鲁迅先生开始接触文字的是中学的语文教科书。 当时只听老师的说明，不太能理解。 但是不可思议的是，那个时候我觉得老师的文字很难理解，不可思议地喜欢上了。
我总是在其中流淌，一遍又一遍地独自摸摸，细细品味其中的深意。
对我来说，老师的文字像古井一样，深不可测，像一把锋利的匕首，令我心痛。
《药》这部小说是在1919年写的。 当时，辛亥革命取得了胜利，但中国社会依然不换药，皮革不动心。
革命推翻了腐败的清国政府，但民众的麻木、无知、愚昧的现状没有改变。
在这样的社会背景下，老师创作了这部小说《药》。 革命家夏瑜的血成为华老栓成为治疗儿子的药物引子的故事，反映了当时民众对革命的理解、没有支持，尖锐地指出革命和民众的严重背离。
小说中华老栓的儿子小栓患有结核病，听说人血可以作为药物的导入子治疗结核病，华老栓买了包裹革命家夏瑜血的人血馒头给刽子手康叔叔，用来治疗儿子的病。
但是，夏瑜的血救不了小塞子，小塞子最终被结核病夺去了生命。
故事整体分为三个场面，华老塞买人的血肉馒头是夏瑜讲义的场面，茶馆的人们夏瑜讲义的反应和态度，夏瑜的母亲和小塞的母亲登上儿子的坟墓的场面。
只有简单的三个场面，不遗馀力地描写了当时民众对愚蠢、麻木、革命的无知。
诚实本分的华老栓完全不懂革命的什么。 当他从斩手康叔叔手里拿到包着夏瑜血的馒头时，“好像抱了一个十几岁的单程婴儿”“他现在想把这个包里的新生命移植到他家里，得到很多幸福”。
他把沾满鲜血的馒头带回茶馆，烤成“满屋飘着奇怪的香味”，保住塞子一口气吃了下去。
整个过程中，他对革命家夏瑜为什么死了一无所知和漠不关心。
一副傲慢的样子的刽子手康叔叔仿佛是个功臣。 他用夏瑜的血换了洋钱，但被茶馆的人承认为上宾:华老栓敬佩他，华大妈忘了给他的茶加橄榄，华白须见他也低声下气……
对于其他人，夏瑜的伯父夏三爷为了自保，将侄子夏瑜的生命换成酬金银的二十五人，积极提起诉讼
牢里的红眼阿义不仅向他宣传革命夏瑜的口号，还主张临刑前剥夏瑜的衣服自己有
就连他母亲夏四祖母也不能理解儿子的革命行为。 清明去了儿子的坟墓，她看到华大妈说:“有点犹豫，苍白的脸，有点害羞。”
夏瑜对阿义麻木、无可救药感叹“可怜”时，没有人能理解他的悲伤。
康叔叔骂他安骨，茶馆里的人都认为他疯了。
小说革命家夏瑜的原型是鉴湖女侠秋瑾。 1907年7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，弟弟徐伟提供秋瑾。 秋瑾知道后，拒绝逃跑，表明“革命会流血成功”。
7月13日，秋瑾被捕入狱，7月15日在绍兴的古轩亭口定义，小说《古亭口》指的是这里。
虽然是
，但秋瑾革命家们的血真的无法唤醒民众。 不仅如此，革命家反而被民众妖魔化，华老栓成为儿子治疗药物的引子，夏三爷、康叔叔也成为夺取私利的工具。
在小说中，夏瑜有“老栓也看着那边，但看着很多人的背”这样的场面，脖子伸得很长，好像很多鸭子都用看不见的手捏着举起来”。
只用了很少的一句话，观众们的身影就涌上了纸上。 我还记得老师的另一部小说《表演品》中有一个客人的描写:“有一个孩子把嘴张得很大，像死鲈鱼一样瘦。”
爱的深度，恨的深度，老师的这些描写，抑制，冷酷，但透过纸背，读书后叹气，感到痛苦，觉醒。
革命家最大的孤独没有人理解，最深的悲伤只不过是对牛弹琴。 我为你流血，你嘲笑我。
老师知道，夜是黑暗的，革命的道路还很漫长，民众的麻木和愚蠢，绝对可以牺牲一两个人的生命来改变和动摇。
所以，在小说的最后，老师不要忘记在夏瑜的墓地放花圈，这样安慰了夏瑜的流血牺牲者，也给读者带来了希望。 这个小花圈暗示革命家的血无白流，星火终于燃烧起来。
当时老师抛弃医生的意思是“暴露病症，引起治疗的注意”。 这部小说以药物为主题，体现了老师为救国救民寻求良药的思想。
华老栓与夏瑜的姓同在，是我们的民族“华夏”，只有革命，才能拯救多灾多难的华夏民族。
而且，老师对国家民族的爱也在其中。