摘要:“成为女权主义者与怀孕相同还是不同？”
当母亲问“怎样培养女权主义者”时，我们如何回答？
尼日利亚作家奇曼达·恩戈斯阿迪奇收到朋友的来信，问她如何把自己的女儿培养成女权主义者。 阿迪向朋友提供了15条明智而珍贵的建议，写了一封总结成薄本《亲爱的安吉拉维拉》的回信。
这个提案不仅与成为女权主义者的方法有关，也与培养独立的强有力的女性的方法有关。
“做个全面的人”是最初的建议，我们的耳朵已经听茧了，也许找不到新的意思。 但请注意，阿迪奇的第一个建议是在母亲安吉拉维拉
"做个全面的人，不要光靠母亲来定义自己. "
我觉得这就是阿迪温柔的地方。 她不是急于教导，而是照顾着成为初学者母亲的安吉拉维拉。 人不是天生的父母，这关系到爱和技术。 初学者的母亲要善待自己，给自己失败的馀地，得到帮助。
养育孩子不是“一个人承担”的事情，特别是女性的事情，要关注如何支持父母在工作和家务中共同履行责任。
那么，为了承担更好的责任，父母必须合作。 当然，请拒绝“救命”这个词。 我们每次父亲们说“帮助”都暗示养育孩子是母亲的领域。 既然父母决定一起养育孩子，对孩子的责任也要两个人分开。 阿迪奇相信，如果有父亲积极融入的孩童时代，就会变得更加安定、更加幸福。
照片来源:像dribbble.com/joypepper一样，安吉拉·维拉的女儿齐萨兰·爱德拉在父母的行为和教导中发现“性别角色”是荒谬的。
阿迪建议绝对不要说“因为你是女孩子，应该做什么，不应该做什么”。 应该怀疑料理和家务为什么是女性的专属。理论上是男女应该学习的生活技能。 另外，在生活中很多“性别角色”的“默认设定”应该受到质疑。
“为什么粉色代表女孩，蓝色代表男孩？ 在儿童用品店，婴儿服装颜色的区别特别明显。 但是，这个设定没有任何理由，连玩具区域都按性别进行了分类。 女孩是玩偶，男孩是玩具车，女孩是被动的，男孩是主动的，女孩是“遵守规则”，男孩是“去冒险”……
有区别和偏见的性同一性文化通过父母教育孩子，反而限定了他们发展的可能性。
“作为女孩应该怎样表现并不是衡量她，而是成为最优秀的自己才是她的标准”。
成为女权主义者在怀孕提出建议之前，阿迪奇认为女权主义者总是与具体情况有关，她有两个标准
1 .所有的前提都是“我很重要”。
2 .交换性别角色后能否得出同样的结论？
“由于性别角色的影响很根深蒂固，即使他们粗暴地违背了我们的真正愿望、需求和幸福，我们也常常屈从于他们”，因此让孩子从一开始就拒绝接受是很重要的。
我们不应当发挥性别作用，而应当成长为独立自主的人。 我们的社会规范、语言文化、情感教育，形成引导人们对自己和世界的认识，首先在意识和观念层面上发生变化，有可能导致行动和进一步的变化。
几乎没有人“怀疑语言”，阿迪奇说“语言是我们偏见、信仰和猜测的温床”。 父母对孩子说的话很重要，所以他们必须注意自己的话。 曾经阿迪奇也对女性说过“已经到了应该结婚/生孩子的年龄了”，但现在做不到。
女性和男性一样，生活中不仅要有家人，还要有工作、事业、兴趣、理想等一切。 那么为什么在某个领域和话题上，我们以女性为对象呢？ 如果交换性别角色，这些批评的话不滑稽吗？
此外，应慎重处理谈外表的方法，外表与道德和能力不相结合。
在成长过程中，女孩子们(当然也包括一部分男孩子)多少都遇到过“身体明亮”。 总是被指责“皮肤不白”、“身材不细”、“服装不合身”、“仪容不整洁”等，我们使这些错误的评价变得容易，由于不安和痛苦而对自己的身体产生不满，引起各种各样的负面结果。
有些女性为了追求女性的东西而感到羞耻，但女权主义和女性的特质并没有互相排斥。 不要受狭隘主流审美的影响。 只有我们热爱自己的身体，才能表现出独特的美丽。
同样，我们也必须质疑别人的话，特别是女性是特别人的意见。 女性即使不被崇拜也好，不被物化也好，都必须被当作平等的人来对待。
必须警惕“假女权主义”的危害。 女性平等有条件，如“女性有抱负，但抱负不大”的意见，意味着女性可以有自己的身份，但她的真正身份是“有能力的内助”。 阿迪奇坚决反对这种漠然的缓和观念，相信或者不相信女性有完全的平等。 "成为女权主义者和怀孕一样还是不一样. "
为什么我们还需要这本书？ “亲爱的安吉拉”不仅是“育儿书”，读者也不一定有想养育女儿的母亲。 其内容不仅是女权主义，对于把孩子培养成更好的人的方法也是独立强大、心胸开阔、诚实善良的人
“教奇萨兰读书”“快点开展性教育”“告诉他们不要在意别人喜欢的东西”“告诉他们什么不同，让不同变成常态”……
读这本书是自我教育的过程，从阿迪奇的建议和记述中，我重新与自己对话，看到了适应自己经验的场面。 阿迪是尼日利亚作家，但作为女性，我相信我们有跨越国境的共同经验。
回到
个副标题吧，《包括15个提案的女权主义宣言》。 女权主义不仅仅是女性，意识到特权和不平等也不是容易的事，但是大家都相信应该平等对待。
正如作者所提出的，她不使用“厌女症”“父权制”这一抽象术语，从历史和社会文化中探索现象的原因，提出日常生活中可行的建议，这些建议是诚实而不朴素的。 我把它推荐给所有的孩子和大人，不论男女。
当然，即使听从了所有的建议，孩子也有可能成为与我们所期望的不同的人，无论如何，我们都相信直觉和爱，“希望她健康幸福，希望她的人生是她所希望的”。
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“希望这个过程能证明分析是快乐的东西，以此破坏神话——证明分析是快乐的敌人”
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女工歌手段玉给女儿写了信。 我不想你在牺牲和束缚中生活。
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