国力强，战国七雄中地图最大，以屈原为代表的楚辞也是文学史上华彩的文章。
03宋国和楚国发黑相比，郑国发黑真是头脑不明。 笔者个人的见解:郑国位于中原中间，四战之地，人打你之前，总要说你的坏话。
郑人买鞋
郑人有想买鞋的人(有些书上写着“郑人有，有放鞋的人”)，先把自己的脚用自己的脚，坐着。 一到市里，就忘了那个。 履行了，那是“我忘了度！ ’反过来拿。 相反，城市罢工，后来不能履行。
人说:“为什么不充分试试呢？ ’他说
“宁信度，没有信心。”
买楠还珠
楚在郑卖其珠，是木兰盒，薰是桂椒，用珠玉装饰，用玫瑰装饰，用羽翠编辑，郑买了其楠和其珠。
野人献露
从前宋国有田夫，总是穿着衣服沉默，只是想过冬。 春与冬的作品，从日出后，世界上不知道有广厦隐室、棉上流狐貉。 顾述其妻曰:“负日问候，人不知者，奉献我君，有报酬”。
再者，郑国死于韩国，郑人买鞋买楠，这些话出自“韩非子”，韩非作为韩国王族，人们成为亡国编写了故事。
04以上三国最黑，其他各国也互相发黑
贪小失大笑蜀国贪小利亡国
禁忌医生讽刺蔡国国君不听劝告
杞人忧虑公开杞人忧虑
齐国人民描绘齐国人民的欲望
邯郸学步嘲笑燕国人不知道的灵活性
郑卫的声音形容郑国、卫颓废的声音
尔虞我诈宋国，楚国违约于人
先秦谩骂没有脏话，后柳宗元的动物三连:黔驴技术贫乏，粤犬吠雪，蜀犬啼天。
幸运的是，时间带着当初的恶意，只留下了深刻的意义。