远大志向的诗句-《短歌行·对酒当歌》能读懂曹操的远大志向

《短歌行对酒当歌》

作者:曹操

以酒为歌，人生几何？ 比如朝露，去日本很痛苦。

感慨宽宏，忧虑难忘。 为什么要解除忧虑？ 只有杜康。

青青子衿，悠然我心。 但是为了你，至今为止都在深思熟虑。

啊，鹿鸣，食野苹果。 我有客人，鼓瑟吹笙。

像月亮一样，什么时候能修好？ 担心进来，拒绝不了。

越过陌生的土地，白白地共存。 有权举行宴会，念旧恩。

月亮明星稀稀落落，喜鹊向南飞，绕着树转三圈，几支好？

山既不高也不高，海也不深。 周公吐奶，天下归心。

写作背景猜测与新诠释:

古今很多政治家和文客都喜欢“短歌行”，说曹操写这首诗的时期各不相同，一个是赤壁之战前(证据:书中的48次)。 但章回小说并非史证之二是赤壁之战之后。 这首诗的背景至今仍是个谜。 我想在没有新证据的情况下，大家可以反思，从《短歌行》的意境和描写中反证背景，从文学的角度出发文章的背景。 我们首先分析赤壁之战中双方的军事优劣，看到双方的心理优势，判断曹操的创作心理。 军事力量:曹操率领80万人。 实际上约20万人)大军喝马长江，发誓杀孙、刘。 孙子和刘总计为8万~10万军。 军:曹操率领的是消灭袁胜的师，兵多广，而孙、刘军不但没有这个优势，反而有投敌的意义。 心:曹军是胜利之师，兵力比敌人多一倍。 从兵力和势力来说，曹军消灭孙子，刘如杀蚂蚁一般，现在曹操脑海里充斥着志千里、江山——统一、势均力敌的话语，他心里一定有很多山和几个风流人物在看着我曹操。 这时曹操的心情能写下忧虑吗？ 缺乏能力，缺乏义士的叹息也可以吗？瞬间江山统一，周公断奶，天下归心这样的诗句当然也会被写下来，当然不可能，没有心情，为什么会来这样的感觉呢？ 所以《短歌行》的写作时间和背景必须是赤壁之战后曹操败北之后。 当时曹操常常不能霸业，心中忧郁燃烧，渴望有才能的义士，完成了统一江山的政治野心。 因此，他每天喝酒消除心中的忧愁……在这样的心结下，在某年秋天的豪饮中写《短歌行》，用这首诗讲述心中的忧愁和人生的感慨。 他也只能凭这种心情创作出“短歌行”那样的杰作。 《短歌行》的背景是赤壁之战后曹操败北之年的秋天。

诗文释义:

诗文的主题非常明确，作者希望很多人才为自己所用。 曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主的统治基础，打击反动世袭豪强势力，强调“唯才为举”，相继发表了“求贤令”“士令”“求逸才令”等。 《短歌行》其实是《求贤歌》，用诗的形式，含有丰富的抒情成分，所以发挥了独特的感染作用，强烈宣传了他的主张，符合了他发布的政令。

《短歌行·对酒当歌》能读曹操的雄心壮志

怎么办才好呢

《短歌行》原有“六解”，这首《对酒当歌》诗意地分为四节。

在开头四句诗中，作者表达的主要感情是“愁”一词。 烦恼的原因在于，苦于得不到很多“贤才”而与他合作，开始一起工作。 “愁”需要用酒来消除。 “愁”这种感情本身是无法评价的。 可以评价的是这种感情的客观内容，也就是为什么是“愁”。 如果为自私、颓废和反动的理由而烦恼，这种忧愁就是一种消极的情绪，相反，为某种进步的目的而烦恼的话，就会变成积极的情绪。 从具体的历史背景来看，曹操在这里表现的忧郁是后者，应该得到适当的历史评价。 清人陈2778在《诗比兴笺》中对这首诗的评价基本上可以说知道曹操烦恼的意思，但是“并建圣哲，以李后嗣”的说法还很迂回。 曹操当时考虑用自己的人生结束战争，统一整个中国。 这和汉高祖唱《大风歌》有共同之处，也有不同之处。

巧妙地作比喻，求贤者渴望

而且，4个句子的情味更加长久。 《青青》两句原是《诗经郑风子衿》中的话，原诗写的是女孩子思恋情人，其中第一章的四句是《青青子衿，悠久我心》。 就算我不去，子宁也不听那个声音吗？ 曹操在这里引用这首诗，并且说自己一直低声吟唱，真是巧妙。 “青青子衿，悠久我心”直接比喻了对“贤才”的想法，但更重要的是他节约的两句话。 “就算我不去，子宁也不发声？ “”曹操实际上找不到“贤才”，他用这种保守的方式向他们提醒:“即使我没去找你们，你们为什么不积极地赶到我身边呢？” 从包含在这层没有露出来的意思来看，他的“追求才能”的用心非常周到，确实有着感人的力量。 这种感人的力量体现了文艺创作的政治性和艺术性的结合。 他这种纤细委婉的用心，在《求贤令》这样的文件中当然无法表达的“短歌行”作为诗，发挥了在政治文件中无法表达的感情，在政治文件中无法表达的作用。 接着他引用了《诗经·小雅·鹿鸣》四句，描写了客人欢宴的情景，“只要你们来到我这里，我一定会做“客人”的礼，我们会愉快地合作”的意思。 这八句还没有说清“求才”这个词。 曹操写诗，用典故作比喻。 这就是“委婉讽刺”的表达方式。 另外，“但是为了你”这个“君”字，曹操的诗也有典型的意思。 原本在《诗经》中，这个“君”只是指具体的人，在这里，当时读过曹操诗的“贤人”把曹操当作“子衿”诗的思念对象。 正因为如此，这首诗才得以传播，发挥着巨大的社会作用。

有喜有忧，人才有望

第三个8句是上述16句的强调和照应。 诗人叙述贤才难得的忧思和既得贤才的喜悦。 “像月亮一样，什么时候能修好？ "“明月”比喻人才。 用“双手”捡起，抓住。 贤才如天月，何时能取？”忧虑从此而来，不可断绝。 因为不求，心里会产生悲伤，这种悲伤是解决不了的。 “越是陌生的土地，越是浪费共存。 权广谈诈骗，心念旧恩。 「陌道」和「阎道」是指田间小路，东西叫「陌道」，南北叫「阎道」。 “徒劳”徒劳驾驶，屈折驾驶。 在“用”下。 “保存”。 请问。 “契广”久违地再会了。 通过“赞美”和“宴会”。 “老恩”指的是过去的友谊。 “客人，也就是人才”这四个词，通过纵横交错的小路，徒劳地来访。 主人久别重逢，畅谈，永不忘记昔日的友谊。 前四句诗人把求贤者比喻成“在蓝天上集月亮吧”，表达不求贤者的烦恼和忧虑后的四个句子描写了贤者既得、喜悦不胜、喜悦无限的情景。

明确主旨，表现宏观视野

最后八句是诗人对犹豫贤才的关心，渴望天下的良才，追随自己的野心。 “月亮明星稀稀落落，喜鹊向南飞。 围着树转三圈，多少根都行吗？ ’这暗示犹豫不决的人们暂时无法从三国的立场适应。 所以曹操喜鹊围树，以“何枝可”的情景启发他们，不是三心二心，而是善于挑枝栖息，急需来到自己身边。 “山不高，海不深。 周公吐奶，天下归心。 “”头两句借用了“管形解”中的话:“海不惜水，能成其大山不惜土，能成其高的明主不厌其人，能成其大众之士不学其圣。 ”后两句借典故，据《史记吕周公世家》记载，周公说:“一沐三捕发，一饭三吐哺乳，作为待士，还怕失去天下贤人”。 意思是山没有那么高，海没有那么深。 周公热情招待能干的人才，使天下人才能真诚服从。 诗人说:“山高不高，深不厌。 比喻贤才。 周公自比表示，决心礼贤下士，贤才都回到自己身边，愿意帮助自己开始工作，统一天下宏观。 这几幅画击中了要点，阐明了全文的主旨。

总而言之，这首诗充满了深切的悲伤，但其中充满了积极的进取精神，激动着慷慨的感情，给人以鼓舞和力量。