(1)发动叛乱。 “难犯上，易犯上，易犯上，不向下”，讨厌接触上司，但从来没有人喜欢造反(《学尔篇》)。
(2)奇言令色:“奇言令色，鲜仁！ ’”(学尔篇) )骑着花言巧语，伪善的人，“仁德”并不多
(3)语言中有“与朋友交往，语言中有信”这句(《学尔篇》)与朋友交往，诚实地说话
(4)站在30，“站在30，不困惑于40，知天命于50”(《为了政编》)三十岁，懂礼仪，有自信说话的四十岁，掌握各种各样的知识，不迷惑的50岁就知天命
(5)知道知道的“知道的，知道的，知道的，知道的，不知道的，聪明的智慧”(《政治篇》)
(6)能忍受，什么也忍受不了:“能忍受，什么也忍受不了吗？ ’(八佰伴篇)这都是可以大胆做的事，不可以大胆做什么事呢
(7)过去有人说“不说成事，此后不抗议，过去不责备”(『八侑篇』)，虽然已经说明过了，但是完成了的话救不方便，过去的事追究不方便
(8)尽善尽美:“尽善尽美”(《八侑篇》)解释说，美是极美的，而且很棒
(9)见贤人，解释说“见贤人思齐扬，不见贤人反省”(《里仁篇》)见不贤者，应该自己反省，是否有和他相似的缺点
( 10 )文质彬彬“文质彬彬，并君子.”(雍也编)，文采朴素，合适，这就是君子
敬远的《敬远鬼神可以说是知道的》(《雍也篇》)认真对待鬼神，但不打算接近他，可以说是聪明的
( 12 )举一反三:“举一角不是三角，再也不会”(《述而篇》)教他东，却不知西、南、北三方，再也不教了
( 13 )暴虎冯河:“暴虎冯河，死而无悔者，我又不在”(「前篇」)，赤手空拳与虎搏斗，不过船，死而无悔者，我不与他共事
( 14 )三月不知道肉的味道。 “子齐听韶，三月不知肉味”(《述而篇》)孔子在齐听韶乐章，久不尝肉味
( 15 )乐在其中解释说“饭疏水，上臂弯曲枕头，乐也在其中”(『叙述篇』)，吃粗饭，喝冷水，臂弯曲枕头也很愉快
( 16 )选择善事后解释为“多闻，选择善事后”(《叙述篇》)，多听，选择其中的好东西接受
( 17 )任重道远，死后已经说:“士不弘毅，任重道远，仁任自己任，重也不重也不重也不重也不重也不重也不重已经死了，不远了吗？ ’我说。 (《泰伯篇》)读书人不能强而有毅力。 他的负担很重，路途遥远。 以实现仁德为自己的使命，不沉重吗？ 向死者休息，不远吗？
( 18 )空如也解释说“卑鄙的丈夫问我，空如也”(『子珍篇』)有农民问我，但我一点也不知道
( 19 )循循善诱:“丈夫依然很有魅力，博我是文，礼，欲是不行的”，老师亲自动手教我，用各种文献丰富我的知识，用一定的礼仪限制我的行动，说明想放弃学习也是不可能的
( 20 )年轻人害怕“年轻人害怕，知道来者不是现在”(《子稀篇》)少年人害怕。 怎么能断定他的前途跟不上现在的人
( 21 )上堂入室:“由也上堂，没有进入房间”(《先进篇》)理由是，学问已经好了，但精深度还不够
( 22 )过了还“子曰、过了还不及”(《先进篇》)孔子说“过了也来不及了”
( 23 )全世界的兄弟“全世界的兄弟——君子为什么没有兄弟？ ’”(颜渊篇)解放:天下之大，到处都有好兄弟——君子又急于没有好兄弟？
( 24 )成人之美:“君子之成人之美，不是成人之恶”(《颜渊篇》)，君子成就他人之善，不引起他人之恶
( 25 )“夫达也者，秉性正义，见言见色，思考下一个人”(《颜渊篇》)如何达到质量诚实，有事讲道理，分析他人的言语，观察他人的颜色，想在思想上让步于他人
( 26 )言必信、行必果:“言必信、行必果”(『子路篇』)，语言必须真实，行动必须坚决
( 27 )“不怨天尤人，不责怪人，学习普通的知识，但很懂高深的道理”(《宪问篇》)
( 28 )解释说是一贯的“非也，一贯的”(『卫灵公篇』)不，我有基本观念贯彻它
( 29 )《杀志士仁人、无害人、有害人、有害仁人》(《卫灵公编》)中，志士仁人不怕死而伤害仁德，为完成仁德而勇敢牺牲
( 30 )对人不客气，必有近忧。 “子曰、人无客气、必有近忧”(《卫灵公编》)孔子说:“一个人没有长期的想法、必有眼前的忧患”
语言不义:“群居一整天，语言不义，喜欢小慧，很难！ (《卫灵公篇》)和大家整天在一起，不说有道理的话，就喜欢买聪明的人，这个人很难教
( 32 )“君子不用言语抬举人，不要对人说”，因此君子不是用言语提拔他，而是不是因为他是坏人就轻视他的好意”(《卫灵公编》)。
( 33 )仁被告知“成仁，不可当师”(《卫灵公篇》)，面对仁德的是老师，不能与他让步
( 34 )性近、习相远、“性近、习相远”(《阳货篇》)因人的性格近、习染不同而相距甚远
( 35 )杀鸡用牛刀:“丈夫微笑，切鸡用牛刀吗？ " (《阳货篇》)孔子微笑着说:“宰鸡，为什么要用宰牛刀”。
( 36 )“颜色深沉，内心脆弱，像小矮人一样，有胆小的盗贼吗？ ’”(阳货篇)，色彩严肃，心胆怯，以坏人为比喻，就像挖洞跳墙的小偷一样可怕！
( 37 )道听途说是“道听涂说，也放弃德行”(《阳货篇》)，一听到道路的传闻就四处传播，这是应该去除的风格
( 38 )“得不到，得不到，得不到，得不到，得不到”(《阳货篇》)，他得不到工作时，害怕得不到。 我害怕得到也害怕失去
吃了一整天，什么心都没有。 “吃饱了一整天，没有什么心，没有什么心！ ’”(阳货篇)，整天吃饭，什么也不做，不行
( 40 )学与优则工:“工与优则学、学与优则工”(《子张篇》)解:成为官，有馀力就学习，有馀力就去官职