文:高天朝
雨是常见的自然现象，春夏秋冬有雨，但性质和印象不同。 春雨象征生命的开始，夏雨代表旺盛的生命力，秋雨代表寂寞的离别。 无论何时下雨，滋润大地，滋润万物。 通过从天空向大地降水，雨是天地之间的交流，人在天地中得益。
古人观察自然的形象，并且照亮自己，产生感情上、伦理上、艺术上的对应表现。
雨，淋湿的人也。 ——《管子·形势解》
雨，水从云下也。 ———《讲谈》
堆积如山，风雨交加。 ———《荀子》
人古人也在现象中发现雨来自云，“雨”一词最早的表现是上面横线表示乌云，下面直接表现出雨滴。 根据下雨的情况，各种因素表现出不同的含义。 例如，雨表示密集的意思，“雨箭”一词，如箭一般密集。
雨又表示离别的离散，三国魏·王粲《赠蔡子笃》:风流，不如雨。 雨的样子就像人在哭，所以总是说“泪如雨下”。 雨情中的比喻，表达了悲伤的思念。
这是雨中的形象。 下雨后，有滋润和滋润的意思，表达其意思。 南朝梁·简文帝《上大法赞表》说，泽雨不偏，心田润。
甲骨文中的“雨”有直接表示云中下雨的情况，也有在“云”的符号上画横线表示天，表示云上的天。 汉字不仅表现了古代人观察自然的相，也表现了古代人对观察现象的想法。 中国文字不仅是相，更是充满立体信息的“象”。
“六书通”中记载的古汉字字形中，“雨”的印象也多种多样，有的是画弧，有的是用角的图像来表现。 当时的人也想用不同的方法来表现同样的印象，这产生了艺术性的内在需求。
战国时代的古汉字也随意书写，其中大部分与现在楷书的书写方法基本相同。
小篆书法总结规定统一字形，小篆书中的“雨”以符号对称，表现出平衡的对称美学。 清代莫友芝的篆书《雨》，以中央的纵线和上端的横线为基准，两侧的弧线蜿蜒流下，体现了小雨柔和的书写之美。
汉代简书的“雨”，风吹倒了的感觉，雨好像在风中飞散。 汉简的笔法比较自由，这种自由产生强烈的隶意。 宏观上，属于所有者的书。
000070070000所有者的书的成熟改变了篆书的根本形式，变得复杂了，但在“雨”这个字中，多把弧变成了角，字形的根本逻辑没有改变。 业主的书在书法艺术上有很大的突破，他表现了宽松的艺术方向。
《辟雍碑》的“雨”，纵有三条线纵短，左向左拐，右直长。 这表现了三种不同的感觉，中间安静，两侧动作，中间短，两侧长，上面的波画纵横发生，又波折成三折，最后呈上升趋势。 这句话就像舞者在雨中跳舞。
“白石君碑”表现沉静，“曹全碑”更加平坦，更加美丽。 唐玄宗的所有者书籍表现了力量和秩序感，是受楷书影响的所有者书籍。
碑中的雨，转折点更强，多用边锋，处方圆，骨感美。 魏碑靠骨力成长，方正中体现着希望的姿态。
唐代楷书成熟，结体具有压左抬右的特点，转换和钩子更清晰，笔画之间也有相同中的差异。 在艺术风格上，各家都有特点。 颜真卿的字形圆润有力。 楚遂良萧散多彩，轻松舒适。 颐世南稀，有严儒。
0行书增加了书写速度，使本体表现出立体，表现出更多不同的特色。 蔡襄苏轼结体相似，受颜真卿楷书的影响。 不同之处在于蔡襄的“雨”更为正确，苏轼的“雨”表现出左右对比的姿势，最后一个钩子强有力的翻转与下一个纵画相对应。
王羲之的行书《雨》整齐，用笔细致，布局也精致了。 石涛意味着字外，不写。 空海大师的“雨”，一贯密集，气息相通。
草书的形态进一步简化，只有一笔，连绵不断。 赵孟頫的字很高，他的“雨”和智永在杜次，与文征明的“雨”属于同一草书，还留有行书的字形。 陆游的草书“雨”如阿拉伯数字“3”最简洁。 草书虽然最简洁，但也可以展示运笔丰富的信息。
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