乘交通要有家荒，男人要住在恋池里。
王新丰以来，项羽一直在家乡。
——唐代:李商隐“题汉祖庙”
人所想的，就是其心中所想的。 说自己要坚强，其实是自己不坚强。 鼓励自己努力，其实是自己不努力。 自己说好，其实不是。 对未来有信心，其实没有信心。 正因为存在于心中，才能思考，才能说话。 所以人们发出仁义礼智信是因为这个世界上缺乏仁义礼智信。 只要什么都幸福，就没有什么想法。
刘邦和项羽的故事，我想很多人都知道。 项羽“拔山拔气”，结果输了。 自刎乌江，十分悲壮。 当初项羽打败秦朝后，以为占领了都咸阳，却穿锦归乡，被人嘲笑。 战败后，没脸的渡江，死后也回不了故乡，很可怜。 刘邦成立汉王朝，后世称汉皇帝。 他父亲年纪大了，思念家乡丰邑。 他在长安，仿照丰邑，复制了一个叫新丰的人，迁往丰邑的村子。 据说男女老少都知道那个房间，从搬来的狗羊鸡鸭那里也知道那个房子。 太上皇居新丰，日与故人饮酒高会，心情愉快。
思念故乡，是每个人都有的爱情。 离开家乡，追逐梦想，都是为了将来。 刘邦和项羽都有平定天下的志向，刘邦成功后能够复制故乡，项羽还没有完胜时，执着于穿锦归乡。 结构不同，最后的成功，未必合适。
李商隐穿过汉皇帝庙，以这首诗为主题。 男人四方有志，要以天下为己任，不要执着于家乡。 汉皇帝刘邦、楚霸王项羽创业时，是不是离开了家乡，他这样说，是为了巩固自己的意志，自我启发。 他当时也在游历，觉得很有相遇，成就了一些功绩，如刘邦、项羽，名字青史。 但是，他当时的心里必然思念着故乡，对自己未来的志向，抱有的希望不坚定。 心中有那些忧虑，才写了那样的诗句。
李商隐如果对当时自己的未来充满信心，在诗中会夸耀汉皇帝的伟大功绩，否则也会写悼词。 因为他看不到自己的未来，在流浪、迷惘中，将自己当时的身世与刘邦、项羽相似的经验阶段相对应，表达出自己的心情。 看起来很有自信，自豪感也不会消失，其实是忧人的话。