在这期间，在下次的编辑中录制了“破章中意义发生了根本性变化的古典名文”，朋友们读完之后，给了我很多鼓励，我的心情非常感谢。 同时，很多读者朋友给我留了信息，还有很多类似的话语，今天的意思远离古意，完全违背了原意，如来自天空的风、衣冠兽、呆若木鸡、坡心斗角等，编辑朋友们提供的话语，都是简单的文化和历史知识，如果能增长见识
衣冠动物
来自明代关于官服的规定。 根据《明史舆服志三》的记载，洪武于二十四年，在公、侯、包马、伯这个水平上，官服上刺麒麟、白泽，朝廷文官上刺鹤，确定刺二品锦鸡、三品孔雀、四品云雁、五品白鸻、六品鹭、七品的鸡、八品黄鸻、九品鹌鹑杂役练习喜鹊的风宪 ’他说
正因为是文官刺绣鸟、武官绘画兽，所以朝野间被称为“衣冠鸟兽”，充满惊叹和羡慕，当时是称赞语。 之后，文官文压、武官武斗、压迫民众，人们无聊，民众无力抵抗，只好用3英寸的舌头来使口感幸福，所以穿衣的野兽成了辱骂官员的下流话语，现在还在继续。
2、来自天空的风
据战国末期文学家宋玉的《风赋》记载，楚襄王游兰台宫，是宋玉景差侍。 风吹来，国王披上衣领，担当它，“快哉这风！ 寡人所与庶人共邪？ 宋玉对曰:“此一人大王风耳，百姓安得而共之！ ’国王说。 “夫风者，天地之气，溥畅到达，不择贵贱之高而加焉。 今子独当一面想着寡人的风，有什么想说的吗？ ’我说。 宋玉对曰:“大臣问师:枳文来巢，天来风。 那个委托人自不必说，风气是特殊的。 ’他说
“风从天而降”，原本是有洞穴的地方有风进入的意思，即使比喻新闻和传说也并非完全没有根据。 现在新闻和传说都没有根据。
3、呆若木鸡
从《庄子外篇达生》到《列子黄帝》也有记载。
据《庄子》记载，纪满子为国王养斗鸡。 10号“鸡已经在了吗？ ”他问道:“不，方虚，靠得住。 ’十号又问。 “还是应该当景色。 ’十号又问。 “看到生病，我依然精神饱满。 ’十号又问。 “有几个人，鸡叫着，但已经没有变化了，看起来像木鸡，其德都在继续。 有的人不肯回应异鸡，反而走去。 ’他说
周宣王委托纪满子训练斗鸡，每十天问一次，问是否不断喂养，问斗鸡是否成功，纪满子回答“不”，开始骄傲起来，然后对其他鸡的声音和影响作出反应，然后气喘吁吁。 直到有一天，鸡像木鸡一样，面对任何动作都非常安静。 其他的鸡，看到纪满子训练的鸡的平静的样子，没能接受，吓了一跳逃走了。
因此，在古代，呆若木鸡表现了人静，胸成竹的样子，今天表现了痴呆的傻样子，真是南辕北辙。
4 .使心尖
出自唐朝杜牧的《阿房宫赋》。
原文是“五步一楼，十步一阁廊腰阿曼回来，轩齿高高，各抱地形，钩心斗角。 盘盘焉，团团焉，蜂房水涡，茎千百万不知去向。 」在这里，指阿房宫的建筑构造交错，精巧地制作。 现在，以某个班和团体内的光明斗争为目标，煞费苦心地努力着。 古今与风马牛不相容。
5、群龙无首
据《易干》说，原文是“九，群龙无首，见吉”
王弼在注中说“吉无首”，是什么意思？因为一群龙在一起和睦、共同辛苦、共同向同一个目标奋勇前进，完全不需要“首”，所以说“吉”。 现在集团没有主心，没有核心，就像散落的沙子。
6、不孝有三个，无后大
从《孟子离娄篇》。
原文曰:“孟子曰。 『不孝有三，无后大。 舜不说就结婚了，以后也没有。 君子还以为要起诉。 「在这里，不孝有3个，无后有3个，意思是没有保护子孙的责任很大。 没有后代，就意味着没有保护后代的责任。 现在说不生孩子是不孝顺的，和本来相差甚远。
七、朝三暮四
出自《庄子齐物论》。
译文:宋朝有狙击手，热爱狙击，养群，能够理解狙击的意思，狙击也有公平的心。 弄坏了房子的嘴，充满了目标的欲望。 在俄罗斯，限制被狙击的食物，恐怕人们不习惯自己。 先谏之曰:“若芧，朝三暮四，十分”。 狙击手们都在生气。 突然说了。 “和若芧一起在早上四点生活，足够吗？ ’狙击手们都俯伏高兴。
目标是猕猴。 宋国有养猴子的老人，养了很多猴子，他懂得猴子的意思，猴子也懂得他的心思，他平时即使减少家人的食物，也要满足猴子。 但是，有一天，家里的粮食快要用完了，不得不限制猴子的粮食，害怕猴子们不服从自己，考虑到计划，对猴子们说:“喂麻栃果，快三粒晚四粒好吗？” 猴子们都生气地站起来，表示不满。 “早上三个，晚上四个，足够吗？ ’猴子们立刻跑到地上，露出高兴的神色。 现在变化很多，反复无常。
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