如果说太阳热情奔放，那么月亮宁静，内向，让你选择，是选择热情的太阳，还是选择温暖的月亮？ 大家的回答我不知道，在这喧闹的世界里，我偏向于宁静的月亮。 在纷争的世界里，只要有一刻，就要静下来，凝视远方的月亮，静静地享受它，思考它比较好。 说到赏月，最好的赏月季节不过是中秋节佳节。 虽说每个月都有满月之日，但中秋之日是传说中的，节日气氛中赏月的变化很明显。 中秋赏月，复杂的感情多了，美丽的内涵也多了。 但是，随着时代的推进，在中秋节，月亮这个角色逐渐被遗忘，人们在节日再会，更加关心旅行的活动。 这么一想，月宫的嫦娥不是会更寂寞吗？
例年中秋节过得怎么样？ 和家人一起聚在桌前，享受一桌盛宴吗？ 还是三五五和好朋友一起去郊外远足？ 但是，还有时间。 享受着这个盛开的月亮哪年的月亮让你的记忆更新？ 也许，答案是悲伤的。 啊，现在还有多少人坐在月下，喝酒，看到天上白云朦胧明亮的月亮不觉得无聊呢？ 时代的变化，我们无能为力，人们的喜好也没有改变。 只是，在这个节日临近的时候，不仅是人类的喜悦，也希望仰望这个天空的月亮，感受自然的美。 过了一会儿，也许很难摆脱喧嚣的世界。 看着天上的月亮很为难。 那么，让我们先读首诗，感受月亮的美丽。 所以你可能会喜欢看月亮。
折桂令中秋节
元张养浩
一轮飞镜谁磨谁彻底治天下，透山河。 玉露泠，洗秋天天空的银汉没有波浪，比常夜的清光还多，不会妨碍桂影。 老子高唱，听嫦娥，良夜病弱，不醉如何？
这面在光滑的天空中飞舞的镜子是谁磨的？照亮整个干坤，月光洒满整个山河。 这个秋天的冷冻琼浆玉露，洗净了秋天的夜空，天空的银河平静无波澜，比往常今晚的月亮更漂亮，能清晰地看到桂树的倒影在风中摇晃。 我情不自禁地朝月亮大声唱歌，问嫦娥。 这样美好的夜晚，和不醉的人休息吗
这个词，是张养浩模仿姚明的《弩》写的情景抒情的词，使用姚明的词。 当时，张养浩跟随姚明学习古文，受其影响很深，这句话表明，作者借姚明的诗句，自己被朝廷排斥，必须隐居山中。 作者借月亮之美，表达了自己的心情。 在言语中，中秋佳节中，既可以看到月亮的美丽，也可以感觉到作者是个豪爽的人。 而且，读完整个单词，非常流畅，有实时吟诵感。 接下来，让我们仔细阅读一下。
“一轮飞镜谁磨呢？”照彻干坤，透过山河。 ’作者把月亮比作飞镜，写下这个夜晚月亮的明亮清洁，看起来像光滑的镜子。 并且，下面的文章是侧面描写的手法，不是直接描写月光是多么耀眼，而是描写了不照明的东西——就像干坤山河被今晚的月光照亮一样，月光闪烁着。 第一篇文章的作者在明亮的月夜，写下透明的月光，创造了幽深的场面，决定了语气。
“玉露泠，洗秋天天空的银汉无浪，多于常夜清光，不碍桂影媳妇。 ”这句话更是传说性的，作者描绘出月光照耀着秋天的露水，就像透明的白玉一样，冷而光滑的质感。 这露水这么干净透明，好像可以洗夜空。 这句话写着露珠，其实今晚的月亮像白银一样闪耀。 只有透明的月光，才能让人们看到黑暗的夜晚、美丽的露水、广阔的银河。 然后，作者笔锋一转，直接描写了今晚的月光。 在月光的照耀下，清晰地看到月桂树的影子在风中摇晃。 作者把月亮的图案想象成传说中的桂树，画出了传说中的月景图。
，这句是用姚燧的诗句“更多的桂娑娑，已经吴刚挥斧”。 除了月亮中皎洁的清洁，还可以看到月亮的桂树，借着先人的诗句，婉转地谈了自己的感情。 张养浩作为官员诚实清廉，屡遭弹劾和排斥，最后不得不隐居山中。 现在，在这个美丽的节日的衬托下，内心的忧愁被进一步强调，不由得感叹起来。
在这个月如水的夜晚，寂寞的作者不由得感叹了自己的身世，却不是直接表达自己的感情，而是借了嫦娥。 最后说:“老子高唱，听嫦娥，良夜病恹，不醉如何？” 中，作者在其他场合不像抒情诗词，给月亮嫦娥唱歌，问为什么在这佳节良辰中不幸。 表面上作者问嫦娥，其实作者自言自语，自慰着。 同样，这篇文章也是使用姚燧的诗句“娓娥不与空留结婚，幸而朱颜永恒”。 姚隋的话表明，嫦娥很羡慕留下美丽的面孔，自己是个白发老人。 叹息时间的流逝，但时间并不与我悲伤。
实际上，姚燧这个“弩”也模仿了辛弃疾的“太常引建康中秋夜是吕叔潜赋”，表示自己的愿望还没有完成，但岁月已经等不及了。 张养浩在这里借姚燧的话来表达自己已经隐藏多年了，现在已经有了旧的复杂的心情。 作者羡慕嫦娥能永远保持青春，但自己无能为力。 必须用让嫦娥喝酒消愁这句话来安慰自己。
全首词，作者为我们展示明亮、安静的月景图，看完词图的你也想在佳节中静静地看月亮吗？