宋代可以说是我国封建社会发展的最高阶段。 两宋时代的物质文明和精神文明达到的高度，可以说是空前绝后。 宋代发展取得的一切成果，被日本学者称为欧洲文艺复兴和“可以一起驱动”，是充分的“东洋文艺复兴时代”。 说到
，说起风俗，风俗支配历来在封建支配中发挥着重要的作用。 古人所说的“流行是俗成，万世的基本”的意思。 与此相对，宋代的统治者认为，国家的治乱兴衰与风俗的善恶密切相关。 例如司马光说“国家的治乱向礼偷书，风俗的善恶关系到习俗”。 大文豪苏轼也说:“丈夫国家的存亡者，在道德的肤浅之深，不在乎强度和软弱，历数短者，在风俗的淡薄，不在乎财富和贫穷”。
从中唐以来，失去了两百多年的权威，道德沦陷，伦理崩溃，社会出现了严重的危机，人们忽视了国家的权威，心理观念的制约和自觉力也变弱和消失了。 在这种情况下，考虑到风俗的重要作用，宋初的统治者通过各种措施教导，尝试改变风俗，达到重建美德、风俗的目的，他们策划的良策主要有以下几点
一、统治组树立榜样。 人往往有安于习惯，不求变化的心理状态，风俗形成后不易变化，风俗的培养对统治者很重要。 “朝廷者，四方的仪表也”。 司马光在《上仁宗谨习》中也论证过朝廷对风俗的重要作用。 “关于上行下行效应之风、熏蒸渐渐渗透的语言、徐萎的流向，大众心情稳定的俗语”信州也对王钦若大臣说“古今风俗至今为止都是通用的”。 因此，皇帝必须谨慎学习。 并且“修儒、隆化、笃实、退浮华、兴礼义、风俗纯美”，国家可以“守万世无休”。
根据
文献，有些开放的帝王以自己为榜样。 例如，宋太祖赵匡胤被奢侈的风气折磨得很厉害
“我拥有全世界的财富，宫殿装饰金银，力量也能。 但是，我读了为世界保护耳朵，不能浪费吗？ 以前说一个人治天下，在天下侍奉一个人并不容易。 暂以自我奉养为章，天下人仰望什么？ " "
当然，赵匡胤自身也十分注意帝王的表现率和模范作用，崇尚奢侈，崇尚纯朴，创造良好的社会风格，历史上，宋朝自身的衣食住具非常朴素，记载着“乘舆服用，一切都还很有品质”。
在孝道上，统治者也要动身。 太宗生病时，赵匡胤拜访弟弟，亲自灸，“太宗感到疼痛，帝也采艾自灸”的行为传到民间，留下“灼艾分痛”一词而受到称赞。
当然，在风俗的指导下，大臣也必须提出表现率。 所谓的“大臣者、百官之表、万民之视效果”，也是大臣欺凌、尸体素食、奢侈欲望影响地方官员自身的作风，如果这种风潮蔓延到民众中，则会给社会带来极其恶劣的影响。 只有严格限制官员的生活方式，才是“风俗的要点”。
二、从首都开始，发挥首都的作用。 
王安石认为“圣人化，从近到远，从内外到资本家、风俗的枢机主教，都是从四面八方，从面内模仿”的首都的作用是从地域空间中明确的，本质上是与统治者的表现率的作用不同的伙伴之妙，都是以对风俗的表现率和引导作用为中心的。
三、以儒家礼制和法律制度约束“拒绝奢侈，变革风俗”。 统治者的榜样起着引导风俗的作用，但民众毕竟是思想意识自由的人，要想加强对风俗的规范，法律和制度的强制手段是必不可少的。
在古代，历代统治者都遵循“教训诚实，不具备失礼”的信条。 礼制通过消费品的限定和等级分配来制约社会风气的变迁，区分礼与非礼。 社会各阶层的成员，从出生到死，从衣食住到经济、文化、交往等生活都要受到身份水平的严格限制。 “贵贱有等，长幼有差”尊卑不能随意跨越。 违反者的罪过是过度制裁和僭越，必须受到法律的严厉制裁。 统治者希望在这种空前的现实水平上形成“不超过贵贱”的生活方式，是数千户家庭按照习惯，全部按本分行动，在潜在的默契中达到巩固封建统治的目的。
和从前相比，宋代的风俗上的制度和政策更加周密和严格。 政府在平民的日常生活，如衣食住、服装、交通、婚姻、葬礼等方面制定了极为严格的法律和李治规定。 宋代程朱理学，其兴起是“三教合流”的结果，当然与风俗的规制密切相关。 宋代的很多学者也认为纠正风俗需要法律手段，高锡先生说“制度一提，就不会僭越狂妄”。
四、惩治善恶，改变风俗。 提倡和弘扬统治者认为好的风，禁止他们认为坏的风俗。 对历代名胜明王和忠臣烈士，统治者愿为他们建造祠堂，让他们为后世发挥忠告和示范作用。 说起来，关羽的“武圣”、“义绝”称号决不强迫他的溢美言辞，而是把关羽视为忠诚的化身，教育人们忠君爱国信念的必要性。
取缔幽灵蛇神、淫寺、无缘巫术等，为了不形成危害社会的恶风，江湖骗子这样的人，宋代根本没有立足之处。
总结与评价:从秦汉开始，统治集团重视民间风俗的引导，积极致力于风俗的一致化，认为消除地域风俗的差异有助于国家的稳定，相反风俗的多样化会破坏王朝的统治。
同样，宋朝统治者为了巩固统治，发挥统治者自身的表现率和首都的辐射作用，在积极确立良风良俗、整顿风俗、稳定民心、稳定政权等方面发挥了积极作用。 相反，宋初中央集权体制的巩固和巩固王朝政权，为宋代风俗政策的顺利推进提供了有利条件。 宋代的风俗政策对当时的风俗乃至后世的形成和演化也起到了不可低估的作用。 例如，统治者强烈推行的孝正风俗政策，不仅形成了宋代民间社会讲孝的气氛，还大力推进了古代孝道文化的发展。
但是由于古代封建社会的局限性，一些风俗政策很难实行，基层和偏僻地区的风俗很难纠正。 有些地方的陋俗势力太强，有些官员相信魔术，包庇恶风的始祖俑，从中得益。
宋代风俗政策和思想给我们的意义在于其中精华部分的现代化。 这对加强我们的道德修养，培养新的社会公德，促进现代社会和谐稳定非常有益。
参考文献资料:《宋史》《司马光奏议》《续资治通鉴长篇》《宋代风俗问题的一些研究》文内图源于互联网，有侵权的请联系作者删除。
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