手工艺是造物的文明，与社会生活交织了几千年。
机器可以部分取代手工作业的功能，但人类决不能断绝对手工作业的感情依赖。
手工艺包括丰富的农耕文明堆积物，存在于大众的衣食住行、日常使用度之间，承担着各个时代的习俗、审美、智慧和感情。
中国的手工艺经历了多重起落后，在工艺美术、装饰设计、非物质文化遗产、文化创意、高级定制等概念中重新诞生，增加光辉，通过设计的介入增加现代感，以非遗留的保护强调手工性，通过创意的加盟转变为产业……
手工艺的价值在于守护传统，保持乡愁，进一步努力的传承，创造精神的继续。
由《中华手工艺》杂志主办的“职业人心传承日用之道”生活美学展览会在职业人工场深圳展望湖旗舰店上演，将职业人员与职业人员联系起来，重建传统技术，以崭新的姿态回归生活，呈现出中国智慧的传统职业人才艺术和现代审美工艺品。
九九丰采共用九十九条帷幔染色，以红、橙、黄、绿、蓝、紫、灰等七种主要色系为基调，各主要色调由13~15级灰度组成。 每个斗篷都有一点对比度的颜色，为了表现各种颜色的调和性，必须通过色相的对比来调节彩度和亮度，使浅白的颜色成为两种颜色之间的过渡色。 所有的染料不仅能表现出渐变的色调，也能表现出对比度的协调。
“干了”蜡染
用蓝染色技法制作，其结扎、缝合、结扎等技法至少已在人类中应用了一千多年。 作者用棉布代替棉布，用水色染料代替水墨颜料，用针线代替画笔，使染色技术达到表现艺术的优越境界。
台湾艺术家陈景林将植物染色30馀年，将天然植物染料染成作品，做成围巾或披风，具有植物香味，完成人与自然的融合。 “手工精神最重要的是集中精力，屋顶，必须是真实的。 以认真的态度为顶点，达到极致”
成都服装设计品牌宫玉与陈景林先生合作，将植物染的丝绸、欧根丝、棉麻等天然面料设计成独特的时尚服装。
民族品牌潮acer带来了中国非物质文化遗产花丝镶嵌的保护成果展，展出了双龙戏珠丝碗、累丝镀银松石盘、蝶嵌宝发夹、花鸟花丝如意等前十多件花丝宝物的一件花丝作品放出了灿烂的光芒，比头发细的绞丝令人惊讶！
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手工织的夏布像瀑布一样垂下来，素麻古朴，染上花纹的布多有艺术之美！ 重庆青年艺术家现场喷墨，白色棉布麻布染花莲，手工制作的夏布扇子掉落，正好！ 一件轻便的中国式棉麻衣挂在黄竹竿上，像懒树的名字传来的那样，有着懒散随和的气氛和品格！
中国女红坊展示了拼装、刺绣等民间艺术。
“二十四纹”这些图案直接描绘了自然界的花草之美，如冬梅、梦蝶，有些表现为岁时节的喜悦就像领衫、如意的上流粉丝，意味着平安吉祥，每年有馀，蕴藏着深刻的哲思和智慧！ 这些来源于造物主仔细观察天地万物。
中国女红坊的创始人陈曹倩专注于女红艺术20多年，被称为最执着于中国传统民间艺术的推动者。 她追溯过去，发现了能够表现中国女性温柔和恋爱的女性红，孜孜不倦地推进了女性红艺术的发展。
看到Yanding的线包裹之前，线的印象留在了龙袍和书画上。 但是，颜定带来的七彩线包，完全独占了我们对线的认识和理解。 每个包的面料都是单色的线，质朴简单，有短纹、长纹、深纹、浅纹的细节，而且很充实。 这个怎么能做？
颜定创始人，苏州大学老师范琼琼恩先生，为了表现丝质包的独特之处，不犹豫地倒在包里，但丝质包没有浸水吗？ 为什么呢？ 欢迎来到现场
关于手的精神，范老师讲了两点。 一是手是创造好奇心的工具，我们的好奇心也是一切创新、技术、研发的原点。 二是手是我们的情感交流，情感是人与自然共生的基础。
在中国的设计圈里，商品的物流形状是鲜明的旗帜！ 张雷和他的队伍向我们展示了材料和技术的无限可能性！ 从这把椅子上可以看出他的前生是油纸伞吗？
这是以物流的形式传达的:尊重传统，讲究传统，这样的新生，值得一看。
张雷说，真正的设计不需要强调创新，因为设计的起点和终点是生活，创新的本质是回归生活。
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这些朴素的微光砂器是在一亿年前的白善泥中混入二亿年前的二炭，在1300度以上的窑里烧制而成的。 成都艺术家叶骅希望将民间土锅放回城市人的厨房，他用简朴的心灵恢复器物之路，建立了荣窑陶器，倡导原乡的造物，回到本源。
冷锻、热锻、雕刻、打石、打蜡法……黄一川、李群、薄向伟、宋、安自强等13位青年艺术家共同呈现出迷人的“金属问题”。 冰冷的铁、铜、银，手工具有温度和光。
熊氏珐琅勒住王家的控制，凤仪富抱合、梨花飞燕瓶、鹦鹉纹罐等精品图案精致，生动逼真。
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Nature Bamboo (自然家)以竹子为媒体，设计一系列生活用品，点亮三两盏竹灯，空间表达禅意，仿佛置身八卦竹林中。 那个竹制的梅瓶，戴着餐具的茶碗精巧，可爱得离不开手！
喝着浸在砂器里的茶，穿着夏布的衣服，缠着线，摆放景泰蓝的瓶子，现代人也能优雅地生活。 传统手工艺与现代生活的水乳融合，也许是现在最好的姿态。
在这里，遇到了埋在喧嚣中的文脉，遇到了飘荡在记忆中的乡愁，遇到了诗般美好的生活！
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