在寿县的宾阳门下，有五方大蛇吞噬相的石刻。 上面清晰地看到右边的大蛇张着嘴吞下了身着左边裙子的人，画面上没有出现现象和类似的动物，石刻中得到的语言是“人的心没有被蛇吞没”。
人心不足蛇吞。
传说蟒蛇违反天条，玉皇大帝命令雷公开炮击。 蟒蛇精无处藏身，露出真面目，变成小蛇蜷缩在尘土中。 寿州市内的穷秀才梅生在郊游途中被发现，救了蛇，带回家饲养。 春天去夏天，蛇成长，生活越来越困难。 有一天在街上闲逛，看见大家都在游览皇位。 皇太后得了重病，但御医治不好。 公布于天下，有治皇太后病者，可以当京官。 梅生暗地里想，我要是灵丹妙药能治好皇后的病，一步一步地出人头地。 不知不觉走出北门，来到郊外的北山林，突然狂风大作，巨大蟒蛇出现了，嘴里说:“梅相先生，不要害怕，你救了我的命。 今天我还你”。 梅生记得自己救了蛇，说:“琐事，何云报答。” 蟒蛇说:“今天皇后的病，你可以从我肚子里割下心肝，治好皇后的病。” 梅生犹豫了一下，蟒蛇说:“可是切也没关系”。 梅生拿着小刀钻进蟒蛇腹中切开心肝离开了。 梅生进京治好皇后的病，皇帝大悦，封梅生是宰相，休息的3月回乡祭祀祖先，耀武扬威。 他又把蟒蛇的心肝切断了，为了将来的自己，想进入北山的丛林找到一条大蟒蛇。 蟒蛇在这个时候识破梅生是个缺乏指导精神的一代，读到救了自己的生命，忍痛再切一刀。 梅生钻进蛇腹，打算砍掉多大蟒蛇的心肝。 大蟒蛇的疼痛难以忍受，用力闭上嘴，梅生终于被蛇腹埋葬了。 这就是“吞噬人心不足的蛇”的由来。 “人心不足蛇吞咽相”中的“相”指首相，然后作为“象”演绎。
古代的故事和民间的传说有差异，一个是蛇的贪婪——蛇吞象，一个是人的贪婪，一个是被蛇吞噬——蛇吞相，这恐怕是口头文学的传播发展的结果，比喻贪婪不足。
当面吹锣打鼓。
寿县西门城的瓮中，南北两壁对称地镶嵌着两个石刻，一面是锣，另一面是鼓。
据说清朝干隆年间，寿州来了一个新奉行。 上任不久，看到古城墙的西段多年没有修理，多次倒塌，决定重建。 所以，通知全县的人们，出钱，用力，合作，修复城墙。 出乎意料地公布了一个月，却没有动静，不知为什么他喊着“捐赠粮食修理城墙”，他们装满了钱包，却一寸也没有建造城墙。 所以老百姓并不相信这个奉行的新大人。
到了动工的日子也没有几个人参加，新知县从早上开始就率领着跑垒员们扛着工具，来到西门脚下和几十个民夫一起挖土举起石头，一直工作到天黑。 这次引起了人们的议论。 「奉行的大人们来修城墙，人们远远地来到这片土地上，还不是活着的州！ 我们明天也干吧！ ”但也有人说“还不是骗人的事情，比任何人都要狡猾”，但到了第十天，新知县还在工地工作，十天以后，看到他和民夫们一起搬石头，现在不是几十人，而是几百人了。 市内外的人都参加了自动修复城墙的劳动，一些商会的工作人员自愿捐赠捐款，帮助修复城市，原本两个月的工程，40天就完成了。
寿州人为了纪念这位清廉的“父母官”，在城西门内立起“太鼓、对面锣”石刻，表彰他的算术、廉洁奉公的美德。
门里的人
寿州古城通淝门(南门)城瓮东壁埋入石刻，刻有刺状石人。 这就是“寿州内的“门里人”。
公元前241年，楚考烈王接受了相国黄休的提案，把都迁到寿春。 黄休期间，施仁政、重农商、业绩卓着，深受烈王的信赖。 可是，凯威王没有儿子，王位继承人成了问题，春申君黄休也为此日夜忧虑，但没有结果。 这时，黄休门下有个叫李园的乡下人，为了收养主人，把他的妹妹献给了黄休。 李氏很有姿色，能说话，得到黄休的爱。 不久，李氏怀孕了。 李园是赵国人，是个阴险阴险的小人，他想出一个诡计，让他妹妹实施，以达到不可告人的目的。 李婉娴地对黄休说。 “国王没有继承人。 死后，王位会被兄弟夺去。 你为楚相惹恼了许多人，直到那时，怕你不能保持相位，连生命都保不住！ 现在我怀孕了，你要是把我献给国王，王子出生的话，不会成为国王吗？ 时间到了，我必须弄清楚吗？ ”经过反复考虑，春申君还是同意了。
李氏献给考烈王后，不久生了一个男孩，王非常高兴地宣布立为王子，后来成为楚幽玄王。 李园的阴谋成功了，挥身成为国家姑姑。 没把春申放在眼里。 公元前237年，考烈王患了重病，病危重重。 黄休的门客私下告诉他。 「李园是个骗人的小人，我看见他收养了很多死者，只怕考烈王死，他要夺走王位，一定会杀了你。 黄休自信李园一直对他很好，不会给他下这个毒手。 事故时隔十七天，考烈王去世，李园把家里养的刺客埋伏在棘门(今城南门内)，等待黄休吊丧的经过，杀了他。 连黄休家人都挨了门。 为了不让后代忘记血的教训，春申君被暗杀的地方嵌入石刻刺客像“门里人”。