道的衍射从虚无中衍射意识，意识衍射精神，精神衍射身体。
从这个衍射过程来看，意识衍射后，一切都确定了。 因此，不同种类的生物间的变化，在这里所说的“蛇变成龟，雀变成贝”是不可能的。
不同种类的生物之所以不能变化，是因为所有种类的生物，其意识都固定在身体中，蛇的意识是不能有龟的身体的。
但是，一切都是相对的，可能性和不可能性是由参照目的地决定的。 这里参照的是意识的位置。 如果意识在身体里，没有变化的可能性的意识在虚无的境界里，那就不同了。
对世界上的所有生物来说，虚是根本，在虚无的领域，万物是相通的，万物是相同的。 蛇是乌龟，雀是贝，彼此没有区别。
所以，蛇的意识恢复虚无后，和龟的意识恢复精神后再回到身体，蛇变成龟是很自然的事情。 麻雀变成贝壳这件事很像。
这样的事情，不可思议地看起来像神话，但是从道路的衍射来看，是从水到水路的事，什么也说不出来。
生物发生体的变化是由于意识进入虚无境地。 那么，这虚无的境界在哪里呢？
虚在所有物体的身体里。
愚昧人只看物体的形状，看不到里面的虚，就想把形状打碎，看虚在哪里。 身体不见了，也不见虚。
虚是实际存在的，但在衍生化过程中却被元气和身体所隐藏。 看虚，忽视身体，忽视精神，忽视自己的意识，进入虚境。
从这个方面来看，无论物体有什么形状的外表，虚无无障碍，在人们自己被眼睛看到的东西所迷惑的虚实相通的状态下，任何生物都可以随意变化，人们自己分离虚实。
因此，修道者以此为镜子，守护静静笃，招致虚张声势。
谭子《化写》蛇雀原文
蛇变成了乌龟，麻雀变成了贝壳。 他突然忘记了弯曲的形状，得到了摇晃的质量这个突然的失落状态，得到了介甲的身体。 旖旎不能加其功，纲尺不能定其象，也有何化速。 而丈夫是空的团块，看着团块看不见天空的粉团求空，看着天空也看不见团块。 形状不要紧，人也不要紧，东西没有停滞，人也停滞了，真可悲！
口语:
蛇变成乌龟，鸟雀变成蛤蜊。
蛇突然忘记了自己原来的身体曲折的状态，现在的行动很慢，得到了走路摇晃的身体
鸟雀没有突然飞翔的本能状态，变成了带甲壳的身体。
用刀削斧子也不能增加机能，墨带尺也不能决定身体的形状，这个变化相当快。
另外，必须是空的状态的团块，我们只看团块的形状，哪里都看不见天空，为了看天空粉碎团块后，看天空也看不见团块了。
物体的形状并不妨碍天空的存在，但是人们妨碍了自己对天空的感觉，物体在天空的转换中并不停滞，而是人们在理解物体和天空的转换中停滞着自己。 这是多么可悲啊！。