庄子:真正束缚你的，就是你关心的执着。 
世上所有人的要求都是“有用”，做事时要做对自己有益的事，要做得到明显的回报，否则就会沾沾自喜放弃。
交朋友也是如此。 不是选择对自己有利的朋友，而是选择能交到自己朋友的行业也是如此。 目的也是有用的，但真正沉淀下来不去考虑自己喜欢的行业。
出乎意料的是，在你选择有用的东西的过程中，束缚你是“有用”的利益，你被这些以外的东西束缚、束缚着。
道家思想中，提出的无用是大用，无为是大理，是我们以坦率的态度面对外部的东西，被这些东西束缚，不被束缚。
庄子曾经这样说过
大家重利，廉士重复，贤人尚志，圣人贵精。
圣人可以放弃自己的主观思想，放弃有用的区别，服从一些有意义的事情。 但俗人相反，俗人抛弃是有意义的，追求的是“有用”的结局，但最终只会使自己远离根本。
惠子有一天对庄子说“你的发言没有任何用处”。
庄子此时说:“知道道理是没有用的。 那我可以告诉你一些有用的道理。 大地不是特别宽广吗？ 但是，人踏着小块土地。 但是，如果深挖脚下的小土地，挖到黄泉，周围就会变成奈落。 自己脚下的土地还有用吗？”
惠子这时没办法只好摇摇头说:“那没用。”
庄子说:那没用是有用的道理。
在惠子和庄子的讨论中，经常体现出严密的逻辑思维和推论，内容也很精彩。
庄子倾向于整体自然的角度，观察自然，建议道家安静。
在这个故事中惠子指出庄子所说的道理空虚无用，庄子说“无用是有用的”。
我们从另一个角度来看，“大用也没有用”，就像生活中很多人追求的名利富贵一样，看起来很有用，但其实是人生的绊脚石，没有用，而且被束缚着。
《菜根谭》中说“宁守泥噩聪明，留下正气返回天地”。 宁谢华和甘澹泊，无辜留在干坤。
这句话的意思是，人们宁可保持朴素的自然本性，也要抛弃巧妙狡猾的聪明，给自然留下浩然的正气。 拒绝丰富的繁华诱惑，过着淡泊安静的生活，也要把无辜的名声留在世上。
世上之所以折磨人，是因为外部的执着，能使人有得失之心，是外部的荣辱。
因为他太在意了，越在意越束缚你，引起感情，名利是最大祸害的根源。
一个人不在乎名利，一切顺应自然，即使没有成为大富翁，也能摆脱外部的束缚，用无用的人生，度过最坦率的自己，活得最纯粹。
毫无弱点和执着，流于红尘，处理问题时保持正气，保持心灵，不贪图物质享受。 与人交往时，专心修心和养生的人生是值得追求的。
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