文:高天朝
书法故事经常借用生活场景和动物的状态比作笔法的状态。 书法是模仿生命力的艺术，没有生命力就失去了灵魂。 这与中国文化对生命力的追求密切相关。 笔法僵硬，这部书法作品就没有美感和价值。
生命力意味着动态和倾向。 因此，生气多以“气”来表现，动态多以“势”来表现。 以“气”和“势”形成“形”，表达“意”是中国书法的特征，也是中国艺术的特征。
银钩蚋尾:蚋( chài )是蝎子般毒虫的古称。 这个字和“万”字的繁体字是一个来源。 因为“万”是蝎子的象形。
的“蚋”字体进化后，蝎子的形象变得更加明显。 蝎子最显着的特征是倒着尾巴。
蝎子的尾部缠绕成钩状，表示该状态的笔法状态。 具体指章草本的波浪画势。 蚋尾即蝎尾卷在钩子上，是长距离的力流，具体是指“乙”、“也”等字的趋笔。 这些挂钩画有很长的力量。
“银钩”是指丁、亭、宁等字的赭笔，也就是说，这些字的最后一个“钩”是坚决的，很快，力量就会变弱，就像银钩一样。 “银钩蚋尾”是两个钩画的总结和情况模拟。
南朝梁庾肩吾《书品》:“或为了挑选而放置，……鹰爪利益，出其兔毫，龙管润霜，游隼尾”西晋的书法家索靖擅长章草，他评价自己的章草书，说自己的笔势像“银钩蚋尾”。 这其实是长线的力量聚集而爆炸，其势头正在逆转。
天真烂漫:“天真烂漫”是我们现在表现孩子的状态。 是不设机心的自然心理状态。 既不故意，也不虚伪。 宋代龚开在《高马小儿图》:“这里马可怜，马方三齿无冠。 天真烂漫，有礼貌，不应该穿明显的衣服。 ’他说
“天真烂漫”这四个字，是指符合自然的，忘记事物的艺术状态。 董其昌在《描写禅堂随笔》中说:“诗不求工字，天真烂漫是我的师”。 书法追求技术熟练，但艺术追求回归真正的儿童状态。 天真烂漫是自然的状态。
熟练技术的直接表达，可能是违背自然的。 在审美艺术中，中国人追求最有活力的状态，也就是孩子的状态。 宋代政黄牛认为孩子写的话有纯美的韵味，水一样的成文是自然产生的。 曾说过“我喜欢看孩子的字，也喜欢看纯洁”
奇胜豪势:奇胜豪势是俚语。 “奇拔”是谎言，“豪势”是强硬的。 一种是用诡计来骗取，一种是用蛮横的手段来抢，这是两种不正当的抢人钱的方法。 有时也被称为“巧盗豪夺”。
宋代苏轼《二次韵米黻二王本跋尾》:“巧盗豪自古以来就有，谁笑得像痴虎头”这不是苏轼对强盗的不满，这是书画史上的风雅逸事。 苏轼和米芾是书法大家，米苚年轻时书法造诣甚高，其书法充满变化，而且聪明奔放。
苏轼曾经称赞过米芾书《真、草、隶书、篆书》。 米芾擅长书画和砚石的鉴定。 为了自己喜欢的东西，经常不惜手段地得到，有时玩弄小智慧。
他用精通自己榜样的能力，暗中交换一些珍贵书画。 例如，他看到一幅书画的真品，借说参观，实际上是以它为榜样的。 因为那个手段是假的，是真的，所以被退回的作品是一模一样的，所以在他交换的真的收藏品里玩，有时候对方无法辨别模仿。
这个故事一方面体现了米芾的榜样水平之高，另一方面体现了米芾对艺术的执着。 文人之间的雅事幽默，透露了艺术家对艺术的执着，从侧面反映了风雅下的优秀艺术。
