名作者杨本枢
师卦()六三爻辞:师、舆尸、凶。
解牍:
“凶”是六三爻的断语，说明六三爻是凶象，不管别的爻辞怎么说，只分析“凶”这个词，就知道六三爻不适合行动。 关于为什么六三爻是凶恶的大象，有必要结合爻象进行分析，请在“观察象”部分确认分析结果。
“师与舆尸”是除断语外的所有词缀，四个字涵盖四个字，古人的惋惜如金在六三个词缀中充分展示。
我们从整理单词开始，分析“师与舆尸”是什么意思。 “师”多次分析，金文是军队在险峻的地方作战，后来介绍了很多意见。 “or”的本字是域和国，本义指具有一定面积的国家，进化后的语义有“人，有事”“或许”。 “舆”的甲骨文是抽象的，上面是两手扶着拐杖，下面是两手举着拐杖，拐杖的甲骨文是“斌”，拿着木拐杖发出命令。 “舆”字一大早，周就变成了车，相当于现代车的行李箱，成了放行李的地方。 “尸体”的起源很有意思。 人们祭祀已故祖先时，化装成祖先坐在宗庙里，举行子孙化装成的祭祀“祖先”的仪式。 这个化装的人是“尸”，后来被指控为尸体。 “舆尸”是指把战争中死去的士兵装上车。 “师或”完全表现出国家在战争，即侯国之间正在发生战争，不是侯国内部的小战争。 “师和舆尸”想说的意思是，发生外部战争而不是内部战争，尸体被放进车里，战争以失败告终。 断语“凶”实际上是对“师、舆尸”的断言和结论。
在现实生活中怎么用六三牍？ 卜问可以视为一场战争。 首先，卜问有很大的危险，其次，危险来自外部的斗争，可以肯定不是内乱。 在实践中停止先做的事情，分析外部纷争的原因是什么，有消除或回避这种纷争的方法。 总之，要尽量避免危险的发生和继续，减少礼仪的损失。
观察对象:
六三爻阴居阳位，不正。 原本是个铮铮的男人应该做的工作，不巧，来了个软弱的“伪娘”，显然没能完成任务。 卦六三爻，师无名，将军应该不争气。 六三爻是下卦极地，处于不变状态，出兵战争多为不稳定因素，潜在变化因素多，失败概率高，是危险的象征。
六三爻和上六爻形成敌对关系，上六爻不能帮助六三爻，六三爻只靠自己。
六三爻的两个邻居都是他的敌人。 九二爻和六三爻本来是阴阳中和，形成比例关系，但阴爻在阳爻上是“乘刚”，处于危险、失地的局面。 六三爻和六四爻都是阴爻，只有非比，邻居之间摩擦不断，得不到六四爻的帮助。
六三爻兼有两人互卦的创立作用。 二、三、四形成震卦，我们九二爻易经所述三、四、五形成坤卦，等于师卦多了一个。 师卦用坤卦主要以坤卦厚德荷的本质来抑制战争的残忍。 两人互卦构成卦，万物复活卦注意师卦，大军后必须休养生息，必须如此。 饥饿不断，国力一定在衰退。
就变卦来说，63爻变成了93爻，师卦变成了升卦，升卦预测了未来的动向，师卦着眼于现在的运势。
卦六三爻题诗:
七出祁山都失败了，诸葛智慧无影无踪？
战争本来就是走钢丝的，不要一再担心就失败了。
