曹操，语孟德。 沛国证(今安徽亳县)人。 公元155年(汉桓帝永寿元年)出生，于公元220年(汉献帝建安二五)逝世，享年65岁。 他20岁时举行孝廉，被议会征兵，镇压黄巾起义，转移到济南大臣。 之后讨伐董卓，迎接汉献帝刘协，迁往许昌。 相继消灭袁术、袁绍、马腾、韩遂、吕布等各地军阀，成为统一黄河流域的实际统治者。 他在主政期间，采取了压制豪势、推进三田制、促进荒田开垦等一系列措施，促进了北方的经济发展。 他大力吸引人才，采取开放的政治措施，最后统一北方，位于首相将军，晋封魏王。 他的长子曹丕称颂皇帝后，追尊他为魏武帝。 他的诗，深受乐府民谣的影响，富有创造性。 反映了当时的社会动乱状态，咏唱了个人的政治野心，表现了个人的政治理想。 在风格上，气魄雄浑，感情深厚，情调丰富而悲壮。
以酒为歌，人生几何？
比如朝露，去日本很痛苦。
感慨宽宏，忧虑难忘。
为什么要解除忧虑？ 只有杜康。
青青子衿，悠然我心。
但是为了你，至今为止都在深思熟虑。
啊，鹿鸣，食野苹果。
我有客人，鼓瑟吹笙。
像月亮一样，什么时候可以中断？
担心进来，拒绝不了。
越过陌生的土地，白白地共存。
权利的广泛讨论令人赞叹，心灵却念旧恩。
月亮明星稀稀落落，喜鹊向南飞。
围着树转三圈，会长出什么树枝呢？
山不高，水不深。
周公吐奶，天下归心。
这是一首着名的《短歌行》诗。 从《对酒当歌》到《只有杜康》四连，表达了自己内心的苦闷，这种苦闷希望用酒消愁。 人生短暂。 如草地上的滴水，太阳一出来，露珠就会消失。 自己已经很多年了。 过去的时候，自己有多少怨恨和遗憾。 这是想拿着木桶喝的时候，像泉水一样的往事，淡薄而难忘。 从“青青子衿”的俳句转向了贤达之士的渴望。 青青子衿，悠久我心”是一篇来自《诗经郑风》中的《子衿》的文章，在这里曹操是“穿黑领的学子们啊，你们是我心中憧憬的人才啊。 我想要你们" "我想要人才！ 因为这件事，至今我的心情一直不平静。 “但是为了你，至今为止都在深思熟虑”，为了这件事，我现在还是很在意，想着，很不愉快。 “啊，鹿鸣，食野的苹果。 有嘉宾，鼓瑟吹笙”也是《诗经小雅(鹿鸣)》的句子。 野鹿啊，叫来伙伴，在那个野外吃青蒿。 如果我有很多好人才赶到我身边，我就像野食苹果鹿，发出那样的叫声，真心欢迎他们。 下面的“月亮一样，什么时候能中断”。 忧心忡忡，拒不绝”是指人才很少“如月”的意思，我必须吸引人才，努力永远不停止。 “越过陌生的土地，白白地共存。 所谓权利广谈，心念旧恩，就是从远处不辞山高路，屈从而来，要好好地向他打招呼。 “镫道”和“陌道”都是田间小路，南北叫“阎道”就意味着被称为“陌道”是从远处辛苦过来的。 “权广”意味着久别重逢，“旧恩”意味着以前的友谊。 这两句话表示希望老朋友从远方回来。 「月明星疏，喜鹊南飞。 绕树三圈，没有树枝。 ’这四句话，启发、引导名士们，不要对他们犹豫，不要眺望，不要像喜鹊一样绕着树飞去，最后也不要选择栖息的树枝。 最后四句是:“山不高，水不深。 周公吐奶，天下归心。 ’他周公自比说，我不怕你的才能高，有才能的人多，招待忙。 我就像“周公(周公姓姬名旦，周文王第四子，周武王的弟弟，我国古代着名政治家，曾两次辅佐周武王东伐纣王)一样，一饭三吐哺乳(吃过三次饭，吐过嘴里吃的东西)，“一一一三握发”(没洗过头发，握过三次湿头发)
自己觉得时间容易流逝，但是不能工作，招募有能力的人才，表现出自己想帮助自己开始工作的愿望。 整首诗情感丰富，含有淡漠的情调，有着深厚的诚实感情。 这是曹操的代表作品。
东临碇石，看沧海。
水何澹澹，山岛屹然。
树木丛生，百草丛生。
秋风飒飒，掀起了巨浪。
日月之行，若出其中。
明星汉子闪闪发光，如果从里面出来。
幸运的是，歌咏志向。
这是曹操《步出夏门行》诗中的第一章。 建安十二年(公元207年)曹操北征三郡乌桓(今辽东、朝鲜北部一带)军队通过河北昌黎县碓石山时建造。 这是登山望海诗，气势的恢复和气势的壮大，可以表现出他的心胸广阔。 子孙简洁方便，也被称为“看沧海”。
在这首诗中，曹操敞开宗明义，吐露胸怀，明确表示“东临碣石，看沧海”，明确说明了场所、目的。 然后，着眼于水和山岛。 水是什么样的水，当然是广阔的海水。 这是望海初期得到的大致印象，水是什么样的呢？海水的深、带蓝色，与《西洲曲》中“海水摇动天绿”的意思相似。 这里的“澹澹”不仅有颜色和形象的比喻，还有摇摆、壮观、浩淅的意思。 大海周围有突兀的山，岛屿很醒目。 最先看到的是那个突然耸立的山岛，它散布在广阔的海面上，不仅壮观、雄伟、辽阔的大海，而且使大海显得神奇、迷人。 山岛上树木丛生，百草丰富。 高低、大小、良荫不对称的树木，是茂密的杂草，既有荒凉、稀疏的感觉，也有寂寞的风格。 因为是秋天，萧瑟的秋风，涌起的洪波，丛生的树木和丰茂的杂草，构成的景观，当然会唤起出征士兵的征兵意识和战斗的气势。 曹操此次征伐乌桓，将公孙渊斩向襄平，其境归汉境，可见曹孟德已胸中有势。 其次，曹操又夸张地说:“日月之行，如果出其不意”。 星汉闪闪发光，如果你离开那里。 ’它的宏伟，突出了大海。 日月星汉在海上行走，就能看出海势、含宏是如何恢复的。 最后两句应该说是，音乐合成时节奏构造是必要的，表现的心和希望在叹息。
神龟虽然有寿命，但还有时间。
蛇乘雾，终于变成了土灰。
老骥伏枥木，志在千里。
烈士的晚年，有着壮烈的心。
收缩期不仅仅是上天。
怡人的祝福，可以得到多年。
幸运的是，歌咏志向。
这是《步出夏门行》的第四章，为方便起见又称“龟有寿”。
曹操刚打败袁绍的父子，可以说平定了北方乌桓，犹豫不决。 这种乐观的自信充满了成功工作的宏伟志向，在《龟有寿》的诗中表现了明显的自信。 这首诗更宝贵的价值是开创了诗的新时代。 对于神龟，“庄子秋水”选择“楚有神龟，死了三千岁，王巾笥和隐寺上”。 乌龟在中国文化中，自古就有不可思议长寿的传说。 有句俗语叫“万年龟”，说寿命有万年。 这首诗作于建安十二年( 207 )，曹操五十三岁。 在诗中融合哲理思维、慷慨激情和艺术形象，表现出老而活泼积极的人生态度。
这首诗主要分为三部分，神龟也有死亡的时候雄心勃勃的诚实人，老年人的雄心壮志不灭，保护身体，养活天年，长寿。
“神龟活着，但还有时间。 腾蛇乘雾，终于化成了土灰。 ’也就是说，神龟能够长寿，但有时会死。 那个勇敢的时候，能像蛇一样飞翔，乘着雾奇迹般地飞跃，最后死去，变成尘土和灰烬，明确地认识到了他的生命和自然界的法则。 这也可以看出这位英雄对生死的冷静看法、冷静的态度。 并且，笔锋一转，英雄人物即使老了，豪情的志向也不会消失。 以“老骥伏栃，志在千里”为例，比喻“老战马老病在沟上，还在考虑奔千里”，“英雄老年，野心志不灭。 然后他明确地回答了保护健康、延长寿命的问题。 指出“盈(长)缩(短)不完全(不独立)是命运，只要注意营养，就可以延长寿命。” 这里体现了他正确的生死观、健康观和生活态度观。
由此可见，曹操不愧为英雄豪杰，不愧为优秀文学家、政治家、军事家，不愧为历史上伟大的政治人物之一。 西晋历史学家(晋)陈寿在《三国志》中评价曹操。 “汉末，天下大乱，雄豪合并，袁绍虎视四州，强盛莫敌。 王朝的运营计划，鞭宇内，申，商的法术，韩，白的奇策，官制的授材，各器，矫正责任计算，旧恶不忘，最终能统治皇机，克服洪水事业者，显然是最好的。 抑制是非常的人，超世界的杰继续。 曹操在《让县不言自明本志令》中也说:“国家不孤独，众所周知有些人称帝，有些人称王。” 在曹操的叙述中，他摧毁了几十个军阀。 他很珍惜人才，费了很大劲才让关羽留住“骑马下钱，下银，封侯拜将”。 这个记录传下来，是为了激发关羽的义气，而不是为了赞扬曹操。
那么，为什么《三国演义》作者罗贯中在书中写《扬刘贾曹》，为什么在所有戏曲中
曹操是三花颜的奸臣相吗？
首先三国故事出现于宋代，经讲谈师和戏曲艺人的补充，内容逐渐丰富，最后加工。 民间从宋元时代表现出的“尊刘贾曹”倾向，在故事剧中大登台，罗贯充分理解民间意志，结合他丰富的生活经验，运用陈寿《三国志》和佩松之的注释，完成了《三国演义》的创作，子孙也继承了“拥立刘反曹”的传统。
到了宋朝，北宋的司马光作《资治通鉴》从修史的严肃性继承了陈寿《三国志》
以魏为正统行为。 但到南宋偏安江南时，朱熹从当时的历史条件出发，在《通鉴纲目》中，为偏安江南的汉族王朝争夺正统地位，也反对司马光的看法，即使回到“尊刘曹”的立场，也尊蜀汉为正统。
后世的王朝，因为明(南明也出现)，清不是汉族的政权，但是由于满族的急速汉化，这个结果确定了这样继续固定为“尊刘贾曹”。
但是，这些既不能改变我们对曹操历史地位和贡献的肯定，也不能改变我们对曹操的历史评价。