【门当户对】
看门人相当于看门人，赚钱的看门人可以交往、结婚，结婚和交往的看门人观念是选择朋友来选择妻子伦理。 有些人是交友相亲，在家里想对等的问题。 男女或双方家庭的社会地位和经济状况、职业或工作能力、生活习惯相当，适合交往或结婚。
自不必说，古代“户对”是指放置在门楣上或门楣两侧的砖雕、木雕，作为装饰门框的部件，形状有圆形和方形的区别，圆形是文官，方形是武官。 因为这通常是成对出现的，所以被称为“用户对”，用户对的数量、大小与官位的高低成正比。 三品以下的房门有二户对，三品有四户，二品有六户，一品有八户，只有皇居有九户对，取九鼎至高的意思。
有“户对”的宅邸，必须有“门当”。 在民间，石鼓威势很大，像雷一样可以驱赶恶灵，其外形是扁平的石脚和石鼓，因其具有“门神”的作用，所以被称为“门当”。 传说古代将军荣归时常把太鼓放在门前炫耀战功，后来成了抱鼓石。 在古代，只有大家的门才有抱鼓石。 抱鼓石具有固定门楼的建筑功能，被称为“门当”，但具有象征意义，其数量决定了房东的地位和官阶。 从前，大家因为财产没有暴露，一般很难听到财产的状况，在孩子结婚前，一般偷偷送人到对方家门前看，用“门当”上刻的纹样，就可以知道对方家的行为，“门当”都有。
户当，户对多刻有与主人身份相符的图案，户当的大小、户对的数量又代表了家主人的财产大小，因此户当和户不仅是镇宅装饰的作用，也是家主人的身份、地位、家的重要标志。 后世的人在这方面的意义上，将门户转变为现在的社会观念——男女结婚的想法，即使是现在的小编，价值观也是一样的，三观一致，才能聚集的可以理解吧。
【光耀门楠】
门楣是正门上方的门框上部的梁，一般是粗实木制的。 “门楠”通称为“挂笺”，满洲人也称为“挂旗”，埋入门楠的正六边形的方木和圆木，通称门卫。 据说这是假剪纸的装饰，起源于满洲族。 门楣一般是二、四、十二个数。 简单来说，门楣有两扇门，对应的是5~7品官的门楣有4个门卫，对应4品以上官员的十二个门卫只能使用王子以上的品级。 一般老百姓不能有门楣。 即使你是大家庭，有钱人，没有官员的身份，也不能在家门口显示门楣。
《门楣》是唐代陈鸿的《长恨歌传》中的“男人不封侯女，女人要做门楣”是做门卫的意思，现在脍炙人口的话“光耀门楣”，其实是对权力和财富憧憬的直观表现。
门前也有要求，官员们门比路高，门前需要楼梯，这楼梯不能随意修理，也必须遵守制度。 六七官员前楼梯不得高于二级，五品官员前楼梯不得高于三级，以下相同，但楼梯数最高不得超过八级，超八级为九、九至数极，那是代表顶点数，除皇帝以外谁也不能使用。 随着官员的晋升，门前楼梯的数量逐渐增加，文民常说的话“进身楼梯”中的“楼梯”就是从这里来的。
【五脊六兽】
五脊六兽是中国硬山式建筑，有上脊五条，四角有六只兽头。 五脊是指大脊(正脊)和四个垂直脊。 真脊两端有龙之吻，亦称吞食野兽。 四条山脊上排列着五个蹲兽。 总称为“五脊六兽”。 根据古书，龙是皇帝的象征，有水和镇火的意思的刺猬是吃虎豹的异兽，象征百兽率的斗牛，押鱼可以造云造雨，镇火防灾凶猛的雄辩，象征王家正大的光明的凤凰是神鸟，象征祥瑞。 古人还表现了乘凤仙人放在屋顶上，乘凤飞行，遇到吉凶化的好意愿。 古代中国建筑木结构，兽镇脊，避火灭灾。 在两坡瓦垭十字路口，吞下野兽严密密封，防止雨水泄漏，装饰美观，取得了脊柱保护的实效。 五个下蹲是刺猬、斗牛、凶猛、凤、狎鱼。
，但屋顶上放小兽是严格规定的，普通民居绝对放不下，所以我们只能在寺院和宫殿的屋顶上看到。 当然，有名望的大臣们经过皇帝的专利，可以安装，也可以被称为“仪脊”，表示荣誉。 这里的登顶作品不是故宫的太和殿。
屋顶上的陶瓷怪物，都是神头鬼脸，面色狰狞。 当然，只有那种凶恶才有威严，才能完成避开邪恶城市的使命。 之后，“五脊六兽”被民间俗语采用，强调了“六兽”凶狠咬牙的形象特征，表现了人们各种痛苦的心情和样子。
用“五脊六兽”一词描述人物的精神状态，适用面广，如抓耳垂，手脚无力或什么都不做，没落的兴奋或狂热或夸耀；动摇或心乱或心不守舍。
【倾心斗角】
“钩心斗角”又称“钩心斗角”，“钩”为钩连、勾挂，指屋顶建筑构件之间的牵引的心:子宫室的中心“斗”为碰撞、接触的角:屋檐角“钩心”。各角相对，戈雅称为“斗角”，宫室建筑纵横交错，榫啮合， 表现出相互关联制约的建筑之美，其实这种建筑体现了阴阳互补、和异、和谐共生的中华传统文化。
杜牧在《阿房宫赋》中写道:“霸压三百多里，天日隔离”。 骏山北构造及西折，沿咸阳直走。 二川融化，流入宫壁。 五步一楼、十步一阁廊腰阿曼回来，屋檐上牙齿高高的各报纸的地形，连心斗角。 」文描述了阿房宫的雄伟壮丽，意思是掩饰晚唐帝王的傲慢淫逸，后来我们用它来努力，明争暗斗，表现出互相排斥的权利之争。
【祸起萧墙】
语言中有“肖邦之患”和“肖邦之灾”，孔子说“我怕季孙之忧，不在颔首，而在肖邦之中”。 “肖邦”原指门内的影墙，因为属于庭院内的墙壁，所以也称为内墙，后来引用了组织内发生的灾难，“后汉书”也引用了这个故事。
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