《南华经》是《庄子》，是战国时代庄子和其后学着的道家古典名着。 《南华经》书与《老子》《周易》合称为《三玄》。 《南华经》十句传世名言，醍醐灌顶，使人平静下来
一、人生的天地之间，白驹过去了，突然。
谈战国庄周《庄子知北游》。 人类生活在天地之间，生命的历史就像白马在缝隙前奔驰。
二、人人尊重其智慧的知识。
谈战国庄周《庄子则阳》。 人们珍视他的智慧而知道。 为了得到必要的生存能力，人不应固执于自己狭小的天地，不应只重视自己的直接知识，应采取谦虚的态度，广泛接触各种间接知识。
三、巧者劳而知者忧，无能者不求。 饱食和游泳，泛若不系的船。
谈战国·庄周《庄子·列御寇》。 技能高的人很累，聪明的人很担心，没有能力的人也不追求的肚子满的话就会游荡，好像到处都是没有被扣留的小船。 庄子指出能者多劳动，智者多忧，没有能力，没有问题的人反而什么都不在意。 社会上存在着“无能”的人和状况，但人应该有积极献身的人生态度，这是社会发展的必要，也是人生的意义和人生的价值。
四、真人、诚实之极、不诚实、不感人。
谈战国庄周《庄子渔父》。 所谓真理，就是真诚达到了极高的境界。 精神纯洁，不诚实，就不能感动和培养别人。 这句话说明真实、诚实是作为人的基本品格。
五，我的人生也有职业，知识也没有职业。 因为有职业生涯没有职业生涯，所以几乎没有。
谈战国庄周“庄子养生主”。 职业生涯:极限，极限。 危险:危险。 人的生命有限，但知识是无限的。 有限的人生追求无限的知识，会使人精疲力竭。 因此，这句话意味着人们有时候不应该有紧迫感，应该抽出时间努力学习。
六、彼岸的人虽然有时间，但是刀刃的人没有厚度，进入没有厚度的时候，回到原来的话游刃有馀。
谈战国庄周“庄子养生主”。 牛骨节之间有缝隙，但刀刃几乎没有厚度。 用刀片插入缝隙，刀片的旋转和旋转是搓洗。
、山木、寇也可以烤火，自己烤也可以。 桂可食，因此可以使用切掉的油漆。 人人都知道有用的用途，也不知道没用的用途。
谈战国庄周“庄子人世”。 山上的林木，都是为自己的面料砍伐的。 油脂之所以变得骚乱，也是因为自己自然而然地产生的，所以被溶化了。 桂树因为可以吃而被砍伐了。 油漆可以涂掉，人们知道他们的用途，但是不知道浪费的东西更有用。
八、人心危于山川，难以知天。 天上还有春秋冬夏旦的岁末时期，人们有着厚厚的爱情。
谈战国庄周《庄子杂编排御寇第32》。 人心比山川险恶，比天象更难预测。
九、秋水时至、百川灌河。
谈战国庄周《庄子秋水》。 《秋水》是道家经典《庄子》中的名篇，讨论了人们应该怎样认识外物。 “河”是指黄河。 秋季洪水随季节而涨，所有河流入黄河。
十、安之若命、德之至也知道那是什么也做不了的。
谈战国庄周“庄子人世”。 知道处世的困难，但无可奈何，安于现状，才是道德修养的最高境界。 庄子继承的老子的“无为”思想观点，认为自然界的一切都在运行着秩序，人不应该盲目地以主观意志改变一切，应该无为，顺从自然，不应该仿效自然，无为治疗。